一

5月12日至20日，應(yīng)日本貨幣協(xié)會、關(guān)西古泉研究會、福岡古泉學(xué)會以及日本銀行貨幣博物館等四家單位的邀請，中國錢幣學(xué)會副理事長兼秘書長黃錫全率團對日本進行了為期9天的錢幣文化交流活動。行程涉及東京、京都、福岡三地。訪問團成員除中國錢幣學(xué)會3人外，另有來自上海、北京、天津、廣東、安徽、貴州、河南、內(nèi)蒙古、新疆、西安、荊州等11家省市錢幣學(xué)會的12人，及翻譯1人，共計16人。

訪日行程的首站是東京。5月12日下午16點40分我們搭乘國航CA421航班從首都機場起飛，于東京時間晚上21時抵達位于東京千葉縣的成田機場。因北京和東京之間只跨一個時區(qū)，實際空中僅飛行3個小時。出發(fā)前得知日方未見到我們因故改變航班的電子郵件，致使小林茂之會長及菅谷信、菅谷愛子、丹野昌弘、川田晉一等五位日本貨幣協(xié)會的同仁在東京機場已等候了近10個小時，其中有三位已是70多歲的高齡。我們心中非常愧疚和不安，出關(guān)后立即向他們深表歉意！隨后，五位日本友人又同車將我們送到賓館再轉(zhuǎn)乘末班高鐵回家，時間已是半夜。雖然是剛到日本，還沒有交流，但是，我們已經(jīng)深切地感受到了日本錢幣界友人的熱情周到和友好情誼。

二

根據(jù)日方的安排，第二天即13日上午，代表團參觀日本銀行及日本貨幣博物館。日本銀行是個有一百多年歷史的重點文物保護單位，在國際局新川陸一先生陪同下，我們觀看了20分鐘的介紹短片，參觀了日本銀行歷任總裁的畫像和簡介、營業(yè)廳以及金庫等。日本銀行開放的管理模式以及有序的辦公環(huán)境給我們留下了深刻印象。日本貨幣博物館歸屬日本銀行金融研究所，在田勼隆士館長的陪同下，我們參觀了日本貨幣博物館，盡管展覽面積有限但卻很精致，展出的日本貨幣中有日本最早鑄造的貨幣——“富本”錢和以“和同開珎”為代表的皇朝十二錢。在日本歷史上流通使用的貨幣中，見到許多熟悉的唐宋以及元明時期的中國貨幣，這不僅使我們感到非常親切，而且也客觀地反映了中國古代貨幣文化對日本貨幣的深遠影響。應(yīng)我們的要求，日本貨幣博物館還特別取出了館藏的8枚中國戰(zhàn)國時期珍稀貨幣——“三孔布”，它們是奧平昌洪在《東亞錢志》書中收錄的實物原件，使我們大飽眼福。

參觀結(jié)束后，日本銀行金融研究所所長高橋亙先生設(shè)午宴招待了我們。因為這是中日兩國中央銀行所屬的錢幣（貨幣）博物館的首次正式訪問，意義重大。席間我們相互介紹了各自博物館圍繞為中央銀行服務(wù)開展的工作以及體會。另就中國鐵錢、日本“天寶通寶”等貨幣采用橢圓形的寓意、幕府末期新井白石的貨幣政策等問題進行了交流。最后互贈了書刊資料并合影留念。下午安排觀看了一場被視為日本國粹的相撲比賽。人氣最旺的兩位來自蒙古國的相撲選手白鵬、朝青龍不負眾望，都輕松戰(zhàn)勝身軀高大的對手。第一次現(xiàn)場觀看相撲比賽的我們，被他們瞬間制服對手的精湛技藝所折服，來自內(nèi)蒙古錢幣學(xué)會的額爾德尼會長，更是感到很自豪。晚上，日本貨幣協(xié)會的丹野昌弘先生和菅谷信、菅谷愛子伉儷又在包租的一個仿日本江戶時代的傳統(tǒng)游船上宴請了部分老朋友并游覽了東京灣夜景，大家品酒論泉，相談甚歡。

14日上午，參觀了位于東京上野公園的國立博物館。上野國立博物館是日本最大的博物館，創(chuàng)建于明治四年（1871），收藏有10多萬件日本歷史文物和美術(shù)珍品，其中有70多件被定為國寶。使我喜出忘外的是在展柜里看到了新井白石當年制止貨幣改鑄的手稿原件。新井白石（1656—1725）是日本江戶中期第六、七兩代將軍德川家宣、家繼的幕臣，擔(dān)任“儒者之職”，為將軍講書，并參與幕府政治，以敢作敢為深得將軍信任且多有建樹，我國著名的日本史專家周一良教授認為新井“是德川時代地位雖不高而影響卻極大的政治家”。將軍綱吉時期掌管財政的荻原重秀（1658—1713）為解救財政困難，曾以改鑄貨幣之名降低金銀成色，造成社會混亂。家宣繼位后廢止了改鑄的貨幣。荻原不僅貪污受賄并又向家宣獻改鑄金銀貨幣之策，白石堅決反對，彈劾荻原，使其免官并最終制止了以降低金銀成色為目的的貨幣改鑄。盡管對白石的貨幣政策也多有分歧，但是其維護貨幣信譽的努力則是應(yīng)該充分給予肯定的。

下午，與日本貨幣協(xié)會聯(lián)合召開的“中日貨幣文化交流會”，在東京著名的四季酒店舉行。四季酒店坐落在日本明治維新時期著名政治家、軍事家并被譽為“維新后三杰”之一的山縣有朋故居上。山縣有朋是明治維新后日本新建立的議會政體下的第一位首相。酒店四周綠樹成蔭，環(huán)境幽靜，屬于典型的日本園林式酒店。

這次“中日貨幣文化交流會”是我們此次訪日最重要的交流活動。中日兩國貨幣文化同出一源，共同構(gòu)成了兩國歷史上經(jīng)濟、文化交流的重要方面。多年來兩國錢幣界一直保持著廣泛的聯(lián)系和交流，如1984年曾在大阪舉辦過“中國歷代貨幣展”，1985年在上海博物館同時舉辦了“中日歷代貨幣展”，1998年日本貨幣協(xié)會應(yīng)邀訪問北京，第二年中國錢幣學(xué)會組團進行了回訪。2003年中國錢幣學(xué)會接到日本貨幣協(xié)會邀請，曾計劃組團出訪，但因“非典”疫情而未能成行。后來更因為日本貨幣協(xié)會德高望重的會長船越康先生的去世，中日兩國錢幣學(xué)術(shù)界交流基本中斷。

我們此次出訪是在日本貨幣協(xié)會新任會長小林茂之的盛情邀請下成行的，是中斷了9年后中國錢幣學(xué)會和日本貨幣協(xié)會間的首次聯(lián)系，意義重大，雙方都很重視。日本特別對等安排有20余名代表出席，為方便交流，還特別聘請了三位翻譯。會議由富有激情的丹野昌弘先生主持，日本貨幣協(xié)會會長小林茂之首先致歡迎詞。他談到中國和日本的交流歷史非常悠久，中國的許多文物曾傳到日本。其中影響最大的是漢字，而給經(jīng)濟帶來最深遠影響的則是貨幣。當初的遣唐使給日本帶來了“開元通寶”，日本最早的自鑄貨幣“和同開珎”就仿自開元通寶錢，由此奠定了日本古代貨幣與中國貨幣一脈相承的關(guān)系。黃錫全副理事長在講話中首先對日本貨幣協(xié)會的盛情邀請表示感謝，他說此次訪日適值中日建交30周年，又恰好是胡錦濤總書記訪日剛剛結(jié)束，我們一行的目的旨在繼續(xù)加強中日錢幣文化交流，鞏固彼此之間的友誼。在介紹了中國錢幣學(xué)會以及取得的研究成果后，并向日本貨幣協(xié)會發(fā)出了訪華邀請。隨后，進行了學(xué)術(shù)交流，首先由黃錫全教授做了題為《近年來中國早期貨幣的重要發(fā)現(xiàn)》的報告，詳細介紹了近年中國出土的春秋戰(zhàn)國時期的貨幣，并就疑難古文字進行了解釋。日方的川田晉一、石原永郎分別做了題為《從中國傳來宋錢的概況》和《北宋、南宋錢幣的一些情況》的報告，我應(yīng)邀報告了對“高昌吉利”錢幣的考證。雙方代表并就一些感興趣的話題進行了廣泛交流。

學(xué)術(shù)交流結(jié)束后中日雙方互相交換了書刊資料，并鑒賞了日本代表帶來的錢幣藏品，其中使我們吃驚的是發(fā)現(xiàn)了“抱殘守缺齋”收藏的錢幣?！氨埵厝饼S”是清朝末年曾取得過多方面成就，并被稱為“奇人”的著名學(xué)者劉鶚生前的自號。劉鶚一生字號眾多，但以“鐵云”最為著名。他32歲時就因成功治理黃河決口而一舉成名，后又開采山西煤礦并修筑鐵路；發(fā)現(xiàn)并研究甲骨文著有《鐵云藏龜》，這是我國甲骨文拓片的首次石印成書；著《老殘游記》，曾被魯迅譽為晚清四大譴責(zé)小說之一；庚子變亂時因從俄國占領(lǐng)軍手中賤買太倉米賑濟北京難民而被誣“勾結(jié)外人，盜賣倉米”流放新疆，后病死在烏魯木齊，年僅53歲。劉鶚還是清末一位著名的錢幣學(xué)家和收藏家，著有《鐵云藏貨》一書傳世，所藏錢幣均注“抱殘守缺齋藏”字樣，后不知去向，今天在這里發(fā)現(xiàn)真是意外收獲！

另有兩件事使我們深為感動：一是為四川地震捐款。12號登機前我們得知四川發(fā)生了地震，有傷亡但情況不詳，到日本看電視后才知傷亡慘重。下午一進交流會場，我們就發(fā)現(xiàn)門口會務(wù)組桌上擺有一個為四川地震捐款的紙箱。晚宴上田宮健三先生又號召日本代表為四川地震捐款，后來在福岡又募捐一次。中日兩國代表兩次共捐款17.3萬日元和1200元人民幣，這種義舉完全是一種自發(fā)的感情流露，我們除表示謝意外，也很受感動，回國后，立即將捐款交給北京紅十字會，并將收據(jù)和感謝信寄給了日本貨幣協(xié)會。另一件事是菅谷信、菅谷愛子伉儷特別贈送我和黃錫全館長各一套《東亞錢志》。《東亞錢志》是日本錢幣界三大巨著之一（另兩部為今井貞吉著《古泉大全》和平尾聚泉著《昭和泉譜》）。奧平昌洪博士在昭和八年（1933）著成，昭和十三年（1938）發(fā)行，共十八卷，圖文并茂，考核詳博。丁福保當年編《古錢大辭典》時，很多資料就是引自該書。在出發(fā)前和菅谷愛子女士聯(lián)系行程時，我們個人曾表示想托她代買兩套《東亞錢志》。不想這套書早已絕版，市面也很難買到，他們竟將自己的藏書慷慨相贈，使我們深為感動！

三

15日中午，代表團乘新干線從東京趕到京都，開始了第二站的訪問交流。京都位于本州島的關(guān)西地區(qū)，是日本著名的歷史文化古都。自公元794年平安京城建都于此，歷經(jīng)大政奉遠直至1868年明治政府遷都東京為止的一千多年間，京都一直是日本的首都，以擁有數(shù)百座著名的神社、神閣等古剎名寺而聞名。京都被認為是古代受中國影響最深的日本城市，這從古代寺廟的建筑風(fēng)格以及保留至今的店鋪名稱中的漢字上，都可以深切地感受到。

15日下午，經(jīng)過2個多小時的車程便到了京都，當天晚上，關(guān)西古泉研究會事務(wù)局局長吉田昭二先生邀請黃錫全副理事長、翻譯劉飛燕和我三人去他家中鑒賞他的藏品。吉田先生的家位于城中，是個典型的日式三層小樓。二樓是書房，更準確地講應(yīng)該叫“庫房”，因為就象博物館的藏品庫房一樣，四周的墻壁有一面全是木制的壁櫥，里面全是分類收藏的錢幣實物。壁櫥對面的整個墻則全是書柜，上海編的《中國歷代貨幣大系》，河南編的《中國錢幣大辭典》以及部分《中國錢幣叢書》都擺在上面。除書柜和壁櫥外，整個書房另用漢代瓦當拓片或中國錢幣拓圖裝飾的別有特色。吉田先生非常喜愛宋錢，他給自己的書房起名叫“淳豐堂”，就是源自“淳化通寶”和“元豐通寶”兩種宋錢。熱情好客的吉田先生夫人給我們略備了日本燒酒和小菜，品酒論泉，豈不快哉！

根據(jù)關(guān)西古泉研究會的安排，16日，我們參觀了金閣寺、嵐山、平安神宮、京都塔以及日本現(xiàn)存最古老的寺廟——清水寺。

17日下午，在京都興正寺婦人會館與關(guān)西古泉研究會進行了學(xué)術(shù)交流。吉田昭二先生和黃錫全副理事長致辭后就立即進入學(xué)術(shù)交流與討論。交流的內(nèi)容主要是中日學(xué)者圍繞宋錢展開的，吉田先生報告的題目為《日本與宋朝錢幣的關(guān)系》，河南錢幣學(xué)會秘書長劉森報告的題目為《宋錢版別研究》。宋錢特別是小平錢中的對錢（日本稱符合錢）的版別是日本錢幣界研究的重點，經(jīng)過幾代學(xué)者的不懈努力，已可分出1178個版別（《新訂北宋符合泉志》）。其方法是否科學(xué)姑且不論，但其治學(xué)的專研精神確有我們學(xué)習(xí)之處。會場上，日方的錢幣愛好者還專門展示了他們收藏的錢幣珍品，中國錢幣主要有春秋戰(zhàn)國時期的空首布、各種明朝錢、壓勝錢以及新疆錢幣等。由此也可以看出，日本錢幣界對中國錢幣關(guān)注的面是非常寬的。除錢幣外，展示的還有吉田先生收藏的錢幣書籍，其中日本最早出版的洪遵《泉志》較有版本價值。

18日，代表團趕往大阪，參觀了日本重點文物保護遺跡——大阪城。大阪城原是豐臣秀吉居住的城堡，當年的城堡早已毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的建筑都是后來修復(fù)的。城堡旁邊是大阪市立博物館，1984年3月20日，中國錢幣學(xué)會曾在這里舉辦了“中國歷代貨幣展覽”。當晚，乘夜班渡輪經(jīng)瀨戶內(nèi)海于第二天早晨趕到福岡，開始了最后一站的交流活動。

19日上午，我們在雨中乘車瀏覽了福岡市容，下午在福岡著名的三光園會議館與福岡古泉學(xué)會進行學(xué)術(shù)交流。交流會由專程從東京趕來給我們送行的田宮健三先生主持，福岡古泉學(xué)會會長崛本正先生和黃錫全副理事長代表日中雙方致詞后就開始了學(xué)術(shù)交流。首先是實物觀摩和鑒賞活動，福岡古泉學(xué)會展示了會員珍藏的全套中國聯(lián)合準備銀行和中央儲備銀行券，以及部分日本的金銀貨幣。鑒賞期間，還解答了日本代表關(guān)于紙幣上冠字的疑問。實際上這種冠字的功能主要有三：一是便于統(tǒng)計發(fā)行量、二是限定流通地域、三是防偽造。隨后崛本正會長做了題為《近代日本紙幣發(fā)展史》的主題報告，詳細論述了日本紙幣發(fā)展的起源、沿革，以及印刷技術(shù)和購買力等。日本紙幣從形制上大致可以分為兩個階段，早期因受中國古代紙幣的影響均為豎式并印有龍鳳等圖案，明治維新以后受西方影響紙幣改為橫式，圖案則多為人物或建筑物。當交流會進行到14點28分時，根據(jù)中方訪問交流團黃錫全團長的提議，為向四川地震遇難同胞表示哀悼，中日代表全體起立，集體默哀。

學(xué)術(shù)交流結(jié)束后，安排了晚宴。根據(jù)日方的議程安排，晚宴由我簡單致辭后宣布開始，田宮健三先生特意從東京邀請來的專業(yè)女歌手給大家演唱了日本傳統(tǒng)歌曲，中日代表也有多人一展歌喉。晚宴最后在全體代表合唱“北國之春”的歌聲中宣告結(jié)束。

四

19日晚回到駐地后，團長黃錫全召集代表團全體成員開了總結(jié)會。大家一致認為此次交流活動圓滿成功，收獲良多：日本學(xué)者嚴謹敬業(yè)的工作作風(fēng)、普通市民的友好善良和文明禮貌、街道的清潔衛(wèi)生、社區(qū)的和諧安定，以至垃圾的分類回收等等方面，都給我們留下了深刻印象，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。另外，我們還體會到：

（一）日本錢幣界對中國普遍持友好態(tài)度

可能是因為對貨幣文化的共同興趣，或者更是因為日本貨幣文化本身就源自中國，訪日期間我們所接觸到的日本人士，無論是大學(xué)教授、機關(guān)職員、企業(yè)主，還是自由職業(yè)的收藏家，都普遍對中國很友好。如：兩次主動地為四川汶川地震募捐表示慰問；田宮健三先生代表日本貨幣協(xié)會專程從東京趕到福岡來為我們送行；佐藤成男先生因為錯過了在東京的交流而特地趕到車站給我們送行以便見上一面；中塚潤一郎先生為參加交流會更是帶著藏品專程從東京趕到京都；菅谷信夫婦、丹野昌弘先生自費款待我們；吉田昭二先生則請我們?nèi)ゼ依镒隹停簧弦安┪镳^為使我們不被雨淋，特意給我們開放內(nèi)部通道的等等事例，都反映了日本友人對我們的友好情誼。

（二）應(yīng)加強對日本貨幣文化的研究

訪日交流過程中，比較遺憾的是和日本錢幣界探討的內(nèi)容，幾乎全部都是有關(guān)中國貨幣的題目，這說明日本對中國貨幣的研究遠遠超過了中國對日本貨幣的研究。這是我們不足的地方。我們應(yīng)加強對日本貨幣文化的研究。特別是明治維新以后，貨幣制度上日本向西方的學(xué)習(xí)應(yīng)該說是比較成功的，與當時的清政府做一對比研究，應(yīng)是極有意義的課題。另外，今后與日本貨幣文化界的交流中，除中國錢幣學(xué)會與日本貨幣協(xié)會間的交流外，我們還可以圍繞宣傳貨幣文化，為央行服務(wù)這一主題，加強中國錢幣博物館與日本貨幣博物館間的交流；交流的方式上，除共同舉辦錢幣展覽、定期出訪、交換書刊資料外，還可以就一些共同感興趣的課題進行合作攻關(guān)，甚至聯(lián)合出書。

（三）中日民間文化交流潛力巨大

日本自公元645年以唐為師的大化改新開始，直至1868年完全西化的明治維新結(jié)束，在長達1200多年的時間里，日本主要是在向中國學(xué)習(xí)：全盤引進了漢字、唐朝服飾、儒家思想以及三省六部制的社會制度。文化上日本基本都模仿中國，這在文化的載體貨幣上就有更為形象而具體的反映。這種一脈相承的文化是中日文化的共同基礎(chǔ)，擁有巨大的交流潛力。民間交流因為立足于文化傳統(tǒng)，可以不受或少受政治及意識形態(tài)的影響，并能達到最終影響官方的作用。如中日建交就是由民間推動官方進行的。因此，我們應(yīng)充分認識到中日民間文化交流的巨大潛力，并注意挖掘，為中日和平造福。

20日中午12點50分，我們搭乘國航CA914航班自日本福岡返回北京，歷時9天的訪日交流活動圓滿結(jié)束。

（責(zé)任編輯 高聰明）