當(dāng)你的汽車出安徽省青陽縣陵陽城再沿205國道往北行駛，不知不覺中，車窗外會有一片亮色鋪展開來，它是那樣靜謐、祥和……那就是奎湖，蕪湖市最大的湖。它太靜了，站在湖邊，能聽到自己的心跳，聽到微風(fēng)在撫摸莊稼，聽到浮山映入水底后的悸動，還有水鳥的嬉戲，岸柳的輕吟；她又太美了，即使岸柳，也像浣衣西施，一屈一伸，載歌載舞……

歷代文人迷戀奎湖、贊美奎湖都超不出“靜美”二字。史料記載，唐詩仙李白、宋詩人梅堯臣、明進(jìn)士張真、清尚書秦仁廣都曾慕名而來，駐足忘返。張真在他的得意之作《奎湖泛虛亭》中寫有“萬慮澄澄無一物，天空海闊九秋霞”的詩句，于言景狀物之際流露了面對恬靜浩淼湖水惘然無措的心態(tài)。如果說靜是奎湖多少年來沉浸于鄉(xiāng)村田野的結(jié)果，美則是奎湖文化底蘊(yùn)的反映。出自農(nóng)戶家譜中的駢體散文《奎湖賦》說奎湖“九曲繚繞，萬轉(zhuǎn)紛迷”“名流并集，美景堪稽”，既道出了奎湖美的形式，又透示了奎湖美的內(nèi)涵。

奎湖計有九十九個汊，其中又有七墩六段，水陸結(jié)構(gòu)奇巧多變，神秘莫測。就憑它水中有陸，陸中有水，剛?cè)嵯酀?jì)，凹凸連綿的表象，你就會承認(rèn)它確是大自然出神入化的產(chǎn)物。據(jù)傳，由于湖水清澈如鏡，曾誘得七仙女相邀一道，于月光中偷偷下湖洗浴，為方便更衣，各自在湖中造出一墩。由于七墩排列像北斗奎星，后人才把它取名奎湖。如果蕩舟湖上，到處可見菱荷溢彩，紅鯉泛波，除了水面上間或有一兩只白鷺被驚得撲撲飛起，是很少有什么干擾的。湖中有許多景點(diǎn)值得品味，像“浮山醉春”“蘆林藏嬌”“菱香勾魂”等，雖各具風(fēng)情，也沒有擺脫靜的安祥，靜的凝重，靜的森嚴(yán)。真要嘆服先人形象思維和藝術(shù)表達(dá)能力的奇妙獨(dú)特，為景點(diǎn)取這些形象又生動的名字，既抓住自然的靜，又不忽略人性的動。這，恐怕是只有鄉(xiāng)村之湖才能具備的吧？

然而，如想在奎湖偷得長久的安靜，似乎又是一種幻想。因?yàn)樗性S多要你認(rèn)真思考和研究的東西。譬如七墩之一的莼墩，就很容易產(chǎn)生迷宮的效力。“不上莼墩，等于跑空”是游客的經(jīng)驗(yàn)之談和切身體會。多少年來，莼墩就像一頂笠帽浮在水面，“帽頂”上奇花異草，綠樹成蔭，“帽沿”四周時淹時曬的泥地上，春秋時期的印紋陶片俯拾皆是，它們悄悄透示著引人入勝的人文歷史。不久前還有人在這里發(fā)現(xiàn)了新石器時代的石鏃、石斧、石錛等磨制石器。由此可見在那個時代，奎湖就以其獨(dú)特魅力吸引著人類祖先了。

一方水土，一方風(fēng)情。遙想當(dāng)年，“市鎮(zhèn)則夜語寒生，寺院之鐘聲迢遞”，在古人記敘里，奎湖不僅是人類棲息繁衍、香火旺盛的安樂場所，而且還是商賈集散、文明進(jìn)步的祥盛之地。一度人文鼎盛，讀書學(xué)理蔚然成風(fēng)，方圓之內(nèi)文士迭出，名震京閭。僅明清二朝，就出了五個相當(dāng)于現(xiàn)今部級干部的朝廷大員，還有七個進(jìn)士，一個狀元，一個舉人，演繹了“十里三尚書”“一門雙進(jìn)士”的史實(shí)。湖畔秦村樓“上馬石”上，“金榜題名”字樣至今完好無損。文昌閣、圣旨塘等遺址，隨著時過境遷，愈發(fā)顯示出誘人的魅力。

奎湖之美，還美在石頭。石雕是奎湖人文景觀的重要組成部分。栩栩如生的石獅，氣勢恢宏的石龜，鐫龍刻鳳的石欄，以及石凳、石墩、石柱、石門、石碑……每個石雕都是一個或一串故事的載體，透示著不可忽視的古文化底蘊(yùn)。湖邊老街上，至今還是青石鋪路，青石架橋，青磚灰瓦，翹檐雕梁。走在街上，猶聞木屐輕叩，如入徽州歙黟；所到之處，古墻古坊，古色古香……

多少年來，奎湖從沒有間斷過用它的靜美之水滋潤這個地方的人文歷史，如今歷史反過來又為靜美奎湖涂上了誘人色彩。不管你從黃山還是九華山來到這里，不管你去西山還是敬亭山路過這里，這山中之水、草莽之珠，都會使你耳目一新，心馳神蕩。你可能因此對古人“智者樂水”的說法又有了新的體悟，你可能因此忘卻塵世的喧囂而超然物外。一個村姑，一葉小舟，一只白鷺，一片磚瓦，都有可能把你帶進(jìn)美妙的遐想中去。