作者簡(jiǎn)介：

俞建良，男，1950年生，字良劍，號(hào)子舟，居桃園齋，上海市人。漢族，大學(xué)文化，曾從事軍人、教師、警察等職業(yè)。長(zhǎng)期擔(dān)任文化宣傳和教育訓(xùn)練工作。畢業(yè)于中國(guó)書(shū)協(xié)書(shū)法培訓(xùn)中心書(shū)法、篆刻高級(jí)班和創(chuàng)作班，為中國(guó)人事部人才研究會(huì)藝術(shù)家學(xué)部委員會(huì)委員，中國(guó)中原書(shū)畫(huà)研究院書(shū)畫(huà)師，中國(guó)藝術(shù)研究院文化藝術(shù)市場(chǎng)研究中心特約書(shū)畫(huà)師、研究員，北京書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員。自幼研習(xí)書(shū)畫(huà)篆刻30余年，經(jīng)多位名家導(dǎo)師面授臨教，書(shū)法工魏碑、王、顏、金文；篆刻工漢、古璽、肖形。以金文、古璽見(jiàn)第。金文書(shū)法作品多幅有篆刻集古十二生肖印十套120枚，經(jīng)北京榮寶齋大名家廳及拍賣市場(chǎng)鑒銷于海內(nèi)外。金文書(shū)法作品在北京北普陀紅學(xué)研究館藏碑，福建廈門金榜提名摩崖石刻征錄，入選“第三屆藝苑杯赴海外十國(guó)及地區(qū)巡展”、“98京深港警察書(shū)畫(huà)作品巡展”；多次在全國(guó)大賽獲獎(jiǎng)并入編《世界華人書(shū)畫(huà)篆刻家大辭典》、《當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家精品集》等。

金文，即古代青銅器皿文文字，是中國(guó)古代文字的一個(gè)重要門類，作為書(shū)法中的獨(dú)立分支之一，以其古老的文化、獨(dú)特的形式，歷史的作用，在浩如煙海的藝術(shù)長(zhǎng)河中，必將成為一朵絢麗多彩的奇葩盛放于書(shū)壇。

金文是殷周青銅器銘文的傳統(tǒng)。它起源于殷商，流行于兩周，因文字載體青銅器的金屬性質(zhì)而得名。上古青銅器中禮器以鼎為尊，樂(lè)器以鐘為眾，所以金文又有“鐘鼎文”的舊稱。不過(guò)，從現(xiàn)代掌握的研究資料看，商周鑄刻文字的青銅器種類極多，不僅限于鐘、鼎，還有食器、酒器、水器、洗器、樂(lè)器、兵器、量器、車馬器等等，以及其他用具數(shù)大類；以器分有鼎、鬲、敦、簋、鹵、盤、盆、盂、角、尊、彝、觥、爵、鐘、戈、戟、刀劍、權(quán)量、斧、符節(jié)等數(shù)十種。只用于“鐘鼎”二字遠(yuǎn)不能包含以上諸器，因此，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般不再沿用“鐘鼎”舊稱，而稱金文較為確切。

金文載有大量史實(shí)，可驗(yàn)證和補(bǔ)充典籍，故首先為考古學(xué)家、歷史學(xué)家和古文字研究家們所重視，后來(lái)才漸漸擴(kuò)展到鑄造、工藝、美術(shù)和書(shū)法等領(lǐng)域。金文和甲骨文都是商代的遺物，二者相比較，甲骨文墨書(shū)甚少，其契刻多為單刀，不能體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)筆跡；金文則鑄刻精湛，能顯示出墨書(shū)原形，故在小篆前的書(shū)法藝術(shù)，金文應(yīng)該是主干，是現(xiàn)存書(shū)法藝術(shù)之祖，是研習(xí)書(shū)法藝術(shù)最原始，最重要的實(shí)物資料。

金文與其他書(shū)體一樣，同樣經(jīng)歷了形成、發(fā)展、變化三個(gè)階段，具有代表性的時(shí)期應(yīng)在西周和東周。兩周時(shí)期，因?yàn)槲覈?guó)文字起源于象形，而金文去之尚未遠(yuǎn)，故其書(shū)形體奇，瑰麗如畫(huà)，意幻無(wú)盡。金文六書(shū)結(jié)體，即：象形、會(huì)意、指示、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其象形字，或書(shū)似畫(huà)，形象逼真，或概括筆數(shù)，簡(jiǎn)潔明快；其會(huì)意字，置換多趣；其指示字，點(diǎn)劃生動(dòng)，其形聲、轉(zhuǎn)注、假借字，以巧妙多變幻，寓動(dòng)于靜；二字合書(shū)者，或上下，或左右，錯(cuò)落有姿。

金文筆畫(huà)，講究起筆、行筆和收筆，一般為藏鋒，即逆鋒起筆，回鋒收筆，行筆多為中鋒，折筆圓轉(zhuǎn)兼有提按頓挫，也有露鋒收筆的。

西周金文經(jīng)歷了形成、發(fā)展、變化三個(gè)階段，早期為形成階段，作品存甲骨文意趣，如《大保簋》、《大盂鼎》等，書(shū)鋒雄??；中期為鼎盛階段，作品典雅、凝重古拙深雄；晚期為變化階段，疏鋒開(kāi)始分化，有趨近小篆者，如《散氏盤》奇崛古誕。

另外，東周時(shí)期的金文，由于王室衰微，諸侯問(wèn)鼎，稱霸稱雄，各自為正，王室之器絕跡，代之而起的是諸侯王臣之器，銘文書(shū)法亦不受官方文字約束，出現(xiàn)了鳥(niǎo)、蟲(chóng)、獸、人等圖畫(huà)文字。這時(shí)期金文為變異階段，各國(guó)異文，有己兆小篆之先河者。

根據(jù)上述金文的沿革，研究金文應(yīng)由西周中期入手，得其典正，然后上尋下繹，增益奇趣。至于金文的章法，多以長(zhǎng)字，參差錯(cuò)落解體，豎成行而橫不成列，兼有大小倚讓的行草章法，行氣中心自然天成，古拙凝重，書(shū)法含刀意，鑄刻顯筆鋒的內(nèi)在美。

金文書(shū)法流傳至今，經(jīng)過(guò)了三千多年的歷程，其間，文字結(jié)構(gòu)的變革、書(shū)法體勢(shì)的演變，有的甚或在音、意、形不同方面已發(fā)生了根本變化。具體說(shuō)：用筆由簡(jiǎn)單至復(fù)雜，由方尖至圓轉(zhuǎn)，再到方折和方圓并用；結(jié)字由簡(jiǎn)至繁再至簡(jiǎn)；體勢(shì)由長(zhǎng)到扁再到長(zhǎng)，書(shū)體由金文大篆，演至小篆、隸書(shū)、楷書(shū)兼有行書(shū)、草書(shū)；章法從具體到抽象，再到形神兼?zhèn)?。通觀書(shū)法，從用筆、結(jié)字、章法均經(jīng)歷了由初級(jí)向中級(jí)、高級(jí)的演化的過(guò)程。盡管在書(shū)法藝術(shù)上發(fā)生了千變?nèi)f化，但其法度終未離其本，即我們?cè)诓煌捏w勢(shì)中，都能感受到六書(shū)結(jié)字和金文書(shū)法均為后世字法、書(shū)法、章法的根基。歷朝歷代書(shū)家創(chuàng)作了大量金文書(shū)法作品和各種書(shū)體，是古代金文書(shū)法為各種體勢(shì)的創(chuàng)造提供惡劣可依靠的依據(jù)。

當(dāng)今，進(jìn)行金文書(shū)法的創(chuàng)作，要結(jié)合其它書(shū)體和前人的優(yōu)秀文化藝術(shù)成果，在臨習(xí)古法基礎(chǔ)上加進(jìn)自己的風(fēng)格，即融匯多方面的文化藝術(shù)素養(yǎng)，努力體現(xiàn)金石氣息。創(chuàng)作筆法，以古法金文用筆為主，起筆逆順并用，收筆藏露兼使，行筆中鋒為主，兼用側(cè)鋒，中鋒捻轉(zhuǎn)，疾馳相宜。

盡力恢復(fù)古代金文用字原貌，以鐘鼎規(guī)范字為主，選取較通用、較統(tǒng)一、較一致的文字人作使其參差有度，錯(cuò)落有致，妙趣橫生。忌用鳥(niǎo)蟲(chóng)篆等美術(shù)裝飾字，以避其怪誕荒辟之野氣。以六書(shū)意理為依據(jù)；以金文淵源為考釋；以榮庚先生的《金文編》為字源；以《說(shuō)文都首》為參考，金文字偏旁部首忌偽詐，力求按原時(shí)代的金文字音、意、形取字，章法行氣。金文書(shū)法章法創(chuàng)作一般多采用行草章法，整首詩(shī)、詞、曲或名句、單詞單字，通篇章法雖是豎成橫不成列的行草章法，但字里行間應(yīng)挪位倚讓有度，布白虛實(shí)得當(dāng)，險(xiǎn)峻平緩得法，使其中心不失，整篇聚散渾然天成，據(jù)原拓片為源本發(fā)揮。

在加進(jìn)個(gè)人書(shū)法風(fēng)格上，可以兼收隸魏書(shū)風(fēng)，表現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)意趣，使所書(shū)干濕枯潤(rùn)得當(dāng)，用筆用墨應(yīng)如錐劃沙、如屋漏痕，如刀刻剛硬不折，如澆鑄蒼翠欲滴，充分體現(xiàn)金文的金石和高古文氣。