讀中理解、讀中感悟，是獲取新知，增強(qiáng)見解，積累語言，實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化的根本途徑。知識(shí)積淀的過程中摸索規(guī)律，學(xué)會(huì)遷移，科學(xué)訓(xùn)練，能不斷提高自己的作文能力。

理解是閱讀的核心。高尚的情操和美好的心靈是閱讀興趣產(chǎn)生的內(nèi)因。精心選編的課文內(nèi)容無一不蘊(yùn)涵或新鮮的知識(shí)、或美好的事物、或深刻的哲理……深刻理解內(nèi)容，能幫助我們樹立正確的世界觀，產(chǎn)生積極的審美觀，產(chǎn)生求知渴望，不斷獲得知識(shí)；豐富多彩的課外讀物為我們開拓知識(shí)視野、增長見識(shí)。只要我們養(yǎng)成全身心投入地去讀的良好習(xí)慣，就能不斷陶冶自己的情操，凈化心靈，升華求知渴望，感受到書籍巨大的誘惑力，從而全方位地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)量。

理解應(yīng)懂得在方法上很好地訓(xùn)練自己。首先應(yīng)領(lǐng)悟老師講解課文的方法：要反復(fù)琢磨，在不斷的訓(xùn)練中對閱讀的步驟，理解的范圍，實(shí)現(xiàn)目的的通道等，通過感悟、比較、鑒別，從中獲取精華，并在運(yùn)用中逐步化為自己經(jīng)驗(yàn)性的東西。其次是妥當(dāng)運(yùn)用方法。一般來說，閱讀理解可采用的方法有思考理解、感悟理解、交流討論等。思考理解適合自主學(xué)習(xí)，它要求閱讀時(shí)精神集中，一邊讀、一邊想，看完一句要知道句子的意思，看完一段要知道段落的意思，最后達(dá)到通篇理解。感悟理解是較深層次的理解，它要求閱讀文本要帶入情感，把自己置身作品的情境之中，達(dá)到理解目的。具體可通過吟誦、朗讀、品味等，入情入境地感受，讓作品內(nèi)容不斷地陶冶自己，以理解透徹，印象深刻。感悟理解還會(huì)使自己得到作品中許多精妙入微的東西。交流討論是合作學(xué)習(xí)的方式，是多邊活動(dòng)。由于多邊活動(dòng)能調(diào)動(dòng)大家主動(dòng)參與、充分發(fā)表見解的積極性，因此能深層次地挖掘文章思想內(nèi)涵。理解還要注意鞏固，它是知識(shí)內(nèi)化的階梯。要經(jīng)常訓(xùn)練自己能熟練地復(fù)述文章內(nèi)容；要嚴(yán)格要求自己背誦名家名著、精彩章節(jié)。理解是主觀能動(dòng)行為，只有科學(xué)掌握方法，嚴(yán)格訓(xùn)練，理解能力才會(huì)另有天地。

感悟是知識(shí)內(nèi)化的重要途徑。我們說“讀寫一體”，相對于作文訓(xùn)練來說，讀中感悟不僅意味著對文章內(nèi)容理解透徹，感受深刻，而且要求對文體、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等文章要素的各個(gè)方面學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、分析，潛心思考，從中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在聯(lián)系。這是閱讀文本知其所以然——懂得作文門道的必經(jīng)之路。

在閱讀中，一旦我們的精神境界被作品內(nèi)容所感染，即應(yīng)順勢感悟?yàn)槭裁础１热?，我們閱讀《桂林山水》一文，瑰麗的漓江風(fēng)光與奇趣的桂林山峰在作者的筆下繪成的畫面讓我們?nèi)缟砼R其境，向往感、自豪感由此而萌生，我們的精神境界得到了滿足，激情蕩漾胸懷……此刻，你不防冷卻一下你的情感，換位思考：這篇文章的內(nèi)容為什么會(huì)這樣打動(dòng)人心？作者是怎樣寫成的呢？你可以對文章中認(rèn)為最美的地方展開聯(lián)想，你可以置身情境地假設(shè)自己與作者一道去玩賞，你可以聯(lián)系畫面景物想象作者是怎樣觀察的，你可以思考作者對觀察所得怎樣選取場景作為文章的材料……

懂得了文章材料的來源和選取，感悟就進(jìn)入文章的構(gòu)思和表達(dá)上?？上葟暮暧^著眼，理清文章框架：開頭，主體段，結(jié)尾等；理清文章的寫作順序(事情順序、時(shí)間順序、空間順序等)。然后抓住脈絡(luò)，感悟文章內(nèi)部的聯(lián)系。要緊緊把握兩種情況：一是思路內(nèi)部的自然聯(lián)系，一是語言內(nèi)部的自然聯(lián)系。感悟思路內(nèi)部的自然聯(lián)系，相對于全篇，要領(lǐng)悟到作者是如何把一系列事實(shí)根據(jù)按照脈絡(luò)進(jìn)行文章結(jié)體的；相對于段落，要領(lǐng)會(huì)到作者怎樣把某一事實(shí)根據(jù)通過聯(lián)想、想象等，很自然地構(gòu)思成文章中相對獨(dú)立的一個(gè)組成部分的。比如《桂林山水》一文，在全文構(gòu)思上，作者抓住“山水”這一脈絡(luò)，由向往引起來觀賞作為開頭，選取所見中的重點(diǎn)景物漓江的水和桂林的山作為文章的主體，以深情的贊美和感受總結(jié)全文。在段落構(gòu)思上，作者描寫水聯(lián)想到水，描寫山聯(lián)想到山，通過使用對比的手法導(dǎo)入主要內(nèi)容；或?qū)拔锞C合聯(lián)系通過聯(lián)想想象構(gòu)思段落等。感悟語言內(nèi)部的自然聯(lián)系，要細(xì)心體會(huì)語言之間的自然承接：依據(jù)事物變化的順序承接——先說什么、后說什么、如何過渡與照應(yīng)等；依據(jù)需要對不同事物設(shè)計(jì)句型表達(dá)——分句形式、韻律和諧地描述等；常規(guī)句式之間邏輯承接：因?yàn)橹蠼铀?，雖然之后接但是，總說之后接分說，正說之后接反說，設(shè)問之后接答話，夸張之后接補(bǔ)說等等。文章千變?nèi)f化，但萬變不離其宗——內(nèi)部聯(lián)系是一致的。只要我們悉心感悟，就能不斷地有所發(fā)現(xiàn)。

讀中遷移既是知識(shí)內(nèi)化的過程，相對于作文訓(xùn)練來說，又是借鑒他人行文方法，培養(yǎng)自己作文能力的過程。在閱讀與作文這方面，我們首先應(yīng)該目標(biāo)對準(zhǔn)門道的問題。面對不同作品、不同文體，需要自己潛心感悟，從千差萬別中找出規(guī)律性的東西，以指導(dǎo)自己的作文實(shí)踐。要注重課文讀中遷移。實(shí)踐操作可以先從仿寫、續(xù)編、擴(kuò)寫、縮寫、改寫等寫作上入手，因?yàn)樽髌纷陨砭褪且粋€(gè)完整的藝術(shù)整體，這些訓(xùn)練有利于盡快摸著門道：仿寫能使自己作文貼近規(guī)范，較快掌握布局方法；續(xù)寫可以培養(yǎng)自己依據(jù)內(nèi)容展開想象，進(jìn)行創(chuàng)造性地表達(dá)；擴(kuò)寫能培養(yǎng)自己學(xué)會(huì)體察語言，積淀語感，發(fā)揮思維想象，創(chuàng)造性地拓展內(nèi)容，正確地組織句子；縮寫能訓(xùn)練自己把握重點(diǎn)，凝練語言，開宗明義地進(jìn)行簡述。改寫能充分調(diào)動(dòng)自己的情感，放飛想象，發(fā)展個(gè)性，創(chuàng)造完美。要注重課外讀中遷移。課外讀物內(nèi)容包羅萬象，文體各具特色，它開闊視野，增長見識(shí)，知識(shí)取之不盡，用之不竭。在訓(xùn)練上，選擇切合自己知識(shí)水平的讀物，能貼近實(shí)際訓(xùn)練；因愛好選擇文本，能調(diào)動(dòng)情感，集中注意力，誘導(dǎo)模仿，從中發(fā)揮想象，開辟自己的意境；博覽群書，能使材料庫充實(shí)，可實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練范圍走向廣闊；取向經(jīng)典名作名著，能大徹大悟，明白得失，從而嚴(yán)格訓(xùn)練，使作文不斷走向成熟。讀中遷移是作品培養(yǎng)的過程，如果把它與觀察和體驗(yàn)生活緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持不懈地去練筆，作文能力目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。

工具性與人文素養(yǎng)相統(tǒng)一是新型語文學(xué)科的根本特征，作文是塑造人格，表現(xiàn)能力的高智心靈創(chuàng)造，它直接關(guān)系到語文培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該緊緊把握閱讀與作文之間的內(nèi)在聯(lián)系，力求語文學(xué)習(xí)取得最佳效果。