人家屋檐下，是低頭還是不低頭？前兩天幾個朋友吃飯，安慰一個“人家屋檐下，不得不低頭”的老同學(xué)，其中一個春風(fēng)得意的朋友對我那老同學(xué)拍胸脯許諾：“你要是真不痛快，就到我們公司來?！蔽夷抢贤瑢W(xué)苦笑著說：“那我不是從一個屋檐換到了另一個屋檐？將來不是要跟你低頭了？”

我當(dāng)時挺想勸老同學(xué)一句：“你心里要是總藏著‘低頭’這兩個字，等你抬起頭來，那得有多少人低頭呀？”

老同學(xué)的志向我是知道的，他和中國古代一些文人雅士一樣，特別渴望有個劉備那樣的明主來三顧茅廬，或者伯樂那樣一個高人把自己從一堆平庸之輩中揀出來，從此有單獨(dú)的“馬廄”，并且還能一頓“盡粟一石”，而不至于“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。

老同學(xué)在喝多了以后給我們講了一個故事。說是戰(zhàn)國時候，齊國有一個高士，齊宣王慕他之名，召他進(jìn)宮。這位高士走到殿前的臺階處，就停下來。齊宣王于是喊他過來，沒有想到這位高士不但站著不動，還喊齊宣王過去。周圍的人趕緊勸他：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你過去，你也叫大王過來，怎么行呢？”

這名高士說：“我如果走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢，如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢，還不如讓大王禮賢下士的好?！?/p>

齊宣王聽了高士的一席話，立刻表示：“我希望做您的學(xué)生，今后您就住在我這里，我保證您頓頓吃肉，出門有車，您夫人和子女個個衣著華麗。”

但是這名高士卻根本不領(lǐng)情，他說玉產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工就會被破壞，雖然依然寶貴，但畢竟失去了原來的樣子。為了使自己不遭受破壞，所以不愿意高貴顯達(dá)。結(jié)果就是這名高士安步當(dāng)車回家去了，人家就是愿意呆在自己家的屋檐下，就像玉愿意被埋沒在深山里一樣，人家什么樣的屋檐都看不起，哪怕是齊宣王的屋檐。

我問老同學(xué)，如果齊宣王給了他那樣的許諾，他是否會考慮？我的同學(xué)說當(dāng)然了，可咱上哪找這么個齊宣王呢？

我懶得告訴他齊宣王是什么時代的人，也懶得跟他說在那個時代一個人讀點(diǎn)書多不容易，紙還沒有發(fā)明出來呢，四海之內(nèi)有多少文盲，哪像現(xiàn)在，ＭＢＡ都那么多！所以古代文人輕狂就輕狂了，再說人家那名高士也沒有抱怨齊宣王不尊重人才，因?yàn)檎f到底是他更不尊重齊宣王一些。

我覺得吧，如果一個人喜歡采菊東籬下，悠然見南山，那就不如跟陶淵明似的索性辭了官回家“荷把鋤頭在肩上”，不要在工作崗位上“散淡”，明明是沒有進(jìn)取心，還偏說自己沒有野心。要是特別渴望建功立業(yè)就不如把自己的學(xué)問知識才干都發(fā)揮出來，什么叫合作精神？什么叫團(tuán)隊(duì)精神？說的不就是互相尊重取長補(bǔ)短嗎？如果你樂意接受齊宣王的領(lǐng)導(dǎo)，那么就應(yīng)該互相尊重，他是你的上級你是他的下級，這有什么爭議嗎？除非有一天你通過努力成了他的上級，他成了你的下級，這也不是不可能的事情，何必在一開始就較真誰應(yīng)該走到誰面前，誰應(yīng)該先問候誰呢？

我覺得在工作中或者生活中，總是有各種各樣的“屋檐”，我們不可能要求所有的屋檐都依著我們的尺寸來構(gòu)建。比較切實(shí)的方法就是，先想好一點(diǎn)，是“愿意”在這個屋檐下，還是“不愿意”在這個屋檐下?！霸敢狻本秃煤酶?，大家在一起做事，什么叫低頭什么叫不低頭？在人家屋檐下，就要想辦法把人家的屋子收拾好，這叫受人之托忠人之事，用現(xiàn)代管理理念來解釋叫“企業(yè)忠誠度”。“不愿意”就索性不干，像戰(zhàn)國時的那名高士。

我特別不喜歡那種既在人家屋檐下，又偏要自己蓋個小廚房的人，人家不讓他蓋，他還覺得自己挺委屈。你要喜歡蓋小廚房，你自己找塊地兒蓋，為什么偏要在人家屋檐下呢？

（選自《大學(xué)生》2007年3月，侯海波圖）