隨著新課程的推進(jìn)，廣大教師逐步認(rèn)識到學(xué)生語文能力、語文素養(yǎng)的發(fā)展是衡量課堂教學(xué)有效性的根本標(biāo)準(zhǔn)。如何才能更好地實(shí)現(xiàn)有效課堂教學(xué)呢?應(yīng)該說，實(shí)現(xiàn)有效課堂教學(xué)的具體方法、方式多種多樣，不過，從目前的研究與實(shí)踐看，我以為教師的有效備課是關(guān)鍵。

綜觀名師們的“備課經(jīng)”，無論是強(qiáng)調(diào)“隱性備課”的于永正老師、主張“系統(tǒng)備課，板塊備課”的張化萬老師，還是“關(guān)注預(yù)設(shè)，抓題眼”的竇桂梅老師，無不突出實(shí)效，令人拍案叫絕。

作為教學(xué)一線的語文教師該如何借鑒、汲取名師的“備課智慧”，尋覓、完善自己的“有效備課”策略呢?下面筆者以《大瀑布的葬禮》一文的備課思路談四點(diǎn)看法。

一、解讀文本三個要素

第一個要素：課文說什么

《大瀑布的葬禮》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗教科書六年級上冊的一篇課文。課文以倒敘開頭，先寫巴西總統(tǒng)菲格雷特為大瀑布主持葬禮；接著寫了大瀑布發(fā)生變化前后的不同景象，大瀑布枯竭的原因以及人們?yōu)樗e行葬禮的情形；最后，又回到課文開頭的場景，寫菲格雷特總統(tǒng)在葬禮中號召人們保護(hù)生態(tài)平衡，愛護(hù)我們賴以生存的地球。

第二個要素：課文怎么說

這就是要讀懂文章的表現(xiàn)手法、表達(dá)方式以及修辭方法等方面的作用。如：“尤其是每年汛期。大瀑布的氣勢更是雄偉壯觀，每秒鐘有1萬立方米的水從幾十米的高處飛流直下，落地撞開萬朵蓮花，濺起的水霧飄飄灑灑，水聲震耳欲聾。”此句作者從視覺、聽覺兩個角度寫出了大瀑布“雄偉壯觀”的美?！懊棵腌娪?萬立方米的水”，運(yùn)用數(shù)字形象地說明瀑布流量巨大、速度極快：“飛流直下”寫出了大瀑布咆哮而下的宏偉氣勢。作者花較多的筆墨描寫大瀑布，意在引起讀者的注意。起到與下文對比的作用。

第三個要素：課文為什么這樣說

為什么稱“葬禮”是“特殊”“特別”的?就課文來看。首先是地點(diǎn)特殊——拉丁美洲的巴拉那河上；其次是參加的人特殊——除了有“來自世界各地的幾十名生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)的專家教授以及大批熱愛大自然的人”，還有巴西總統(tǒng)菲格雷特也穿著黑色的葬禮服，親自主持了葬禮儀式。

但是，還有兩個隱藏在文字背后的“特殊意思”更需要我們關(guān)注。一是究竟為誰舉行葬禮?從課文總體看，這是為“塞特凱迭斯瀑布舉行的”。但細(xì)細(xì)一想，塞特凱達(dá)斯瀑布雖然已逐漸枯竭，“像生命垂危的老人。奄奄一息”，但它畢竟還沒有死，為一位尚未死去的“老人”舉行葬禮顯然與情理不合。仔細(xì)研讀教材，你會發(fā)現(xiàn)，更確切的是在為塞特凱達(dá)斯瀑布原有的“景觀”舉行葬禮。正如課文所說：“這雄奇的景觀，竟然在逐漸消失。”所以，人們實(shí)際上是在為塞特凱達(dá)斯瀑布那“洶涌的河水從懸崖上咆哮而下，滔滔不絕，一瀉千里”的“雄偉景象，竟然逐漸消失”而舉行葬禮。二是人們舉行這個葬禮的意義是什么?正如上文所說，這個葬禮的對象特殊——是為了塞特凱達(dá)斯瀑布“這雄奇的景觀，竟然在逐漸消失”而舉行的，其目的自然是要喚起人們的環(huán)保意識，讓這一幕悲劇不再重演。

二、遵循目標(biāo)三個維度

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求對課程目標(biāo)的設(shè)計需遵循三個緯度，即知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀。盡管這三個維度的目標(biāo)是就整個語文課程而言的，但課程目標(biāo)的落實(shí)是基于每一節(jié)實(shí)實(shí)在在的語文課的。《大瀑布的葬禮》一課的教學(xué)，我的教學(xué)目標(biāo)是：

知識和能力：掌握本課的生字新詞；熟讀課文，背誦自己喜歡的段落。

過程和方法：通過反復(fù)朗讀、品評，積累語言；聯(lián)系生活加深體驗。

情感態(tài)度與價值觀：感受“葬禮”的意蘊(yùn)，體會作者所要表達(dá)的思想感情，增強(qiáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、人與自然和諧共處的意識。

三、預(yù)設(shè)流程三個板塊

教材的選文大都不是線性設(shè)計的產(chǎn)物，以其特有的“板塊情節(jié)”，為教學(xué)的豐富性和不確定性提供了“天高任鳥飛”的廣闊空間。課堂教學(xué)中，教師面對的是學(xué)生鮮活各異的秉性，若要追求環(huán)環(huán)相扣的線性流程是不切實(shí)際的。而整體把握課文內(nèi)容進(jìn)行板塊預(yù)設(shè)，便于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師的指導(dǎo)。每個板塊留給學(xué)生比較充裕的自學(xué)時間，極大方便了師生、生生之間的交流互動。這種相對獨(dú)立而又相互依賴、相互滲透而又層層遞進(jìn)的板塊，構(gòu)成了一個較為立體的課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，有利于學(xué)生知識的內(nèi)化和能力的形成。

《大瀑布的葬禮》全文924個字，可濃縮為三個詞語“曾經(jīng)”(或“雄偉壯觀”)、“無奈”(或“奄奄一息“)和“飽含深情”。鑒于這樣的理解，我預(yù)設(shè)流程為三個板塊：首先，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師憑借瀑布壯觀的課件語言，讓學(xué)生觸景生情，要求學(xué)生用自己的語言贊美瀑布，然后通過朗讀課文第三自然段加深體驗。其次，在學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和情感的體悟已經(jīng)比較深刻了解的基礎(chǔ)上，教師抓“曾經(jīng)”一詞，順其自然地過渡到品讀有關(guān)枯竭后的瀑布的段落，通過讀、畫、想象和課件的渲染，豐富、加強(qiáng)學(xué)生對大瀑布奄奄一息而無奈的感受。其三，在學(xué)生一喜一悲、悲喜交加時，教師不失時機(jī)地讓學(xué)生走進(jìn)大瀑布的葬禮，花大力氣研讀文章最后一段，引導(dǎo)學(xué)生在看似簡單的一句長句子中，緊扣“飽含深情”一詞，通過反復(fù)地讀、說、議、悟來探究為瀑布舉行葬禮不簡單的內(nèi)涵。

四、學(xué)習(xí)語言三級臺階

新課標(biāo)并沒有將訓(xùn)練從中剔除，而是給訓(xùn)練一個更加科學(xué)合理的界定而已。我們要用新的課改理念來指導(dǎo)我們的語文教育，要徹底摒棄教師機(jī)械訓(xùn)練、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，對一些有利于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好的語文教學(xué)傳統(tǒng)應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)?！爸R與技能”是語文教育最基本的目標(biāo)。任何時候、任何改革都不可能回避語言文字基本功的教學(xué)與訓(xùn)練，該落實(shí)的知識必須落實(shí)，該訓(xùn)練的技能必須訓(xùn)練，該背誦的就要背誦。關(guān)鍵的是教學(xué)與訓(xùn)練的方法、形式、手段要真正改變，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要真正改變。語文是工具性、人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，擔(dān)負(fù)著發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的任務(wù)。一堂好的語文課必須充分體現(xiàn)語文教學(xué)的本色——學(xué)習(xí)語言，這是語文教學(xué)的本質(zhì)屬性。抓住了語言也就抓住了工具，抓住了人文。但這不是憑口頭說教能完成的。它必須在立足教材的一畝三分地的基礎(chǔ)上。借用文本“得言”——習(xí)得語言、感悟語言和創(chuàng)造語言。

1 習(xí)得語言——解讀文本，用好語文教材，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本目標(biāo)是我們的“保底”工作

那如何立足教材，做到“下要保底”呢?“回首語文來時路，潛心會文最是真”。學(xué)生要對課文有所感悟，有所體驗，首先得“披文以入情”。從“整體把握”到“品析感悟”再到“創(chuàng)造實(shí)踐”，三個環(huán)節(jié)緊緊抓住語言這根線，將語言訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和精神熏染有機(jī)地結(jié)合起來。如在第三段的教學(xué)中，緊扣文本語言，引導(dǎo)學(xué)生讀出情、悟出效、習(xí)得法。用讀來豐富語言的積累，用讀來豐富學(xué)生視覺的感受，在讀中緊扣“洶涌”、“咆哮”感受瀑布的雄偉壯觀，在讀中利用課文的語言贊美瀑布，在讀中發(fā)現(xiàn)“曾經(jīng)”品味遺憾，在讀中觸發(fā)語感、領(lǐng)悟語感、習(xí)得語感。

2 感悟語言——引導(dǎo)學(xué)生對語言文字的理解、揣摩是語文教學(xué)的一大任務(wù)

只有通過與文本語言的對話，學(xué)生才能領(lǐng)悟到語言所蘊(yùn)含的情感或思想，使得精神受到熏陶，心靈得到凈化，進(jìn)而產(chǎn)生表達(dá)的沖動。我們的語文課多在多元的對話——感染——表達(dá)的良性互動中。工具性和人文性有機(jī)地、和諧地統(tǒng)一起來。如第七自然段的教學(xué)，老師的語言基調(diào)始終處于悲哀的情感之中。首先，學(xué)生通過朗讀，想象眼前出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面；接著，讓學(xué)生從這一段落中找一個詞語給這幅畫命題：然后教師出示枯竭后的瀑布課件，引導(dǎo)學(xué)生品讀課文，學(xué)生自然產(chǎn)生失望、悲傷等強(qiáng)烈的情感體驗。這時，教師不失時機(jī)地讓學(xué)生通過理解“無奈”一詞，體會說出“無奈”是無可奈何，是無能為力，是迫不得已，是其實(shí)不想走、其實(shí)我想留這樣的理解；最后，順勢朗讀把情感表達(dá)出來，課堂進(jìn)入了高潮。這里，言語實(shí)踐和悟情達(dá)意水乳交融，不著痕跡。

3 創(chuàng)造語言——課堂是學(xué)生生命成長的地方。是學(xué)生實(shí)踐語言、傾訴表達(dá)的舞臺

學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的言語實(shí)踐平臺。要打造好這個平臺，首先要尊重、相信學(xué)生，給予充分的自主權(quán)。其次要精心構(gòu)建言語實(shí)踐情境。任何言語都是在特定的氛圍或情境下表達(dá)出來的，離開了它，就落入了枯燥的訓(xùn)練中了。如最后一自然段的教學(xué)，應(yīng)始終圍繞“巴西總統(tǒng)為什么如此興師動眾地為大瀑布舉行葬禮”這個中心，老師巧用課文空白花大力氣讓學(xué)生自主探究。當(dāng)學(xué)生得出“感恩”、“自責(zé)”、“號召”等答案后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味到這一切的情感因素都包涵在“飽含深情”一詞中。最后，要求學(xué)生用飽含深情的語調(diào)讀，并創(chuàng)設(shè)情境寫話：大瀑布聽了總統(tǒng)飽含深情地演講后會飽含深情地對人們說什么。于是，一個傾訴表達(dá)的平臺產(chǎn)生了。學(xué)生在這個平臺上與文本對話。對話的實(shí)質(zhì)已超越了教材，這樣的平臺是充滿智慧的。這里，教師不單單是傳授知識，更多的是喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，滲透人與自然和諧相處的人文情懷，這也是工具性和人文性統(tǒng)一的結(jié)晶體。