[摘要] 楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)區(qū)旅游資源儲(chǔ)量豐富，類型多樣，組合程度高，自然旅游資源與人文旅游資源相得益彰，搭配協(xié)調(diào)，具有美學(xué)觀賞性、科學(xué)考察性和歷史文化性的多重審美特征，可將其開(kāi)發(fā)成欣賞山水風(fēng)光，觀賞園林景觀，感悟風(fēng)水文化、體驗(yàn)客家風(fēng)情、感受鄉(xiāng)村生活的集觀光游覽、休閑度假、娛樂(lè)健身于一身，集吃、住、行、游、購(gòu)、娛為一體的綜合型旅游風(fēng)景名勝區(qū)。

[關(guān)鍵詞] 楊仙嶺 旅游資源 開(kāi)發(fā)模式

位于江西省贛州市章貢區(qū)沙河鎮(zhèn)東北部的楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)區(qū)乃一代堪輿宗師楊筠松開(kāi)創(chuàng)江西“形式派”堪輿理論的風(fēng)水寶地，它內(nèi)含鐘靈毓秀之氣，外顯藏龍臥虎之勢(shì)，以其獨(dú)特而豐富的歷史文化底蘊(yùn)和多姿而絢爛的山水人文景觀贏得了世人的關(guān)注與垂青。

一、楊仙嶺旅游資源概況及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

楊仙嶺旅游資源數(shù)量眾多，類型豐富，據(jù)贛南師范學(xué)院客家研究院區(qū)域旅游發(fā)展與規(guī)劃研究中心經(jīng)過(guò)實(shí)地考察而編制的《楊仙嶺旅游資源調(diào)查與評(píng)價(jià)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，楊仙嶺共有旅游資源單體127個(gè)，確認(rèn)71個(gè)，囊括了自然旅游資源、人文旅游資源兩大種類，涵蓋了中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972-2003）中的地文景觀類、水域風(fēng)光類、生物景觀類、天象與氣候景觀類、遺址遺跡類、建筑與設(shè)施類、旅游商品類和人文活動(dòng)類8大主類的全部，包括峰叢、谷地、林地旅游地、潭池、游憩湖區(qū)、奇特與象形山石、飲食習(xí)俗、地方風(fēng)俗與民間禮儀等33種基本類型。

楊仙嶺旅游資源不僅數(shù)量眾多，類型豐富，且總體上品質(zhì)優(yōu)良?！稐钕蓭X旅游資源調(diào)查與評(píng)價(jià)報(bào)告》依據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972-2003）對(duì)所認(rèn)定的71個(gè)資源單體按資源要素價(jià)值、資源影響力，以及附加值三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，共獲得四級(jí)旅游資源2個(gè)，三級(jí)旅游資源23個(gè)，二級(jí)旅游資源31個(gè)，一級(jí)旅游資源15個(gè)，其中，三級(jí)、四級(jí)優(yōu)良級(jí)旅游資源單體25個(gè)，占楊仙嶺旅游資源總數(shù)的35.21%；一級(jí)、二級(jí)普通級(jí)旅游資源單體46個(gè)，占旅游資源總數(shù)的64.79%。

由此可見(jiàn)，楊仙嶺確為物華天寶之地，它集青山綠水，幽谷曲徑，飛泉翠竹于一身，融田園美景，客家風(fēng)情，風(fēng)水文化為一體，自然旅游資源與人文旅游資源儲(chǔ)量豐富，類型多樣，形成以自然資源為主體，人文資源為靈魂，自然資源為優(yōu)勢(shì)，人文資源為特色的兩大旅游資源兼容并蓄的局面。楊仙嶺旅游資源不僅總體上豐度和儲(chǔ)量豐度都很高，且分布較為集中，集聚程度高，自然風(fēng)景要素與人文景觀要素搭配協(xié)調(diào)，極具規(guī)模與組合價(jià)值，便于開(kāi)發(fā)，也便于形成旅游資源集合區(qū)。

二、楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)區(qū)與周邊旅游景點(diǎn)的關(guān)系

與周邊旅游勝地相比，楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)區(qū)有其得天獨(dú)厚、不可替代的天然優(yōu)勢(shì)，據(jù)《報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)區(qū)占地面積達(dá)3.5平方公里，其旅游資源中的8個(gè)主類，20個(gè)亞類、33個(gè)基本類型占全國(guó)旅游資源亞類數(shù)的64.51%，占全國(guó)旅游資源基本類型總數(shù)的21.29%。楊仙嶺旅游資源種類多，體量大，密度高，人文旅游資源與自然旅游資源相得益彰，互為映襯，搭配協(xié)調(diào)，頗具規(guī)模，其旅游資源的“全”而“廣”為鄰近旅游點(diǎn)所罕見(jiàn)，其觸角深入自然風(fēng)光、人文景觀、民俗風(fēng)情、社會(huì)文化各層面，具有美學(xué)觀賞價(jià)值、歷史文化價(jià)值、科學(xué)考查價(jià)值和社會(huì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值，其資源組合程度較高，能將觀光游覽與休閑娛樂(lè)，科學(xué)考察與文化研究融為一體，具備多種旅游開(kāi)發(fā)功能。

比較而言，贛州通天巖旅游風(fēng)景區(qū)以人文旅游資源為主體，贛縣客家文化城僅限于客家民俗一隅，贛州寶葫蘆農(nóng)莊以休閑娛樂(lè)的人造設(shè)施為主，故開(kāi)發(fā)后的楊仙嶺風(fēng)景名勝區(qū)雖不敢妄稱是帶動(dòng)贛州旅游業(yè)發(fā)展的“龍頭”，亦可稱得上為贛州旅游業(yè)騰飛而添羽加翼的“鳳尾”了。當(dāng)然，在實(shí)際開(kāi)發(fā)過(guò)程中，楊仙嶺乃后起之秀，還需借助前述旅游景點(diǎn)的盛名贏得更多旅游者的青睞，故在實(shí)際開(kāi)發(fā)過(guò)程中，可將幾大旅游景點(diǎn)聯(lián)成一片，發(fā)揮互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造整體效應(yīng)，全面打造贛州旅游新形象。

三、楊仙嶺旅游資源的開(kāi)發(fā)模式

根據(jù)楊仙嶺旅游資源的體系和特色，充分挖掘楊仙嶺自然旅游資源和人文旅游資源的潛力，山水開(kāi)發(fā)、園林開(kāi)發(fā)并行，鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)、民俗開(kāi)發(fā)并舉，客家文化、風(fēng)水文化并重，綜合開(kāi)發(fā)，最大化地實(shí)現(xiàn)其愉悅身心，陶冶性情，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，領(lǐng)悟文化，凈化靈魂，提升思想境界和精神境界的旅游價(jià)值。

1.楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)區(qū)形象定位

楊仙嶺旅游資源豐富，且分布集中，組合程度高，可將其形象定位為以山水園林觀光為中心，以客家民俗風(fēng)情為內(nèi)涵，以鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)為亮點(diǎn)，以風(fēng)水文化探究為特色的集自然風(fēng)光、人文景觀、社會(huì)民俗、文化內(nèi)涵于一身，集觀光游覽、休閑度假、娛樂(lè)健身于一體的吃、住、行、游、購(gòu)、娛一條龍式的綜合型旅游風(fēng)景名勝區(qū)。

2.楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)區(qū)旅游市場(chǎng)定位

楊仙嶺地處贛州市郊，位于323國(guó)道旁，瀕臨波瀾壯闊的章江，與贛縣縣城隔江相望，交通狀況良好，可進(jìn)入性高，且已具備一定的知名度，有一定的客源市場(chǎng)，但其畢竟開(kāi)發(fā)較遲，且知名度不算太高，故近期應(yīng)著力開(kāi)拓一級(jí)市場(chǎng)即核心市場(chǎng)，以吸引贛州市區(qū)及周邊地區(qū)游客為主，再積極發(fā)展沿海地區(qū)、港澳臺(tái)地區(qū)等二級(jí)市場(chǎng)，并逐步占領(lǐng)全國(guó)、東南亞地區(qū)乃至國(guó)際市場(chǎng)，提高三級(jí)市場(chǎng)的占領(lǐng)份額。

3.楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)區(qū)開(kāi)發(fā)內(nèi)容及相關(guān)旅游產(chǎn)品

（1）山水風(fēng)光開(kāi)發(fā)，打造觀光型、健身型旅游產(chǎn)品

青山綠水乃楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)的兩大主體。

楊仙嶺的山具有雄、奇、秀、險(xiǎn)、幽的特色，其本身的形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、色彩美已是游覽的勝景，而大小的巖石、洞穴及懸崖峭壁亦可讓游人一飽眼福，盡情領(lǐng)略大自然的鬼斧神工之妙。高山的壯美、空谷的幽美，巖壁的險(xiǎn)峻美、象形石的奇特美均是吸引游客眼球的旅游資源，游人可一路攀爬，一邊享受青山的蒼翠，山風(fēng)的清涼和純凈的空氣，耳聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)婉轉(zhuǎn)，再聞花香陣陣，許下美好心愿。若登高遠(yuǎn)眺，還可見(jiàn)滔滔貢江奔流不息，宋城贛州美景如畫(huà)，客家搖籃贛縣縣城魅力無(wú)限。水體旅游資源亦可因?yàn)楸旧淼男蚊?、聲美、色美、味美而成為觀光的首選：清泉飛流直下，一瀉千里；湖水碧藍(lán)清澈，水平如鏡；溪流淙淙流動(dòng)，清脆悅耳；河水嘩嘩流淌，永不停息。對(duì)這些景點(diǎn)盡可能保持其原貌，只需對(duì)其稍加修飾即可成為優(yōu)質(zhì)的觀光型旅游產(chǎn)品。

山水旅游資源不僅是極富美學(xué)觀賞價(jià)值的觀光旅游資源，還可開(kāi)發(fā)成健身型旅游產(chǎn)品，因此，在幾處險(xiǎn)峰可設(shè)置天梯供游人攀爬，而大型的巖壁則可設(shè)計(jì)成攀巖旅游項(xiàng)目以讓游客的身體充分得到鍛煉，一些小型的湖泊或池塘可開(kāi)發(fā)成垂釣區(qū)或小型游泳場(chǎng)地，而大的河流則可開(kāi)發(fā)成漂流區(qū)讓游客體驗(yàn)激流勇進(jìn)的快感。

（2）園林景觀開(kāi)發(fā)，打造生態(tài)型、科考型旅游產(chǎn)品

楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)區(qū)是一個(gè)巨大的綠色森林資源寶庫(kù)，密布著古樹(shù)名木林、松竹林等大小園林和可開(kāi)發(fā)成桃園、梨園、橙園等園林景觀的空曠草地，這些園林景觀既可供游人欣賞古樹(shù)的蒼勁，名木的珍奇，松樹(shù)的堅(jiān)貞，翠竹的搖曳，更可開(kāi)展生態(tài)游活動(dòng)，終日生活于車(chē)水馬龍中的都市人可利用閑暇時(shí)間在園中漫步，在林中穿梭，享受心情的輕松愜意，為此，對(duì)已存在的園林要加強(qiáng)植物的種植和保護(hù)力度，盡量保持其最自然的風(fēng)情和最天然的韻味，而潛在的園林景觀則可讓人的創(chuàng)造性和主體精神體現(xiàn)其中，如搭建果棚供游人休憩，充分展現(xiàn)人性化的開(kāi)發(fā)理念。

楊仙嶺山體既是一個(gè)巨大的生態(tài)植物園，其科考價(jià)值也不容忽視，植物是歷史和地理的忠實(shí)記錄員，游客可在進(jìn)行生態(tài)游的同時(shí)對(duì)植物的成長(zhǎng)環(huán)境、生長(zhǎng)變化、利用價(jià)值，以及從中反映的地球近百年來(lái)的氣候、水文、地質(zhì)、地貌、植被、動(dòng)物遷徙等情況的變化有所了解，為開(kāi)展科考游的好去處。

（3）鄉(xiāng)村樂(lè)園開(kāi)發(fā)，打造休閑型、度假型旅游產(chǎn)品

座落在楊仙嶺山腳下的羅坑村和分布在楊仙嶺周邊的河頭各自然村分別代表了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)情和現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀兩種風(fēng)貌，無(wú)論置身于何種類型的鄉(xiāng)村中，游客均可體會(huì)鄉(xiāng)野生活的安寧閑適，故楊仙嶺必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)，將周邊鄉(xiāng)村打造成集吃、住、行、游、購(gòu)、娛為一體的鄉(xiāng)村樂(lè)園。

羅坑村可開(kāi)發(fā)成本原式鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，保留恢復(fù)其傳統(tǒng)的建筑樣式和鄉(xiāng)村布局，使其雞犬相聞的原生風(fēng)格村落形態(tài)展現(xiàn)在游人面前；而河頭村可加大新農(nóng)村建設(shè)力度，使新農(nóng)村建設(shè)工作和旅游規(guī)劃開(kāi)發(fā)工作齊頭并進(jìn)，兩地均可設(shè)計(jì)“鄉(xiāng)村生活真體驗(yàn)”旅游項(xiàng)目，游客可租借農(nóng)民住房休憩度假，親自采摘品嘗新鮮瓜果蔬菜，做農(nóng)家飯菜，體驗(yàn)怡然自得、悠然自在的鄉(xiāng)村生活，還可親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗(yàn)勞動(dòng)的樂(lè)趣。

（4）民俗風(fēng)情開(kāi)發(fā)，打造娛樂(lè)型、節(jié)慶型旅游產(chǎn)品

楊仙嶺周邊客家人獨(dú)特的民俗風(fēng)情也是吸引游客的熱點(diǎn)項(xiàng)目，須對(duì)其進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)。在操作中，可設(shè)計(jì)一以客家傳統(tǒng)建筑為主的大型客家村落，并設(shè)置客家飲食一條街，游客進(jìn)入后換上傳統(tǒng)的客家服飾，品嘗客家傳統(tǒng)飲食，同時(shí)學(xué)說(shuō)客家話，學(xué)唱客家山歌，全方位享受這一愉悅身心的娛樂(lè)性旅游產(chǎn)品。而在節(jié)慶日則開(kāi)展盛大的民俗節(jié)慶活動(dòng)，載歌載舞，張燈結(jié)彩，開(kāi)展盛大的慶?；顒?dòng)，還可開(kāi)發(fā)客家傳統(tǒng)婚禮和客家傳統(tǒng)節(jié)目表演等旅游項(xiàng)目，游人親自參與其中，充分感受客家人節(jié)日期間歡天喜地、熱鬧非凡的喜慶熱鬧氣氛。

（5）風(fēng)水文化開(kāi)發(fā)，打造歷史型、文化型旅游產(chǎn)品

楊仙嶺風(fēng)水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名揚(yáng)四方，且代代相傳，深刻地影響了贛南客家人的生活，浸入了客家人的心理乃至思維層面。對(duì)風(fēng)水文化進(jìn)行研究者或感興趣者，楊仙嶺乃不得不游的勝地。故楊仙嶺一定要充分打響“風(fēng)水文化第一山”的品牌，使風(fēng)水文化游成為楊仙嶺旅游開(kāi)發(fā)區(qū)的點(diǎn)睛之筆。在實(shí)踐中，恢復(fù)整修楊公祠和八大洞穴，重塑楊仙人及其眾弟子像，并對(duì)楊筠松的著述及有關(guān)傳說(shuō)加以整理展示，還可設(shè)計(jì)“神游仙境”這一旅游項(xiàng)目，再現(xiàn)楊仙人當(dāng)年救貧行善的活動(dòng)歷程，以及“形法派”理論的創(chuàng)立過(guò)程，游客踏著楊仙人的足跡實(shí)地勘察風(fēng)水寶地的山川形勢(shì)，領(lǐng)悟風(fēng)水寶地的玄機(jī)所在，感悟風(fēng)水文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，感受中華文化的奧妙神奇，使神秘的風(fēng)水文化不再具有虛幻的色彩。

風(fēng)水文化之外的眾多民間故事也是一筆寶貴的文學(xué)藝術(shù)旅游資源，楊仙嶺猶如一個(gè)神仙世界，除留下過(guò)楊仙人的足跡外，觀音娘娘、玉皇大帝、七姑娘娘等眾多天神也對(duì)此地偏愛(ài)有加，為充分開(kāi)發(fā)這些文化旅游資源，可在楊仙嶺設(shè)計(jì)一個(gè)神仙世界，以楊仙人為中心，圍繞風(fēng)水文化將大小故事情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，增添?xiàng)钕蓭X的奇幻色彩。也可出售部分與傳說(shuō)有關(guān)的紀(jì)念品，如驅(qū)魔趕邪的趕山鞭等，綜合開(kāi)發(fā)旅游資源，提高經(jīng)濟(jì)效益。

楊仙嶺上風(fēng)光好，風(fēng)水文化代代傳，田園生活美如畫(huà)，客家風(fēng)情入夢(mèng)來(lái)。擁有美不勝收的自然風(fēng)光，傳承豐厚歷史文化積淀的楊仙嶺，彌漫著恬靜田園氣息，散發(fā)著古樸浪漫風(fēng)情的客家鄉(xiāng)村，這一切，構(gòu)成了極具審美價(jià)值和文化價(jià)值的楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)區(qū)，楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)的號(hào)角已經(jīng)吹響，“風(fēng)水文化第一山”的風(fēng)采即將重現(xiàn)，楊仙嶺的恒久魅力，將再度展現(xiàn)于世人面前，楊仙嶺旅游資源開(kāi)發(fā)區(qū)發(fā)展前景廣闊，未來(lái)無(wú)限輝煌！

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