[摘要] 本文通過分析和倡導(dǎo)新型消費倫理的基本原則如可持續(xù)性原則、無害化原則、公平公正原則等和主要規(guī)范如節(jié)用儉樸、適度合宜、文明健康和綠色消費等，主張以科學(xué)、理性、文明、健康的消費理念和消費行為實現(xiàn)人與自然的和諧相處，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供思路和解決方案。

[關(guān)鍵詞] 消費倫理 和諧社會 可持續(xù)發(fā)展 公平公正 節(jié)用儉樸 適度合宜 文明健康 綠色消費

社會主義和諧社會的基本特征是：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。所謂“和諧”主要包括人與人之間的和諧、人與社會的和諧和人與自然的和諧。其中人與自然的和諧發(fā)展，在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中具有十分特殊的意義。在當(dāng)代中國，隨著改革開放的不斷深入，與科學(xué)生活方式相悖的不健康消費，超越現(xiàn)實條件、盲目攀比的畸形消費，斗富擺闊的奢靡消費，過度包裝的蓄意浪費，拒絕高新科技產(chǎn)品的守舊消費，求神拜佛、算命問仙的迷信消費，一味學(xué)西方的“跟風(fēng)消費”，吃珍稀保護(hù)動物的破壞性消費等消費理念和消費行為在一定范圍內(nèi)還存在著，不僅帶來消費者道德的淪喪、人性的迷失，更造成生存環(huán)境的不斷惡化，加劇了人與自然矛盾。人類的消費理念、消費結(jié)構(gòu)、消費方式和消費行為，在一定意義上直接決定著人與自然關(guān)系發(fā)展的走向，更直接決定著人類的前途和命運。本文試從新型消費倫理觀中挖掘和諧思想的蘊涵，為社會主義和諧社會的構(gòu)建提供一定思路和解決方案。

一、新型消費倫理觀的基本原則

1.可持續(xù)性原則

可持續(xù)發(fā)展包括生產(chǎn)的可持續(xù)和消費的可持續(xù)。可持續(xù)的消費觀是可持續(xù)發(fā)展模式的組成部分，是它的派生物，并對整個發(fā)展模式的實施產(chǎn)生巨大影響。它的主體思想是：對自然資源、生活資料、勞務(wù)和公共產(chǎn)品的消費，包括消費觀念、消費能力、消費行為、消費模式、消費政策等方面的抉擇都要有環(huán)境意識和可持續(xù)發(fā)展思想。《21世紀(jì)議程》第四章《改變消費模式》指出：“全球環(huán)境不斷惡化的主要原因是不可持續(xù)的生產(chǎn)和消費模式，特別是工業(yè)化國家的這類模式?！笨梢姡豢沙掷m(xù)的生產(chǎn)和消費模式是造成全球環(huán)境問題的主要原因。另外，這一章還將可持續(xù)的消費方式作為所有國家應(yīng)努力實現(xiàn)的目標(biāo)，指出“所有國家均應(yīng)全力促進(jìn)可持續(xù)的消費方式”，“促進(jìn)減少環(huán)境壓力和符合人類基本需要的生產(chǎn)和消費方式，加強了解消費的作用和如何形成更可持續(xù)的消費方式?！笨沙掷m(xù)性原則建立在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略基礎(chǔ)之上，服從于全球可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，是對傳統(tǒng)消費觀的挑戰(zhàn)和否定，構(gòu)成了新型消費倫理的首要原則，這一原則蘊涵了和諧思想。

2.無害化原則

消費作為人類的一種生理需要，是維持生命個體生存和發(fā)展的基本條件，因此消費首先要有利于個體的健康發(fā)展和人格完善，最起碼對個體的持續(xù)生存和發(fā)展、對個體的生命健康無害；其次，消費作為一切經(jīng)濟(jì)活動的起點和歸宿，又不是單純的個體行為，總會不可避免地與他人和社會發(fā)生關(guān)系，如奢侈性消費造成社會資源浪費，還對社會風(fēng)氣造成消極影響，這種消費是不道德的，因此消費還要為他人和整個社會存在和發(fā)展提供條件，最起碼對他人和社會的持續(xù)、健康生存和發(fā)展無害；再者，消費作為人類與自然交往的基本方式，是不斷消耗自然資源、產(chǎn)生生活廢物的過程，因此消費也要有利于整個生態(tài)系統(tǒng)的完整、穩(wěn)定和美麗，最起碼對生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)無害?？傊?，人類的消費應(yīng)無害于人，無害于社會，無害于自然，有益于己，應(yīng)保證和促進(jìn)自己的身心健康，有益于經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，有益于整個自然生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)生存和發(fā)展。

3.公平公正原則

在消費領(lǐng)域，公正就是指每個人在行使自己的消費自由權(quán)時，以不影響他人和整個社會各方面權(quán)益的實現(xiàn)為前提，他人和社會的消費權(quán)益的實現(xiàn)也要為個人消費權(quán)益的實現(xiàn)創(chuàng)造條件。生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是每個人最基本的人權(quán)，為了維持個人的生存和發(fā)展，每個人都享有平等的消費權(quán)。消費公正包括代內(nèi)公正和代際公正。代內(nèi)公正體現(xiàn)了全球發(fā)展的一體性和世界性，它要求在“只有一個”的地球上，任何國家和地區(qū)的發(fā)展都不能以損害其他國家和地區(qū)的發(fā)展為代價，特別要注意后發(fā)展國家和地區(qū)的需求。它要求在國家范圍內(nèi)，地區(qū)利益必須服從國家利益;在國際范圍內(nèi)，國家利益必須服從全球利益。代際公正關(guān)注的是發(fā)展的持續(xù)性和未來性，它強調(diào)在消費問題上要公正地對待下一代或下幾代人，當(dāng)代人應(yīng)明智地?fù)?dān)負(fù)起在不同代際之間合理分配資源和占有財富的倫理義務(wù)與責(zé)任。在實現(xiàn)自身的需要時，不僅不能損害后代人滿足需求的條件，而且要為后代人提供至少和自己從前輩那里繼承的一樣多甚至為之創(chuàng)造更多的發(fā)展條件。

二、新型消費倫理觀的主要規(guī)范

1.節(jié)用儉樸

我們倡導(dǎo)的節(jié)用儉樸，作為一種消費理念，是人們對待物質(zhì)財富、物質(zhì)欲望和物質(zhì)生活的一種態(tài)度，是介于奢侈和吝嗇之間的一種中道，具體是指人們合理地、有節(jié)制地使用和消費物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)，既不放縱各種欲望、為所欲為，又不過分苛刻、壓抑基本的物質(zhì)生活需要。節(jié)儉“既不絕欲，亦不縱欲”，不奢侈，也不浪費，倡導(dǎo)過一種理性的、合宜的物質(zhì)生活，做到文實相符，“節(jié)制在人”，“取舍于內(nèi)”，不被物所役，以真正實現(xiàn)自立、自強。它既是一種消費方式，又是一種關(guān)乎人生目的和人倫關(guān)系的德性，這里的中道思想就是一種和諧。

節(jié)儉在人類文明進(jìn)步的歷史進(jìn)程中確實發(fā)揮了重要作用，從個體層面分析，節(jié)儉能對各種自發(fā)的物質(zhì)欲望進(jìn)行節(jié)制，從而奠定道德自律的基礎(chǔ)，使人集中心力追求高尚的精神境界；從社會層面分析，節(jié)儉能造就良好的社會道德風(fēng)尚，使社會穩(wěn)定具有凝聚力；在國家機器運轉(zhuǎn)中，節(jié)儉能凈化社會空氣，造就清正廉潔的行政氛圍，有利于國家的長治久安。尤其在當(dāng)代中國，人口多，底子薄，自然資源人均占有量有限，再加上資源的嚴(yán)重浪費、低效使用，這就決定了我國必須建設(shè)資源節(jié)約型社會，走多積累、多節(jié)儉、少鋪張、少浪費的發(fā)展道路，決定了國民必須繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉建國的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們在經(jīng)濟(jì)工作中，要“堅持資源開發(fā)與節(jié)約并舉，把節(jié)儉放在首位，生產(chǎn)、建設(shè)、流通、消費等各領(lǐng)域，都必須節(jié)水、節(jié)地、節(jié)能、節(jié)材、節(jié)糧，千方百計地減少資源的占用和消耗，各行各業(yè)都要制定節(jié)約和綜合利用資源的目標(biāo)和措施，大幅度提高能源、原材料的利用效率?！边@正是構(gòu)建和諧社會的必然要求。

2.適度合宜

適度消費既是基于個體自我身體和精神發(fā)展的需要，又是基于整個人類社會存在和發(fā)展的需要;既是內(nèi)在的要求，又是外在的要求。所謂適度消費，作為一種消費模式，是把人們的消費觀念、消費行為和消費水平限制在生態(tài)環(huán)境可持續(xù)支撐人類生產(chǎn)，生產(chǎn)可持續(xù)支撐人們消費水平穩(wěn)步提高和消費可持續(xù)支撐生態(tài)環(huán)境的范圍內(nèi)的消費，是適應(yīng)國情、國力、生產(chǎn)力發(fā)展水平和自然資源的一種消費狀態(tài)。這個客觀條件包括如下三層含義:（1）消費支出等于或接近于社會平均消費水平;（2）與個人收入、財力相適應(yīng);（3）在資源的社會供給量為既定的情況下，不過多的占用或消耗該種資源，造成資源供應(yīng)的緊張或短缺。由于這個客觀條件是具體的、歷史的，它隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會發(fā)展階段的演進(jìn)而變化，所以適度的具體內(nèi)容也是發(fā)展變化的，而決不是永恒不變的抽象。

適度消費是過度消費與消費不足之間的一種中道。過度消費不是為需要而消費，而是為顯示自身的地位、身份和“價值”而對物質(zhì)享受和奢侈的無限制的追求。它不僅是人的價值和精神的一種扭曲，而且是對地球資源的極大浪費；而消費不足，難以維持基本的生存和發(fā)展，同樣是不合理的。適度消費要求人們在消費時量力而行，量入為出，務(wù)使消費與本人的收入水平、償還能力相適應(yīng)，同時還應(yīng)考慮是否造成了消費資源的不合理使用，從而造成了社會資源總量的供求緊張。適度消費既不是“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的過度節(jié)儉型的消費而抑制生產(chǎn)生活發(fā)展，更不是奢侈過度型的消費而浪費資源和損害環(huán)境。它不僅符合人的本性，更符合自然的本性，符合環(huán)境保護(hù)的要求。

3.科學(xué)合理

黨的十二屆三中全會通過的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》指出:“在創(chuàng)立充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制的同時，要努力在全社會形成適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步要求的文明的、健康的、科學(xué)的生活方式?！边@是一種科學(xué)合理的消費行為和消費觀念。

科學(xué)合理原則要求消費活動不僅要符合社會發(fā)展的規(guī)律，也要符合人自身發(fā)展的規(guī)律。首先，科學(xué)合理的消費是指消費活動按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，消費的水平與生產(chǎn)力的發(fā)展要求和社會生產(chǎn)的水平相適應(yīng)；其次，科學(xué)合理消費還必須適合可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)要求。一方面，消費水平能保證生產(chǎn)資源的積累和擴(kuò)大，防止個人消費量超過對生產(chǎn)的投入量。另一方面，防止由于消費方式的不當(dāng)和消費的過度增長造成的對資源的掠奪和生態(tài)的破壞；最后，科學(xué)消費觀要求消費活動符合人自身發(fā)展的規(guī)律。消費的目的歸根結(jié)底是為了滿足人的生存、享受和發(fā)展的需要?？茖W(xué)消費要求人們在衣食住行等基本物質(zhì)消費得到保證的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加文化、學(xué)習(xí)、藝術(shù)、休閑、娛樂、旅游等精神生活的消費，以提高文化素質(zhì)和加強精神修養(yǎng)，使人們的心情愉快，有足夠的安全感、舒適感和滿足感，使人們崇尚真理，崇尚文明，崇尚社會責(zé)任和義務(wù)，培養(yǎng)人們遠(yuǎn)大的理想、優(yōu)良的品德和高尚的情操，真正實現(xiàn)一種“全面的生活方式”、“平衡的生活方式”，提倡終身學(xué)習(xí)，用健康向上、格調(diào)高雅、豐富多彩的精神生活充實自己，使物質(zhì)和精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展。這正是和諧社會所追求的理想目標(biāo)。

4.文明健康

文明健康消費不僅指消費行為對身體的有利性，也包括消費過程和形式的合法性和正當(dāng)性。我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到，并非任何消費都是合理的，一些不正當(dāng)?shù)幕蜻^度的消費首先會使身體的健康受到危害。近年來不斷增長的現(xiàn)代“文明病”，主要是不當(dāng)消費、消費過度和營養(yǎng)過剩造成的。因此，個體應(yīng)選擇有益健康的、文明的消費結(jié)構(gòu)和方式，這不僅是人作為生命存在物的必然要求，也是人作為社會存在物發(fā)展自我的前提。

文明健康消費不僅表現(xiàn)為消費內(nèi)容的文明健康，而且表現(xiàn)為消費方式和手段的文明健康，要求消費要有利于個人的健康發(fā)展，不損害國家、集體、環(huán)境和社會的利益；要求消費者立足自身實際，物質(zhì)文明與精神文明并舉，既有物質(zhì)追求，也有精神追求，在較長時期內(nèi)堅持以發(fā)展消費為主，追求適度享受消費；要求消費者通過合法、正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@取消費資料，反對吸煙酗酒、聲色犬馬、狂飲暴食的不健康消費，反對吸毒賭博、賣淫嫖娼、看黃色影視錄像等非法消費，反對以貪污、受賄等手段獲取錢財?shù)母瘮∠M，反對低級庸俗趣味、迷戀色情、暴力刺激的消費。此外，個體還應(yīng)自覺地克服虛榮、攀比、盲目等不健康、不文明消費心理和意識，倡導(dǎo)文明、理性、合理的消費觀念和意識。

5.倡導(dǎo)綠色消費

綠色消費是人類面臨生存危機，環(huán)境意識日益深入人心、人們生活方式變革的產(chǎn)物，是一種比過度消費生活更充實、更高質(zhì)量的生活方式。它有三層含義:(1)消費者在消費時要選擇未被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品;(2)在消費過程中要注意對垃圾的處置，不造成環(huán)境污染;(3)引導(dǎo)消費者轉(zhuǎn)變消費觀念，崇尚自然、追求自然、追求健康，在追求生活舒適的同時，注重環(huán)境保護(hù)、節(jié)約資源和能源，實現(xiàn)可持續(xù)消費。綠色消費不僅是消費無污染、無公害、質(zhì)量好、有利于消費健康化的產(chǎn)品，而且是保護(hù)、培育一個優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，它是一種超越自我的、滲透著環(huán)境意識和健康意識的、高層次的理性消費，是消費觀念、消費方式乃至生存方式的革命，它是一種反映了人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的嶄新的道德觀、價值觀、人生觀，反映了一種文化、一種文明。

總之，新型消費倫理觀以其科學(xué)、理性、文明、健康的消費理念和方式，能夠促進(jìn)人——自然——社會的良性循環(huán)，最終滿足人類社會可持續(xù)發(fā)展的需要，從而為社會主義和諧社會的構(gòu)建創(chuàng)造條件。

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