這是一座距今已有500余年歷史、且遺存了一些珍貴建筑的民宅，其主人是我國(guó)南宋哲學(xué)家、教育家朱熹三十代孫。這個(gè)新近披露的神秘“大宅門”，引起了人們的驚嘆和好奇，秋日的一天，筆者專程造訪了這座“大宅門”。

明代門樓花墻彌足珍貴

沿著顛簸的鎮(zhèn)（江）姚（橋）鄉(xiāng)村公路，筆者驅(qū)車來到鎮(zhèn)江東郊儒里古鎮(zhèn)。儒里東臨長(zhǎng)江，水網(wǎng)密布，是個(gè)典型的江南小鎮(zhèn)。在數(shù)百米長(zhǎng)的小街上，居然有不少裝修講究的酒店毗鄰而居，反映了小鎮(zhèn)的富庶與水鄉(xiāng)餐飲文化的特色。

朱熹后裔的這座老宅，就掩映在這繁華市井之中，青磚黛瓦，高墻深院，古樸莊重，無言地述說著它的滄桑?，F(xiàn)存的老宅子有三進(jìn)，徽派風(fēng)格，屬磚雕枋木結(jié)構(gòu)，與南京城南的幾座“大宅門”非常相似。前后共四道門，縱深50多米，占地面積上千平方米。

70多歲的朱谷玟老人是這座房子現(xiàn)在的主人，世代居于此，兒時(shí)在這里嬉戲、讀書，長(zhǎng)大后娶妻、生子，從中學(xué)退休后在家安享晚年。說起這座房子，老人感慨萬千。

老人告訴記者，其實(shí)這座老宅子在太平天國(guó)時(shí)曾遭戰(zhàn)火兵燹，只留下幾面墻和幾間方磚地面。老人說，大約在1853年，太平軍攻打到這里，大火燒掉了房子，老人的曾祖父便帶著一家人遷居蘇北東臺(tái)，在當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)著三家“醬園店”，曾祖父還做過該縣商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。50多年后，1905年，作為家中長(zhǎng)子，老人的祖父帶回積攢的一萬塊大洋，對(duì)老宅進(jìn)行了整修，使用的磚瓦都是當(dāng)年保存在家中的老宅磚瓦，建筑風(fēng)格也與老宅一樣，五開間三進(jìn)，保留著明代特色。

老人帶筆者來到老宅頭道門，撫摸著塊塊青磚說，這面墻當(dāng)年躲過一劫，完全是明代的原物。他又撥開墻邊晾曬的芝麻稈，嵌在墻上半米多高處的拴馬石露了出來，正方石塊中間花紋呈圓形，里面是一個(gè)葫蘆狀的空心把手，用來系繩子。朱谷玟有些遺憾地說，原來拴馬石底下還有一個(gè)供馬夫休息的石椅，大門兩邊院墻上都有，后來被人拿去造橋了。

二道門門口有一對(duì)碩大的青皮石鼓，石鼓上分別刻著獅子和麒麟，雕刻精細(xì)，栩栩如生。正對(duì)著大廳的花墻，同樣是經(jīng)歷戰(zhàn)火浩劫而幸存下來的。花墻的上方，嵌著“紫陽世澤”四個(gè)剛勁有力的大字，“紫陽”是朱熹的雅稱，寓意世代受朱熹的恩澤。八匹栩栩如生的磚雕駿馬、“八洞神仙”和數(shù)十個(gè)字體不同、寫法各異的磚雕“壽”字，組成精彩紛呈的“百壽圖”，分布在“紫陽世澤”四周，依稀可見當(dāng)年的雍容華貴?；▔ψ笥医遣糠执u雕顏色有異，呈火紅色，老人說，那是經(jīng)歷大火燒烤的痕跡。專家評(píng)說，最具古建筑藝術(shù)價(jià)值的，就是這爿花墻，它是徽派建筑的典型標(biāo)志之一。

隔著四方的天井，正對(duì)二道門的是大客廳。站上客廳前的臺(tái)階，首先映入眼簾的是，支撐大廳房頂?shù)乃母执竽局退旅娴拇笫A(chǔ)，那架勢(shì)像是對(duì)人說，縱有萬斤重?fù)?dān)都由它們頂著。地面方磚斜紋鋪設(shè)，是官宦府第的標(biāo)志，尤其是明朝的大鏡磚，取其光滑如鏡之意，可見當(dāng)年的考究。抬頭向上看，便見一排排彎彎木椽的廳廊長(zhǎng)軒，每間接頭處兩面都有木雕象頭、鯉魚和花瓶等吉祥圖案，寓意氣象萬千、四季平安。廳堂寬敞高大，氣宇軒昂，可以想象到，當(dāng)年廳內(nèi)賓客盈門的盛況。

大廳的屏門后面有第三道中門，此門是進(jìn)入后堂的唯一通道，后堂是大宅門的最后一進(jìn)，是木結(jié)構(gòu)的“走馬樓”。所謂“走馬樓”，就是兩邊都有上樓的木樓梯，一在東邊廂，一在西邊廂，人們可以隨意地從這邊上樓梯，穿過所有樓屋的廊子走到那邊下樓梯，形同走馬。木樓兩層，盡皆雕花木欄桿、半截花格木窗，樓上的樓板、門窗、板壁，全是杉木制成。樓下堂屋為落地長(zhǎng)門格扇，兩邊上房，老人居住。正面靠后還有一排屏門，上掛山水中堂和于右任的草書對(duì)聯(lián)。樓上是一間間閨房繡閣，那是年輕姑娘和嫂子妯娌們的居所。站在樓廊上憑欄，只能看到一方藍(lán)天，看不到前面大廳的屋脊，因?yàn)橛幸宦坊ǜ翊u墻砌在廳屋后檐墻上。堂屋屏門后藏有一道后門，這是中軸線上的第四道正門。出后門便是當(dāng)年后花園，由兩道院墻夾著一條小河構(gòu)成，有院門通外。小河流向東西兩邊各有一座小石橋的儒里后街。可惜如今只留下遺跡。

老輩們津津樂道的“大宅門”奇聞?shì)W事，引人入勝。“這所老宅是‘賭’來的”，朱谷玟老人樂呵呵地告訴筆者。他說，這座老宅的來歷有個(gè)掌故。朱熹第二十一代子孫三字輩公公考取了武舉人，回鄉(xiāng)“夸官”，和一位朱姓親戚夸起自己的武功，說自己可以把10塊方磚托在手上，用內(nèi)力去拍，兩頭的磚完好無損，中間的磚塊卻粉碎。這位在縣里為官的親戚便和他打賭，讓他當(dāng)眾表演，若果真如此，就將鄉(xiāng)下的這套宅子送給他，也算是祝賀他考取功名。令眾人想不到，這位武舉人竟然靠自己的神奇武功，贏得了這套房子。

朱氏子孫“五子六生員”

自號(hào)晦翁的朱熹，是中國(guó)歷史上久負(fù)盛名的哲學(xué)家、教育家。偉大的愛國(guó)詩人辛棄疾評(píng)價(jià)他：“歷數(shù)唐堯千載下，如公僅有兩三人?！蹦敲?，儒里朱姓作為朱熹的嫡裔，是如何考證出來的呢？

朱谷玟告訴記者，小時(shí)候，家里有一個(gè)盛放族譜的木箱子，箱蓋為抽板式，長(zhǎng)有1米多，譜冊(cè)直立在箱側(cè)，共幾十冊(cè)，可惜“文革”時(shí)失散了。近年老人偶得三冊(cè)殘譜，細(xì)心研讀，將其續(xù)起來。儒里的朱氏宗譜前部分是朱熹親自編修，自朱熹上溯12代介公之父穆公起卷，譜名為《婺源茶園朱氏族譜》。儒里族譜譜端有志：“按舊譜統(tǒng)率，各遷俱宗介公——今文公派下，則尊文公為始祖?！敝煳墓祆湎?世居竹墩，7世遷鎮(zhèn)江，8世定居圩里。在朱氏宗祠里，老人曾見過匾額“閩婺同源”、“闕里世家”等。朱氏分祠里，有一匾額“虹井流芳”，至今保存在儒里中學(xué)校園內(nèi)，都明示與朱熹一脈。

朱谷玟原是中學(xué)高級(jí)教師，退休后，作過一番調(diào)查，在以儒里古鎮(zhèn)為中心的1公里范圍之內(nèi)，儒里朱姓氏子孫約有4400人。作為朱熹的后裔，他們是如何遷徙到丹徒這片土地的呢？

據(jù)老人講，丹徒古為囚徒充軍發(fā)配之地。元末明初，在山東任提刑的朱文通——朱熹第八代孫押解了兩個(gè)江洋大盜前來服刑，因路途遙遠(yuǎn)，加之其父從湖州竹墩遷居鎮(zhèn)江焦山，故而不愿再返山東，便在這片荒蕪的江灘上圍堤造田，成家立業(yè)，繁衍子孫，“圩里”就成了原始地名。光陰荏苒，朱氏子孫日眾，這里便被稱為“朱家圩”，這個(gè)名稱一直流傳到抗戰(zhàn)之前。

儒里老街上的朱氏宗祠，大約建于明初，清康熙年間擴(kuò)建成現(xiàn)在的規(guī)模。朱谷玟說，“儒里”地名的由來，其實(shí)就是由于當(dāng)時(shí)朱氏子孫得“功名”者眾多，又是朱文公朱熹的后裔，認(rèn)為是“儒人之故里”，故而改“圩里”為“儒里”。當(dāng)?shù)剡€有“一門兩進(jìn)士”和“五子六生員”的典故。說的是，爵二公一后代父子同科，兩人都考取進(jìn)士，獲得“亞元”匾兩塊掛進(jìn)祠堂，后來遂將他們住的莊子叫“二元莊”，叫出了名。古時(shí)鄉(xiāng)試合格稱生員，據(jù)說老祠堂的建造主持人八先生時(shí)為族長(zhǎng)，生五子，童試皆中秀才，一日幼子在武進(jìn)孟河岳丈家吃酒，有客認(rèn)為他家富有（可以賄賂），十子皆中也不足奇。其小兒子便以岳家姓氏在武進(jìn)化名再考，居然又中，一身得兩功名。這是確鑿的事實(shí)。據(jù)《丹徒縣志》記載：八先生名朱變，字也君，號(hào)晉賢。生于乾隆乙酉（1764年）九月初六辰時(shí)。少年喪父，雖好學(xué)而輟讀，習(xí)作商賈。中年得發(fā)，以資為布政司理問。稟承文公朱熹的“詩書不可不學(xué)，子孫不可不教”，“勿以善小而不為”等家訓(xùn)，一生謹(jǐn)教子，廣為善，曾興“同仁會(huì)”，“恤嫠會(huì)”，后立“文會(huì)”，皆以資助。朱變配趙氏，生五子，均得功名，庭標(biāo)候選監(jiān)大使；庭術(shù)舉人，任工部屯田司郎中；庭彥舉人，候選知縣；庭槐監(jiān)生；庭勛監(jiān)生。朱變公卒于道光甲申年十月廿四，享年六旬。明清兩代儒里朱氏子孫讀書成名為官者比比皆是。故而至今宗祠的南北通街券門上還留著刻有“儒里”二字的匾額，南為石刻，北為磚雕。顯示此地是“儒人故里”，曾有過顯赫的輝煌歷史。但也有書記載，傳“儒里”二字，是乾隆皇帝下江南看到小街上讀書人如此之多，便提筆寫下“儒里”二字。

如今“大宅門”里人

問起“大宅門”里的人，朱谷玟說，目前留在老宅常住的只有6人，其實(shí)老宅子的子孫很多，都寓居在上海、無錫、南通、鎮(zhèn)江、鹽城，還有西安等地。自從27世紀(jì)守麟公修復(fù)老宅，已傳循、康、保、詩、書，到33世勉字輩，繁衍子孫三房七脈共七代，現(xiàn)今健在子孫130余人。老人風(fēng)趣地說：“如果有一天相約，大家都回這個(gè)老宅看看，歡聚一堂，那簡(jiǎn)直會(huì)人碰人，才像趕集市呢！”據(jù)悉，這百余子孫中，從小就受這書香門第的熏陶，耳濡目染忠孝禮義，熟知“紫陽世澤、白鹿家聲”的家史。朱氏家訓(xùn)及“治家格言”，個(gè)個(gè)都能背誦如流，代代遵從“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”的教誨，所以求學(xué)上進(jìn)，便成為子孫們的共識(shí)，人人立志發(fā)奮，個(gè)個(gè)成人成才。目前健在的子孫中有40多人獲中高級(jí)職稱，10余人在國(guó)家機(jī)關(guān)工作，處級(jí)以上干部占一半，還有5人在美國(guó)定居創(chuàng)業(yè)，可算是“后生可畏”。

“大宅門”里的人，還有個(gè)特點(diǎn)，多高壽。29世大奶奶活到102歲，1998年才去世；28世的老太太活到95歲，不久前剛?cè)ナ溃?9世的四奶奶今年90歲，已是“四世同堂，五代在望”了，現(xiàn)在她頭上的銀絲中又生出了黑發(fā)！當(dāng)然，中青年早夭者也不乏其人，據(jù)說這有個(gè)說法，大宅的中門門頭當(dāng)年安裝上去時(shí)中間斷裂，沒法換下來，故多早夭者。大廳正梁是椿樹乃樹中之王，有福者居之得以高壽。其實(shí)還是90歲得四奶奶說得對(duì)，“是病怕三碗”，我只要吃，就能抗病。她躺床上一天吃四五頓，還要五塊餅干過夜。

筆者注意到，雖然朱氏在儒里盛極一時(shí)，但時(shí)光流逝，大宅門內(nèi)大部分房屋由于無人居住，落滿了灰塵，顯得有些蒼涼。有一扇門上的畫，顏色已經(jīng)泛白。同時(shí)，由于年久失修，大宅門成了一座危房。因此，挽救這座老宅子勢(shì)在必行，迫在眉睫。儒里鎮(zhèn)上的百姓和朱谷玟老人都希望，有識(shí)之士出錢出力保護(hù)這座老宅子，畢竟，老宅子是儒里古鎮(zhèn)歷史的見證，是寶貴的文化遺產(chǎn)。

其實(shí)，在鎮(zhèn)江市周圍農(nóng)村尚有不少古民居、古建筑亟待搶修。據(jù)鎮(zhèn)江市文管部門介紹，目前散落、隱居在鎮(zhèn)江鄉(xiāng)村里的古民居、古建筑有上百處，鎮(zhèn)江東鄉(xiāng)分布較多，僅丁崗葛村就有6處，姚橋華山村就有5處。這些古民居中不少規(guī)模宏大，其中，建于民國(guó)初年的諫壁月湖王家花園遠(yuǎn)近聞名；李鴻章管家在華山村所蓋豪宅，占地面積2000平方米，有房42間，建筑風(fēng)格和建筑工藝都別具特色；辛豐黃墟的殷氏“六房里”建于清雍正年間，2400平方米的整座建筑，按八卦坤六段圖設(shè)置，十分壯觀……由于這些鄉(xiāng)土古建筑常年缺乏管護(hù)和維修，絕大部分無人問津，有的已千瘡百孔，部分建筑甚至已經(jīng)或?yàn)l臨倒塌。因此，多方協(xié)力搶救儒里“大宅門”，搶救這些鄉(xiāng)土古建筑，刻不容緩，迫在眉睫。這不僅是保護(hù)文化遺產(chǎn)，也是在推進(jìn)新農(nóng)村文化旅游建設(shè)。