[摘 要] 桂林是一座具有兩千多年歷史的歷史文化名城，不僅具有獨(dú)特的自然風(fēng)光旅游資源，還具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。而桂林目前的旅游產(chǎn)品以觀光型為主，無法滿足游客高層次的文化需求。桂林必須努力發(fā)掘自身的文化旅游資源潛力，實(shí)現(xiàn)桂林旅游形象的轉(zhuǎn)型。為此，本文采用模糊評價(jià)法對桂林的人文旅游資源進(jìn)行再次評價(jià)，在此基礎(chǔ)上提出了人文資源開發(fā)的幾點(diǎn)建議。

[關(guān)鍵詞] 桂林 人文旅游資源 資源評價(jià) 旅游開發(fā)

桂林憑借其“甲天下”的山水風(fēng)光等自然旅游資源在國內(nèi)外旅游市場上占有重要位置。在全國的旅游格局上，桂林旅游也是全國各旅游城市的一張王牌，但大都把桂林山水游定位于游山玩水的觀光型旅游。面對旅游產(chǎn)品多樣化的發(fā)展趨勢，游客高層次的文化需求，桂林必須努力發(fā)掘自身的文化旅游資源潛力，推進(jìn)桂林旅游向縱深發(fā)展，實(shí)現(xiàn)桂林旅游形象由單純觀光型向富集文化內(nèi)涵的休閑度假型旅游形象的成功轉(zhuǎn)變。

一、桂林人文資源概況

桂林是一座具有兩千多年歷史的歷史文化名城，人文旅游資源極為豐富。據(jù)《桂林旅游資源類型實(shí)體初步統(tǒng)計(jì)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，截止1999年底，桂林擁有人文旅游資源528處，占旅游資源總數(shù)的48.1%，全市有國家級文物保護(hù)單位7處，自治區(qū)級文物保護(hù)單位74處。其人文旅游資源的特點(diǎn)主要有：歷史文化遺存較多，歷代摩崖石刻與壁書、宗教建筑與禮制建筑群、特色城鎮(zhèn)與村落、遺址遺跡有突出地位；少數(shù)民族較多，民族風(fēng)情風(fēng)俗獨(dú)具特色；人文旅游資源品位高，如明王城、明靖江王陵是國內(nèi)現(xiàn)存最好的明代藩王府和陵墓群；陽朔的西街以其獨(dú)特的地方風(fēng)格享譽(yù)世界；興安靈渠為嶺南最早開鑿的著名水利工程。

二、人文旅游資源單體評價(jià)與分析

1.評價(jià)方法

旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，對旅游資源的正確評價(jià)是開發(fā)利用旅游資源的重要前提。本文根據(jù)桂林市人文旅游資源的特點(diǎn)及評價(jià)因子的可操作性對桂林市主要人文旅游資源綜合評價(jià)系統(tǒng)賦分。該系統(tǒng)設(shè)“評價(jià)項(xiàng)目”和“評價(jià)因子”兩個(gè)層次。評價(jià)項(xiàng)目和評價(jià)因子的賦分均用量值表示。評價(jià)項(xiàng)目為“資源要素評價(jià)”、“資源影響力”及“附加值”。（評價(jià)因子及分值見表1）

2.評價(jià)模型

3.資源評價(jià)等級標(biāo)準(zhǔn)

依據(jù)旅游資源單體評價(jià)總分P，將其分為五級，從高到低依次為五級旅游資源（得分值域P≥90分）、四級旅游資源（得分值域75分～89分）、三級旅游資源（得分值域60分～74分）、二級旅游資源（得分值域45分～59分）、一級旅游資源（得分值域30分～44分）。其中五級旅游資源稱為“特品級旅游資源”，五級、四級、三級旅游資源通稱為“優(yōu)良級旅游資源”，二級、一級旅游資源通稱為“普通級旅游資源”。

4.評價(jià)結(jié)果與分析

(1)等級評定結(jié)果分析。桂林人文旅游資源單體中五級8個(gè)單體，四級17個(gè)單體，三級36個(gè)單體，二級10個(gè)單體，一級8個(gè)單體。其中優(yōu)良級單體61個(gè)，占單體總量的77％。說明桂林的人文旅游資源整體品位高，潛力突出。如五A級風(fēng)景區(qū)樂滿地休閑世界，明代藩王遺跡——靖江王府及王陵，獨(dú)具風(fēng)格的陽朔西街，具有民俗特色的表演“印象·劉三姐”等價(jià)值極高，已成為桂林旅游發(fā)展的主導(dǎo)旅游產(chǎn)品。

(2)資源類型分析。按照新國標(biāo)旅游資源的分類標(biāo)準(zhǔn)，桂林主要人文旅游資源在總計(jì)14個(gè)亞類中占有11個(gè)，覆蓋率為78.6％，單體數(shù)量居前三位的是居住地與社區(qū)類、綜合人文旅游地和社會經(jīng)濟(jì)文化活動遺址遺跡類。說明桂林的少數(shù)民族居落數(shù)量多且多為四級資源，品位高，如白面瑤寨、黃洛瑤寨、龍脊壯寨等，發(fā)展?jié)摿^大，這也是桂林旅游開發(fā)和利用的重點(diǎn)。八路軍駐桂林辦事處舊址、老山界等紅色旅游景點(diǎn)價(jià)值高，發(fā)展空間較大。

三、人文旅游資源存在的主要問題

1.人文旅游產(chǎn)品品位較低

雖然桂林市初步形成了以古人類遺址、古建筑、摩崖石刻及名人古跡為主，融民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光于一體的人文旅游產(chǎn)品，但一直把人文旅游產(chǎn)品定位于山水觀光型旅游產(chǎn)品的補(bǔ)充和點(diǎn)綴，遠(yuǎn)沒有起到其在桂林旅游業(yè)發(fā)展中應(yīng)有的地位和作用。由于觀光型旅游產(chǎn)品投資見效快，旅游企業(yè)大都熱衷于觀光型旅游產(chǎn)品營銷利潤的競爭；個(gè)別經(jīng)營者對人文旅游資源進(jìn)行草率開發(fā)。這些因素導(dǎo)致長期以來桂林人文旅游產(chǎn)品開發(fā)建設(shè)力度不夠，人文旅游產(chǎn)品品位較低，精品不多。

2.人文旅游資源保護(hù)意識淡薄

人文旅游資源的完整性是人文旅游發(fā)展的基礎(chǔ)，這類旅游資源一般都具有深厚的歷史積淀。由于在特定的環(huán)境中形成，極易損壞，且一旦毀壞就難以復(fù)原。由于保護(hù)意識淡薄，缺乏科學(xué)指導(dǎo)，致使人文旅游資源開發(fā)隨意性較強(qiáng)，對個(gè)別有名和有發(fā)展?jié)摿Φ木包c(diǎn)已造成了無法彌補(bǔ)的破壞。如興安靈渠風(fēng)景區(qū)內(nèi)的新建人工建筑和賓館距離靈渠太近，既破壞了靈渠原來的風(fēng)貌，也不利于文物古跡的保護(hù)。

四、人文旅游資源的開發(fā)

人文旅游資源的開發(fā)應(yīng)以保護(hù)為前提，遵循在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)的核心原則，以市場為導(dǎo)向，培育高品位高文化附加值的產(chǎn)品，促進(jìn)桂林旅游的可持續(xù)發(fā)展。對人文旅游資源的合理開發(fā)可以加速提升桂林旅游形象，增強(qiáng)其市場優(yōu)勢。

1.開展動態(tài)旅游

隨著旅游活動的大眾化，游客參與意識不斷加強(qiáng)。桂林人文旅游資源中遺址遺跡占較大比例，要使游客不停留在靜態(tài)的文物欣賞層面上，就應(yīng)挖掘本地區(qū)資源的特色，開發(fā)一些游客可參與的旅游項(xiàng)目，比如游客體驗(yàn)特色的民居生活，美國飛虎隊(duì)歷史再現(xiàn)等。此外，休閑度假型旅游取代觀光型旅游將成為主流。在保護(hù)資源的基礎(chǔ)上將遺址遺跡與休閑度假結(jié)合也是發(fā)展趨勢。如以軍事遺跡為依托建立休閑度假旅游項(xiàng)目，設(shè)古軍事演練場，以及滑沙、滑草等休閑娛樂項(xiàng)目。

2.開發(fā)好幾類文化旅游

一是考古及靖江王文化游。桂北有以甑皮巖洞穴為代表的史前文化遺址60多處，可以通過精心策劃，將它開發(fā)為考古探蹤旅游線路，滿足人們探索生命本源的欲望。靖江王文化旅游主要由王府遺址與王城組成，開發(fā)時(shí)首先應(yīng)保護(hù)好王府遺址的修復(fù)工作，恢復(fù)它的歷史原貌。新建仿古建筑要突出明代建筑藝術(shù)，景點(diǎn)及御花園建設(shè)必須同史實(shí)事件、靖王府秘聞、官場軼事結(jié)合起來，盡量把靖江王府建成為了解明代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會生活的百科全書，充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)與文化功能。

二是山水文化旅游。在桂林市內(nèi)及其附近30多座山崖，隨處可見風(fēng)雅之士的勒石題詞。現(xiàn)存自隋朝至民國的摩巖石刻近3000件、近200萬字，具有重要的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。山水文化旅游主要是讓人們觀賞摩巖題刻、摩巖造像及了解歷代文人墨客達(dá)官顯要、當(dāng)今外國元首政府首腦來桂林的旅游情況，重點(diǎn)應(yīng)放在山水審美文化，可通過影視制作的方式，使人們在旅游中得到美的享受和愉悅。

三是紅色旅游。桂林的紅色旅游遺跡較多且品位較高，如八路軍駐桂林辦事處舊址，興安縣界首鎮(zhèn)紅軍長征突破湘江烈士紀(jì)念碑園等。因此應(yīng)加強(qiáng)這類旅游的開發(fā)力度。這類旅游第一是讓游客們觀賞桂林抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)作品，觀看紅色話劇等，以此了解抗戰(zhàn)人士的活動情況。第二是帶游客實(shí)地考察。介紹名人生平及有關(guān)的軼聞趣事等，給這些遺物和遺址賦予以活力，提高游客的旅游體驗(yàn)。

四是民俗風(fēng)情旅游。民俗文化的內(nèi)容豐富多彩現(xiàn)已成為旅游發(fā)展的重要戰(zhàn)略性資源。桂林境內(nèi)居住著壯、苗、瑤、侗、仫佬等十多個(gè)少數(shù)民族其民俗風(fēng)情古樸、奇特，如壯族的三月三歌圩，瑤族的盤王節(jié)、達(dá)努節(jié)等。古鎮(zhèn)、瑤寨等少數(shù)民族民居、古村落獨(dú)具特色。這些豐富的民俗資源也成為了桂林旅游開發(fā)的優(yōu)勢資源，在保持和融合當(dāng)?shù)氐奶厣幕幕A(chǔ)上進(jìn)行合理開發(fā)，從根本上走可持續(xù)發(fā)展的道路，才能在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民俗文化的傳承之間找到平衡點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

五是宗教旅游。由于宗教旅游產(chǎn)品固有的文化內(nèi)涵，具有生命周期長，游客重游率高的特點(diǎn)，前途廣闊。桂林寺廟等宗教資源較豐富，應(yīng)根據(jù)其自身特點(diǎn)和條件，適時(shí)、合理地開發(fā)宗教旅游將極具優(yōu)勢和潛力，而且對于豐富桂林歷史文化名城的形象也有重要意義。開發(fā)時(shí)應(yīng)打破傳統(tǒng)意義上宗教旅游只是燒香拜佛的傳統(tǒng)觀念，將宗教文化貫穿于宗教旅游活動的各個(gè)環(huán)節(jié)，給游客感官和文化知識的熏陶。游客可以觀禮儀習(xí)俗、聽信眾頌佛、嘗美味齋菜、摸吉祥佛像拜佛許愿；更重要的是可以在旅游的過程中了解歷史、宗教和文化知識。定期舉辦與佛教相關(guān)的節(jié)日，如浴佛節(jié)、盂蘭盆節(jié)、菩薩圣誕節(jié)、佛教文化節(jié)等。

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