詩人簡介：

娜仁琪琪格：蒙古族，1971年生。2001年就讀于魯迅文學(xué)院作家班，曾在《綠風(fēng)》、《飛天》、《詩林》、《詩潮》、《詩歌月刊》、《星星》、《詩選刊》、《詩刊》、《人民文學(xué)》等發(fā)表作品，作品入選《中國當(dāng)代少數(shù)民族女詩人詩選》、《中國詩歌年選》、《中國最佳詩歌》、《中國詩歌精選》、《世界華語文學(xué)作品精選》、《中國詩歌選》（臺灣）等多種年選。參加第22屆青春詩會?，F(xiàn)于北京某文學(xué)雜志社從事編輯工作。

我給冬天加層被

我給冬天加層被

被里的棉絮是祖輩傳下來的

純白寬厚輕軟溫良

當(dāng)我說愛說陽光

日子就一天天孵出了溫暖

我在冷上加層暖

溫著冰睜開眼看著江水如藍(lán)

玉樹升煙連翹花

張開嫩黃的小嘴巴白玉蘭

鳥一樣“嘰喳喳”地

在枝頭雀躍

我在日子里奔來奔去

就是為了給它的爐火上加煤

看著火苗燃起跳動

藍(lán)了又紅紅了又藍(lán)

聽著水壺“咝咝咝”唱著歌謠

哦生活原本

就是烤白薯放在爐中

翻來翻去恰到好處

然后才是香

叫來愛著的人一起分享

我要坐成一株花棒

說到大漠說到孤煙

說到長河與落日

我就來到了這里

站在騰格里沙漠的最南端

我已找不到語言在這里

只想坐下去任時間流轉(zhuǎn)——

靜靜地坐成一株花棒不求卓越

只求風(fēng)姿在茫茫的戈壁灘

坐成一株花棒搖曳著滿枝頭的小鈴鐺

我的愛你來么

有一天仿佛做了一個夢

我以輕風(fēng)的手指給你看

遠(yuǎn)去的駝隊古絲綢之路看落日

看余暉聽風(fēng)是怎樣吹

潛藏積聚的水飲你以一株植物的身份

而我決不叫出你的名字

先于某一年

春天的泡桐花

說到邂逅我們各自站在

時光的背面而且

永遠(yuǎn)不會翻版菩提

是多么有意味的一個詞啊

菩提在我們的生命中出現(xiàn)過

我們的邂逅先于我們而生

先于某一年春天的泡桐花

那紫色的妖饒嫵媚了整個春天

而我并不知道生命從那一瞬之始的

憔悴與消殞就像我不知道

在那一刻你看到了我我也看到了你

——這就是我的劫數(shù)

我們的恨先于我們的愛

相識就是為了完成永生的折磨

——“愛情太短，而遺忘太長”

這樣的分別有多么好

這樣的分別有多好

如同我們的相見

是浪濤過后的波瀾不驚

你坐在木椅上等我

任時光搖啊搖

我從車上走了下來

一股風(fēng)擁抱了我又擁抱了我

你從木椅上站起立在那里不動

我淺笑的眼睛還是看到了

陽光把一波潮涌自風(fēng)梢

推向了海面

時光斑駁了老巷的同時

也絕不放棄某些事物

一枚一掰兩半的玉鐲

彼此陌生互相打量

再也沒有懸然而下的

淚有的是

稻草一樣的溫暖還有微微的

苦澀在兩杯清茶中蕩漾

我們被時光隔著被塵埃隔著

我自然是要離去的公車遠(yuǎn)去

一切事物再次向后退去

一聲飛掠而去的鳥鳴迅速黑下去的夜

你突然大聲地說：我是高興的

我回過頭來向著你笑

日子一天天的向前

現(xiàn)在我要經(jīng)過海運(yùn)倉

在季節(jié)的馬達(dá)開往春天的時候

北冰洋的雪野變?yōu)楹Ｑ?/p>

幾萬只企鵝歡叫著縱身跳入

——撒滿陽光的海波羅的海的上空

排滿了雁陣而北京的長街

睜大了眼睛的時候

我要經(jīng)過海運(yùn)倉

“現(xiàn)在我要經(jīng)過海運(yùn)倉

海運(yùn)倉西側(cè)是東四十四條

這是我知道的還要經(jīng)過鬼街

很想在那里停下來

扮一扮鬼這是我不能的”

聊齋里的女鬼有多好

可以在風(fēng)輕月朗的夜晚走向那個人

而我手指下的短信一次又一次地

刪除此時季節(jié)的馬達(dá)把春天的

小旗插遍了每一角落

已是演樂胡同了我從713走下來

一抬頭碰到春天在一棵柳樹上

探出頭來坐過了站真好啊

我可以慢慢地向回走

哦明天燕子就會站在這些

樹梢屋角上唱啊唱啊唱

日子一天天的向前

（選自《詩潮》雜志）

○隨筆：

抽出風(fēng)的筋骨

“抽出風(fēng)的筋骨”，當(dāng)我寫下這幾個字的時候，突然被自己嚇著了，這仿佛有著某種暴力傾向，或者有夸父追日的隱喻。

寫下這幾個字，自己就仿佛立于茫茫的曠野，南來的北往的，東來的西去的風(fēng)以它們特有的節(jié)奏，飄過、吹過、或刮過。我孤孑地立于曠野中，感受到了天地的蒼茫，感受到風(fēng)的力量，這不同的風(fēng)交織在一起，是駁雜的、是混亂的、是無序的。在這天地之間我是何其的渺小，卻有一種力量支配著我要做出一件事，就是：抽出風(fēng)的筋骨。

這就是我要寫出的詩歌。

從哪一天起，我有了這樣的想法，有了這樣的想法，詩歌就再也不是清風(fēng)明月的舒朗，不是舉舞弄清影的浪漫，也不僅是大風(fēng)起兮的情緒宣泄，更不是一種不可名狀的憂郁感傷。它是對社會的認(rèn)知，對人生的感悟，是生命的體驗，是從骨子中敲出的髓，是從靈魂中抽出的神。

在當(dāng)下詩歌的探討中出現(xiàn)頻率很多的一個詞：“質(zhì)感”，也就是生命的質(zhì)感和生活的質(zhì)感。這代表著一種厚重與堅實，代表著生命的歡喜與憂傷，代表著疼痛與堅忍，代表著從日常生活中提取生活的純度，代表著把根深深地扎入土壤中長起一棵枝繁葉茂的葳蕤之樹。而詩歌它更是文學(xué)藝術(shù)的王冠，無論你怎么質(zhì)樸，無論你怎么厚重，這些必須富于詩意的內(nèi)核，使其光芒閃爍、極富穿透力。詩人弗羅斯特曾說過：“有兩種現(xiàn)實主義者：一種是將帶著泥巴的土豆展示給讀者，以示真實，另一種是把土豆涮洗干凈后才拿出來……依我看，藝術(shù)就是要把生活涮洗干凈，然后給它穿上形式的外衣?！蔽曳浅ＵJ(rèn)同他老人家的觀點。

在這里有一個對生活和生命認(rèn)知的過程，這也許就是個體生命的體驗。我個人認(rèn)為生活充滿了戲劇性，有些東西是始料未及的，總會在某一刻突然降臨，令我們驚訝與失語。這有著宿命的成份。所以詩歌還要藝術(shù)地表現(xiàn)這些，它有著一波三折，跌宕起伏的情節(jié)與內(nèi)蘊(yùn)。有的朋友說，某某的詩歌寫得很聰明，很討巧，你發(fā)現(xiàn)不了毛病就結(jié)束了。而我認(rèn)為詩歌同生命一樣，真誠，真知的生命是來不得討巧，它需要花大的力氣，大的深入，才會得到大的體悟，否則不過是做出了一種姿態(tài)，淺嘗輒止而已。

當(dāng)然，生活所給予每個人的是不同的。所以體驗也有所不同，則感悟不同，然而人類總是有著共性的，所以就有了情感共鳴，心弦的共振。因而詩人還要在蒼宇中找到那根人類共顫的弦，或者說與大多數(shù)人共顫的弦。天地之間是何其廣闊博大啊，那根弦又是何其微小與微妙，我們的手指是否能觸到，觸到了又以怎樣的技藝使其發(fā)出絕妙的樂音，這須臾間的妙音，需要我們用畢生的經(jīng)歷來磨礪。

我愿意，我愿以畢生的經(jīng)歷來磨礪那須臾間的妙音，我來到這個世界之前，在上帝面前已許下了這一心愿。世事蒼桑，從懵懂中驚愕抬頭，我似乎越來越明確了這些，我感謝世界所給予我的一切，好的、壞的；愛的、恨的；冷的，暖的；喜的，憂的……當(dāng)這一切以詩歌的形式出現(xiàn)在我的面前的時候，它們在我的天空中飛翔著，它們所傳達(dá)出的思想無不是感恩的情懷和對美好的向往。我知道這一切并不是我一個人的力量所能獲得的。

哦，我知道了，在那一刻我大腦中突然蹦出的這一語句：抽出風(fēng)的筋骨。這的確是個隱喻，好的詩歌正是在駁雜的生活和生命中抽出筋骨。