引子

他是一個大富之人，但是胡潤財富榜上卻找不到他的名字；他手下許多高級職業(yè)經(jīng)理人經(jīng)常出現(xiàn)在各式各樣的媒體與論壇上，名滿江湖而又笑傲江湖，而他卻一直神龍見首不見尾；當他的企業(yè)在北京、沈陽、南京等地發(fā)展的時候，而他又神秘地在人們的視線中消失達7年之久。他是誰？他是一個什么人？他又在干什么？一切如同謎團。

4年前，筆者與他偶見，我離他很遠，他離我也很遠。我沒有說話，他也沒有說話。兩個人擦肩而過，心如浮云，了無痕跡。

4年后，他舉辦了一個活動，請了十多個國內(nèi)著名的醫(yī)學(xué)名家在鄭州“龍泊圣地”舉辦了一場黃帝內(nèi)經(jīng)與國學(xué)研討會。我與一位朋友正好經(jīng)營著一個國學(xué)品牌，因此，兩個人有了接觸的機會。已經(jīng)答應(yīng)朋友一同前往了，可是那天一場突如其來的暴雨讓我心里十分不爽，再加上要去的那個地方我熟之又熟，臨時又打消了去意。會議最后一天，朋友又約，說他在，讓我去。我心里一動，想，見了，不知會發(fā)生什么，但一定會很愉悅，便去了。

他是誰？他是居易國際集團董事局主席劉向陽。他是什么樣的一個人？他是大老板中可以與人像兄弟一樣相處的人；他是一個沒有名片，沒有專車，沒有辦公室的人。他是一個穿著隨意，言談之間可以幫人打開心結(jié)的人。他在做什么事？他用了7年時間游學(xué)加拿大、美國，學(xué)遍了西方心理學(xué)學(xué)派，轉(zhuǎn)頭研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)的人。他是黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)的創(chuàng)造者、倡導(dǎo)者、實踐者。

俗心向上佛心向水向水發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)

劉向陽，這個名字，在商界，尤其是在地產(chǎn)行業(yè)是一個傳奇。三千世界，商界有幾重不得而知，但這個傳奇只保留在最高重。智心向佛，追求上善之德，德充于內(nèi)，自然形于外，故而取學(xué)名向水。因黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)一舉成學(xué)術(shù)大名，向水之名如風(fēng)行水上，一時廣為傳播。

花落花又開，寂寞復(fù)寂寞，一顆俗心何以走向通達之路？行到水窮處，云卷云又舒，通靈之心又何以做到腦身心合一，做到天地人合一，物我兩忘，進入化境？

“10 年前，我和朋友相處，往往帶著功利目的?，F(xiàn)在我與朋友相處，就只是相處?！毕蛩壬@句話讓人記憶深刻。

功利心即俗心，但是一顆俗心是如何攀上大境界，成為一顆智心、佛心呢？向水先生的心靈蛻變也經(jīng)歷了一個艱難的過程。他的地產(chǎn)集團在做到一定高度以后，他到了加拿大。他開始向西方大心理學(xué)家學(xué)習(xí)心理學(xué)。

集團許多高層以為他只是好玩，學(xué)一段時間就會收心回來。沒想到，他竟然要在加拿大買一處小島隱居，一心修學(xué)，非要學(xué)個心理學(xué)博士不可。他對陪同的人說：“你們回去吧，我不做企業(yè)了，做企業(yè)沒意思?！贝笥小按碎g樂，不思蜀”的意味。這一下，陪同他的人急了，想盡了辦法讓他回心轉(zhuǎn)意。后來，還是一位心理學(xué)老師把問題解決了，那位老師問向水學(xué)習(xí)心理學(xué)的目的是什么？向水說要把人弄清楚。老師笑了笑，沒有回答他的問題。讓他去悟。

后來，他發(fā)現(xiàn)西方許多心理學(xué)大家都在研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》，他也開始學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》上部81篇叫素問，下部81篇叫靈樞。自古以來，特別是很多中國人往往把《黃帝內(nèi)經(jīng)》看成是一部醫(yī)書。這本書以前向水也接觸過，并沒有覺得與眾不同，可是在多年研習(xí)西方心理學(xué)以后，他再讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》突然就發(fā)現(xiàn)了一個神秘的世界。向水先生發(fā)現(xiàn)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》其實是西方心理學(xué)的源頭，他完全有能力把《黃帝內(nèi)經(jīng)》與人的心靈需求結(jié)合起來，創(chuàng)造一門新的學(xué)科。這一想法的出現(xiàn)，使他激動不已，也導(dǎo)致了他的心靈回歸與身體回歸。

黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)講究陰陽之道。身體是看得見的靈魂，靈魂是看不見的身體。身體靈性合二為一是黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)的第一重境界。黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)的第二重境界是欲利己，先利人。己所不欲，勿施于人。建立自我，追求無我。 第三重境界是共有愿景信念，從心從我開始。向水先生介紹：“其實人類的主要目的是追求頭腦聰明，心靈快樂，身體健康或者有活力。現(xiàn)在社會人都在名利場當中，人在名利場當中，就很難有超越的人。但是黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)可以讓人在紅塵之中得到提升?！碧嵘吮旧?，解決人的問題，是黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)的基本要旨。在提升他人的同時，向水先生也在提升自我。

身體力行推行新學(xué)向水用心感動心

對于人的修行，向水先生認為，小成靠才，中成靠德，大成靠道。有德之人，必居其位。德充于內(nèi)，必形于外。有德之人也必然形成一定的氣場，吸引氣質(zhì)相近之人，團結(jié)在一起，形成做事的磁場。因人成事，由小及大，由大及強。這樣就出現(xiàn)了一定的做人成事的規(guī)律。厚德載物，方行方健，就是這樣的道理。

但大成就一定要靠道。什么是道？天道有常，妙不可言。道在人心，身隨心走。人隨事走，事因人大。人因事長，事遂人愿。身心和諧，人我和諧。可謂成道。

如要說小成是百人敵、千人敵，中成是萬人敵。大成則是無人敵。道在心中，心中就沒有了敵人，也沒有了對手。當所有的敵人與對手皆為己所用的時候，那么這個人也就成了無人敵。我開玩笑地對向水先生說：“做人修行到你這個份兒上，許多人拿你沒有辦法，我也拿你沒有辦法。因為我是許多人當中的一個人?！毕蛩壬鷨枺骸盀槭裁?？”我說：“世界上的許多人皆生活在困難之中、困境之中。則你突破了生存之困，情感之困，以及人生中的許多困境?！毕蛩壬Φ溃骸拔乙灿欣?，明天我要參加董事局的一個會議?！蔽艺f：“那是你在不難為自己的前提下滿足了別人的需求。如果你覺得很難受，你會有解決辦法的。”向水又是一笑，不語。

心中有道，推己及人。自己快樂也讓別人快樂。向水先生相繼舉辦了“愛要大聲說出來”“心靈之旅”“《黃帝內(nèi)經(jīng)》與國學(xué)國際論壇”等活動。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》與國學(xué)國際論壇上，北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、北京中醫(yī)藥大學(xué)圖書館館長、易醫(yī)學(xué)大家張其成先生從易醫(yī)同源的角度講述了《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《易經(jīng)》的關(guān)系。他總結(jié)：易貫儒道禪武醫(yī)、道通天地人心靈。闡述了《黃帝內(nèi)經(jīng)》與人心靈的關(guān)系。著名中醫(yī)文獻專家錢超塵先生主講了《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》；著名《黃帝內(nèi)經(jīng)》專家、河南中醫(yī)學(xué)院教授馮明清主講了《黃帝內(nèi)經(jīng)的情志學(xué)說》，中醫(yī)學(xué)博士、終南山凈業(yè)寺方丈釋本如主講了《佛是大醫(yī)王》。向水先生主講了《黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)》。向水先生介紹，請這么多的專家來講課，主要是想從不同的側(cè)面，不同的角度帶領(lǐng)大家去釋放、去覺察、去溝通、去連接，讓大家感受到愛的力量，讓迷茫和困惑中的心靈覺醒，讓倦怠和憤怒中的感覺消除，讓人的心靈中充滿馥郁芬芳。

身行自如 心性歸元 讓心靈連通世界

“以前，如果有人罵我，我會生氣、憤怒。我可能會反擊，或者不理睬。現(xiàn)在不了，現(xiàn)在我會想你為什么會罵我，我會尋找罵人的原因，解決這種不文明的現(xiàn)象。”向水說這得益于他發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造了黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)。

黃帝內(nèi)經(jīng)內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)的思想核心是“心物一元，天人合一”，說的是人腦身心是一個和諧的整體，每個人的內(nèi)心也應(yīng)該是一個和諧的整體，人與社會、人與自然應(yīng)該是一個和諧的整體，這樣才能構(gòu)建起一個和諧安寧的世界。

對于現(xiàn)代人而言，和諧是一種生活態(tài)度，和諧是一種生存狀態(tài)，以和諧為美，和諧更是一種境界。和諧生活是對生命的尊重和心靈的安撫，代表的是對人性的關(guān)愛與尊重。

體驗自我、省察自我、接受自我、把控自我，解決我的問題，然后再去感染他人。向水先生的《心靈之旅》在讓人們在保持內(nèi)心平靜的基礎(chǔ)上，與外界保暢通的連接，追求內(nèi)外統(tǒng)一、精神和諧的圓滿狀態(tài)與人生的理想狀態(tài)。

“在修習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)以后，許多人生的困惑都能解決掉。以前，我曾與少林寺德建大師一起悟道。我問他什么是寂寞？他只是望著那山花，那天空，沒有話說。我明白，花開了花又開了，花落了花又落了。其實這就是寂寞。那時候，我唱了一首歌叫《我在聽》，德建大師哭了。我明白，一首歌唱出了高僧的眼淚也是一種寂寞，是人生的大寂寞。寂寞分為萬千種類，但萬法歸元，只是寂寞。紅塵中為什么會有那么多的事端，皆為心靈不悟。”向水一點一點地揭示著人生的內(nèi)在密碼，一句一句地闡述著他的黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)。這一學(xué)問將是他未來的努力方向。

向水從小得益于企業(yè)之家

在這個世界上，沒有誰能隨隨便便成功。向水是一個人，是一個得道的人，所以他的成功之路充滿傳奇色彩，但他的成功也經(jīng)歷過坎坷風(fēng)雨。

中國有一句俗話叫做，從小看大，三歲看老。一個人要做什么事情，從小就會表現(xiàn)出強烈的傾向。這與人的生理與心理成長有著莫大的干系。按照心理學(xué)的分析與分類，一個人，在6歲時，性格特征已經(jīng)形成，6歲到12歲時，就會形成屬于自己的價值觀。龍生龍，鳳生鳳。一個人成為什么樣的人，與他的血統(tǒng)與成長背景有著很大的關(guān)系。向水出于生河南省新鄭市辛店鎮(zhèn)一個企業(yè)家家庭。父親是一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家。從小，他的骨子里就埋下了經(jīng)商的種子。雖然腦子里有許多想法，可是一直沒有實踐的機會。大學(xué)畢業(yè)前，在河南大學(xué)學(xué)化學(xué)專業(yè)的他突然有了一個機遇。學(xué)校要求交一份實踐報告。而他，選擇了與專業(yè)不太對路的商業(yè)。為了達到實踐的目的，他以姐姐的名義借了500元錢開始做生意——研究推廣新鄭大棗化學(xué)保鮮技術(shù)?？墒?，一個暑假過去，他發(fā)現(xiàn)不但沒有賺上什么錢，500元錢也消失得無影無蹤。通過這一件事情，他明白，做生意并不是想象的那么簡單。但也就是這件事情刺激他成了一位研究商業(yè)并致力商機的人。他的人生開始向另一個方向轉(zhuǎn)化。

應(yīng)勢而為他從建筑業(yè)淘到了第一桶金

萬事萬物，皆有規(guī)律。有人說，機遇只垂青于有準備的頭腦。如果一個頭腦不具體尋找規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律利用規(guī)律升華規(guī)律的能力，這句話應(yīng)該只是片面正確。而規(guī)律是事物的內(nèi)在品質(zhì)，一個人應(yīng)該從表象中摸到它的發(fā)展方向。20世紀90年代中期，學(xué)化學(xué)出身的向水先生敏銳地感覺到世事風(fēng)起云涌，世界正在發(fā)生巨烈的變化。這些變化表現(xiàn)在建筑業(yè)上尤其明顯，一向粗放的城市，開始向精細化方向發(fā)展。向水覺得這變化之中隱藏著許多機會。這個時候，鄭州第一個具有社區(qū)化的綠城花園向他拋出了橄欖枝。他利用父親企業(yè)的資質(zhì)，組織一支建筑隊伍，拿到了綠城花園5棟樓的建筑權(quán)。經(jīng)過近一年的努力，他承建的5棟樓，有4棟被評為優(yōu)質(zhì)工程，一棟被評為特優(yōu)工程。鄭州市有關(guān)部門對這支隊伍進行了表彰，這一勝利不但讓他品嘗到了成功和榮譽的喜悅，更讓他感受到了擁有資本的快樂。

有了第一桶金，向水開始了他的發(fā)展壯大之路。他先后兼并了機電賓館、中天市場、中天食品廠，開始從一個建筑商向地產(chǎn)商轉(zhuǎn)型。21世紀社區(qū)成為鄭州東北區(qū)的樣板工程，一個具有朝氣的新世紀集團己經(jīng)成為中原大地上一枝傲然開放的企業(yè)之花。

向水的性格帶動企業(yè)快速發(fā)展

一個企業(yè)，在發(fā)展之初不可避免地會打上企業(yè)家鮮明的烙印。

“我的性格的形成曾經(jīng)受我舅舅的影響，舅舅是一個很有血性的人。當有人侮辱他時，他可能不會動手還擊，但如果有人對他尊重的人不敬，他就會不依不饒地要討個說法?！毕蛩壬f。

受人滴水恩，必報人以涌泉。這是向水先生成為企業(yè)精神領(lǐng)導(dǎo)的重要原因。在他的心目中，他也有自己的做事與做人的邊界，但是這個邊界是那么的深遠寬闊，如大海一樣，讓人可以自由地水擊三千里。

當向水還是劉向陽的時候，他的企業(yè)就像夸父一樣，為了實現(xiàn)自己的理想，不停地向著太陽跋涉。當他的地產(chǎn)企業(yè)在北京、南京、沈陽、石家莊、鄭州等城市占有一席之地時，向水先生的企業(yè)變成了居易集團，變成了一個擁有超強生命力的企業(yè)集團，他所倡導(dǎo)的企業(yè)文化開始向唯一化方向行進。當別人還在聽《朝陽溝》時候，他己經(jīng)開始玩話劇了?！断氤月榛ìF(xiàn)給你擰》一劇不但團結(jié)了一批文化名流，也使得這一句話成為中國文化界一句流行語，帶動著企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)聲譽鵲起。

一個人的成長，總有成長的影子在影響著他。向水在成長為一位優(yōu)秀企業(yè)家之后，為什么會轉(zhuǎn)向研究學(xué)術(shù)呢？在地產(chǎn)圈子里，王石在表演著王石，馮侖在研究著馮侖，潘石屹在表演著潘石屹。在2005年成為中城聯(lián)盟一員的向水創(chuàng)立“黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)”難道是受這些人的影響也難耐寂寞，想演繹一些與眾不同的花樣嗎？向水說，他的路是按著他自己的規(guī)律在走，不存在著模仿誰的問題。

“太極之妙在于陽極生陰，陰極生陽。一個企業(yè)與一個人一樣，其生命有興有衰。若想企業(yè)成為百年老店，就要在太極中感悟企業(yè)的生存之道?！毕蛩壬蛉藗鬟f著企業(yè)的發(fā)展規(guī)律，也身體力行，通過自己練習(xí)太極功夫的感悟來發(fā)展著企業(yè)的生命力。如果說經(jīng)濟能力是企業(yè)的生命之骨，那么文化則是個企業(yè)的生命之血，二者要相得益彰，不可以偏廢。這也是向水經(jīng)年累月投資文化的原因。有人說，向水是一手掂著文化，一手掂著地產(chǎn)，超然物外的人。其實，超然只是他個人修行的事情。當他的狀態(tài)入世以后，他的心中裝的是全局，是順勢繼續(xù)發(fā)展的大局。

把內(nèi)訓(xùn)當功課傳播舒服管理之道

向水是一個十分注重企業(yè)內(nèi)訓(xùn)的人。他說，在很長一段時間內(nèi)，他的企業(yè)與個人都受益于臺灣內(nèi)訓(xùn)大師許宜銘。

“一個人與世界的關(guān)系是一種能量轉(zhuǎn)換的關(guān)系。一個人的能量達到一定境界以后，可以轉(zhuǎn)換成金錢或者智慧?！毕蛩壬绱吮磉_人與世界的關(guān)系。

在居易集團內(nèi)，從來沒有停過的事情是內(nèi)訓(xùn)。有關(guān)內(nèi)訓(xùn)，向水曾發(fā)生過一次事故。

在一次內(nèi)訓(xùn)課上，為了解決自己的能量沖頂問題，向水先生一下子暈厥在了課堂上。經(jīng)過許宜銘的及時搶救以后，向水睜開了眼睛，他看到了的是許多充滿渴盼的眼睛。那些眼睛寫著的同樣的內(nèi)容：“你不能死，你死了，我們怎么辦？”

“當我看到那些眼睛，我一下子被感動了，我對自己說，我絕對不能死！我死了，他們又要重新找工作，重新從零開始。我己經(jīng)不是為自己而活著。想到這里，我的心里一下子充滿了力量?！毕蛩貞浧疬@件事，眼里溢滿了淚水。

許宜銘給向水做的最后一課是“靈修”。這堂玄而又玄的課程其實又十分簡單，就是把身體放緩，把腳步分解，閉上眼睛，開放心靈，調(diào)動想象力去感知外部世界。那個時候，你能想象一朵花開，一片葉落的過程。原來，世界可以變得十分奇妙，你是世界的一分子 ，你能感知世界的變化，領(lǐng)略變化帶來的快感。

在發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)以后，向水對于企業(yè)管理有了屬于自己的管理之道。他說：“其實企業(yè)管理很簡單，就是讓你的下屬舒服。董事長讓總裁很舒服，總裁讓各分分公司的總經(jīng)理很舒服，總經(jīng)理讓自己的手下很舒服。這樣上上下下都很舒服，企業(yè)也就圓通而富有活力?！?/p>

論起待遇，在中國地產(chǎn)企業(yè)內(nèi)，居易國際集團不是最好的，但是在居易國際集團公司內(nèi)，很少出現(xiàn)高管跳槽的負面新聞。有人說，在中國企業(yè)內(nèi)，最難解的矛盾是老板與職業(yè)經(jīng)理人之間的關(guān)系。很多人不理解向水是如何解這一問題，有這一套舒服理論在發(fā)揮著作用，這個問題也就迎刃而解了。

心靈地產(chǎn)讓人心和諧，讓愛遠行

“讓愛傳遞，讓人感受到愛的存在。我現(xiàn)在所倡導(dǎo)的黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)，應(yīng)該說在我的內(nèi)心深處，一直就有一種需求。在加入中城聯(lián)盟以后，我身邊匯聚著中國最優(yōu)秀的商人，他們以各自的方式在表達著自我，在為企業(yè)探索著發(fā)展的方向。我倡導(dǎo)黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)與心靈地產(chǎn)，也是在為企業(yè)探索發(fā)展方向?！毕蛩鶕?jù)個人成長的規(guī)律分析自己為什么要研究黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)，為什么要去做心靈地產(chǎn)。

向水先和所倡導(dǎo)的心靈地產(chǎn)可以劃分為四個層次：第一個層次是品質(zhì)建筑，精致生活，其核心是解決人們的居住問題；第二個層次是生態(tài)設(shè)計，美麗地產(chǎn)；其核心是解決家園問題。這兩個階段的核心目標是房子和環(huán)境，而沒有把注意力轉(zhuǎn)向人。第三個層次是人文氛圍，創(chuàng)造和諧，其核心問題是關(guān)注人性需求；第四個層次是精神家園，成長關(guān)愛，其核心是解決心靈關(guān)愛與心靈成長問題。

就像向水先生打太極拳一樣，快與慢、疾與徐、動與靜、張與弛都能展示力量的精妙之處。心靈地產(chǎn)也有三重境界，第一重是輕松愉悅，再一重是身心和諧，第三重更上一層樓，要求人心不斷進取。我有心，故我在。我有力，故我在。在黃帝內(nèi)經(jīng)心靈學(xué)的引導(dǎo)下，向水與他的企業(yè)成長不斷迸發(fā)出讓人奮進的力量。

（編輯/楊鐵軍）