隨著市場經濟的全面發(fā)展，我國文化市場已普遍建立，在一些主要的大中城市已具有規(guī)模，但從總體來看，我國文化市場的繁榮發(fā)達程度還不十分高。因此，如何促進我國社會主義文化市場的發(fā)展和繁榮，如何滿足廣大人民群眾日益增長的文化需求，是人們正在探討，正在實踐的一個新課題。2007年 6月初，中共中央政治局常委李長春在河南考察時指出：“大力發(fā)展文化產業(yè)，催生一批有較強實力、競爭力、影響力和自主創(chuàng)新能力的大型文化企業(yè)和企業(yè)集團，形成以文化為主體、以市場為導向，產學研相結合的文化創(chuàng)新體系，建設統(tǒng)一、開放、競爭、有序的現(xiàn)代文化市場體系，為廣大群眾提供豐富的文化產品和服務”。這一重要指示對我啟發(fā)很大，我想發(fā)展繁榮文化市場有四點是我們應當注意的。

首先，增強文化商品意識，開拓和發(fā)展文化市場。我國是一個文化商品經濟落后的國家，造成這種狀況除了歷史和社會的原因外，還有認識上的原因，主要是對馬克思和恩格斯關于社會主義本來存在商品生產的設想作了教條主義的理解，其結果是在相當長的時間內只認為部分生活消費品才是商品，否認一些精神文化產品的商品性質，把整個文化事業(yè)簡單地當作意識形態(tài)，多數(shù)文化產品以無償服務的方式提供給消費者，文化工作者的積極性得不到發(fā)揮，文化市場也不能正常發(fā)展。而且有相當一部分文化產品都要以商品形式進行流通，由于市場的種類和范圍與商品的種類和范圍是一致的，所以有多少種文化商品也就有多少種文化市場。文化商品的流通量多大，文化市場的規(guī)模也就有多大。

其次，增強文化商品效益意識，端正文化市場的發(fā)展方向。文化商品的效益意識，其含義主要是指它的社會效益意識。由于文化商品既是商品又是具有一定社會功能的文化產品，所以在文化市場上就存在和反映出經濟效益與社會效益的關系問題。從理論上講，在文化市場中，社會效益和經濟效益應該是統(tǒng)一的。我們的國家是社會主義國家，這種國家性質也決定了我們的文化市場，既重視社會效益，又重視經濟效益，而以社會效益為最高準則。但在實際管理工作中，這兩種效益有時是一致的，有時是背離的，二者的升降或好壞不總是成正比例的。要解決這個問題，應當從兩個方面著手。

一方面，文化市場要按照四項基本原則，自覺地把社會效益性放在首位。這就要求，文化市場的精神產品的生產者，提高社會責任感，多生產一些思想健康、格調高雅、能滿足各層次的人們需要的好作品供給文化市場。在此基礎上，用有利于社會主義精神文明建設的，又為廣大群眾喜聞樂見的文化產品引導消費方向。另一方面，要認識到，經濟效益在文化事業(yè)的發(fā)展中起著重要的支柱作用，增強文化市場經濟效益意識，采取“以文養(yǎng)文，多業(yè)助文”的各種手段，努力爭取以最少的活勞動和物化勞動消耗取得最大的經濟效益，以保證各種文化事業(yè)自身發(fā)展和再生產所需的資金，并盡可能為社會主義建設提供積累。還要從廣大文化消費者的實際出發(fā)，創(chuàng)作出更多的內容和形式都能滿足他們需要的精神產品來，吸引更多的文化消費者，獲得更大的經濟效益。

再次，立足于改革，進一步搞活文化市場。隨著我國經濟體制改革的深入發(fā)展和政治體制改革的廣泛展開，文化體制的改革也已邁出了堅實的步伐。但是，我們不能不承認，我國整個文化體制改革，不論從部署上看，還是從改革的實際步伐看，都落后于經濟體制改革。因此，只有堅持改革，文化體制上的種種弊端才能根除。

立足于改革，增強市場競爭的能力。從1983年開始，在藝術表演團體試行的經營承包責任制，雖然初步解決了“吃大鍋飯”的問題，但尚需要進一步深化改革，才能使這一問題得到徹底解決。改革涉及的內容很多，既有體制方面的，又有經營方面的，還有思想作風、服務質量方面的；既有理論上的問題，也有實際執(zhí)行中的問題。對于這些問題認真研究，并下力氣解決，改革一切不合理的體制，破除舊的思想觀念，樹立正確的經營思想，推動文化市場的完善和發(fā)展。

最后，文化市場的多元化發(fā)展。隨著改革的不斷深入，文化市場的發(fā)展越來越趨于多樣化，向著多元化方向邁進，是搞活文化市場，繁榮文化市場必須解決的問題。

文化市場的多元化發(fā)展是指產業(yè)的結構、內容的構成，管理的方式以及活動方式的多元化。文化市場的多元發(fā)展，不是那個人杜撰出來的，而是由我國的經濟體制決定的。我國社會主義初級階段，以公有制為主體的多種所有制經濟并存的經濟結構，決定著社會主義初級階段文化市場的多樣性。而處于不同地區(qū)、不同民族，或不同文化程度的人們，對文化消費的需求也表現(xiàn)出多元化，多層次的趨向，為了適應社會的多種需求而建立起來的文化市場，也必然是多元的。

首先，文化市場的多元發(fā)展。黨的十一屆三中全會后，隨著我國政治、經濟的改革，開放，人民群眾對于文化生活的要求也變得更加迫切，層次越來越高。要滿足人民群眾對文化生活的需求，僅僅依靠國家包下來的一些文化設施是完全不夠的。而且從經濟承受能力、業(yè)務承受能力上國家也不可能全包。正是在這種深刻矛盾的情況下，文化部提出的“雙軌制”的改革構思，就是要把文化藝術工作，推到不斷發(fā)展變化的廣闊社會生活中去，打破單一的“官辦文化”模式，出現(xiàn)了非文化主管部門辦、企業(yè)辦、群眾辦，甚至個人辦文化事業(yè)的新形勢。近幾年，全國各地的文化站、文化中心、繁榮文化市場起了重大的作用，而大型的、高層次設施、研究項目、輔導培訓等，還是由國家文化部門來主辦。這樣，既發(fā)揮了國辦文化的示范作用，也調動了集體、個體辦文化的積極性，促進了文化市場的繁榮。

其次，實現(xiàn)產業(yè)結構和經營模式上的多元化。在產業(yè)結構和經營模式上，打破簡單地采用行政手段和文化市場生產、經營手段單一的局面，解放思想，更新觀念，確立產業(yè)的多元觀念，向文化市場的消費者提供多元的文化產品。在堅持“以商養(yǎng)文”、“以工養(yǎng)文”和“以文養(yǎng)文”、“多業(yè)助文”的多元化的文化經營和有償服務，延伸的拓寬了文化經營項目和服務項目。有的經營者將歌舞廳的先進設備充分利用起來，白天作餐館，晚上作歌舞廳，開出了一條以文為主，兼營別樣的產業(yè)經營多元化的新途徑。

并且在處理產銷關系上，以消費者為中心，按需生產，滿足人們不斷增長和變化的文化需求。這是因為在現(xiàn)階段我國人民群眾的總體上，在思想文化水平上具有層次性。隨著全國思想、文化層次的變化，各個層次的人口也在交替變化。這就決定了文化市場的內容必須是多元化的。過去，由于我們思想僵化，不分層次、不問需求，讓不同層次、不同文化需求的人享受同樣的文化，結果，不但嚴重制約了文化事業(yè)發(fā)展，束縛了文化藝術工作者的積極性和創(chuàng)造性以及聰明才智的發(fā)揮，而且文化市場的內容單調，人們的精神文化生活極為貧乏，伴隨著改革開放的發(fā)展和深入，人們的思想開始解放，廣大文化工作者和生產者，多方調查，認真分析研究文化消費者的構成和心理，相應地生產和提供適銷對路的題材、風格和門類的文化商品。只要能夠使文化消費者受到教育和啟發(fā)，得到娛樂和美的享受，現(xiàn)代題材、古代題材和其他題材都投放到文化市場上，使文化市場經營品種多樣，使廣大人民群眾對文化生活的需求基本上得到滿足。

同時，實行管理上的多元化，建立具有綜合效應的新的文化管理體制，對文化市場的管理，采取多元化的管理手段和形式，在堅持四項基本原則和堅持改革開放總方針的前提下，采取支持健康向上、有益的、允許無害的，抵制低級下流的，取締打擊反動淫穢的方針，保護正當?shù)奈幕洜I活動，反對或取締不正當?shù)幕蛘哂泻Φ奈幕洜I活動，促進文化市場的發(fā)展和繁榮。

當前，我國正處于社會主義自我完善的全面改革時期，這為文化蓬勃發(fā)展提供了有利的客觀環(huán)境。文化市場的繁榮和發(fā)展，也將推動文化領域的自我完善，使文化在社會主義精神文明建設中的積極作用，充分發(fā)揮出來。文化市場的繁榮發(fā)展，將帶來文化事業(yè)的大發(fā)展，從而推動我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃向前。

（編輯/李穎）