我個(gè)人認(rèn)為，圍棋是介于“明白”與“不明白”之間的存在，所以才趣味無窮。所謂“明白”部分的代表性例子就是“智力拼圖”，不管多么復(fù)雜的圖案，智力拼圖中一定存在一個(gè)正解；“不明白”部分的代表性例子則是繪畫、音樂等藝術(shù)類的東西。藝術(shù)是不存在正解與非正解的，而是根據(jù)人們的感知情況做出評(píng)價(jià)。圍棋就是介于二者之間的存在。

——在圍棋中，追求正解與非正解屬于“計(jì)算”，而是否能夠感知得到那就屬于“感覺”的領(lǐng)域了。是這樣吧?

是的。在上期已經(jīng)講過，“感覺”與“計(jì)算”是相互依賴的，人們既不能僅憑感覺下棋，也不能僅僅依靠計(jì)算。不過需要注意的是，盡管說是根據(jù)感覺下棋，但是如果不嘗試計(jì)算的話，就不知道計(jì)算是否清楚，所以，感覺也是不得不依賴計(jì)算。

——聽到這里，總算明白了本期的主旨。

我想說的是，大家在下棋時(shí)一定要相信自己的感覺。既然有時(shí)我們不得不依賴感覺下棋，那我們?yōu)槭裁床幌嘈抛约旱母杏X呢?下面言歸正傳，來看一下題目圖，這是我輕視感覺而失敗的例子。

——白8體現(xiàn)了銘琬九段奔放的棋風(fēng)。

這只不過是靈機(jī)一動(dòng)，是感覺的一手。圖一，如果白棋在A位一帶走棋去吃黑(黑△)一子，那么將被黑B利用。因此，實(shí)戰(zhàn)白棋選擇了在1位更寬的地方夾擊，對(duì)此，黑棋不會(huì)走B位守角，而是走黑2、4出頭。白5先手利一下，白7再壓，白棋成聯(lián)絡(luò)之形。實(shí)戰(zhàn)中的白8是在保證自身不被分?jǐn)嗟那疤嵯碌淖畲笙薅葕A擊，不過也只是試一試，除了圖一之外沒有任何其它根據(jù)。如果要是進(jìn)行了更深入計(jì)算的話，白8也可能下不出來，因此，白8是感覺的一手。

——被黑9掛角后，形成了題目圖。

實(shí)戰(zhàn)中，我走了圖二的白1，這是我非常后悔的一手。在此局面下，如果不加思索地下的話，應(yīng)該走圖三的白1跳下，這一手看上去極其自然。那我當(dāng)時(shí)為什么走了圖二的白l呢?其中既有計(jì)算過度的原因，也有過于缺乏計(jì)算的原因。也就是說，過于考慮一些不必要的部分，而重要的主體部分卻沒有計(jì)算周全。聽起來這樣的解釋有些令人摸不著頭腦，簡單來說，就是既缺乏計(jì)算，又缺乏感覺。

——是呀，因?yàn)楦杏X與計(jì)算是相互依存的關(guān)系，所以，兩方面都有責(zé)任。您這樣說也是可以理解的。

在上一期，曾經(jīng)講過“氣味”是感覺的一種。在某種局面下，能夠察覺到“是不是有什么手段”或者“情況不妙”，就是“氣味”。在題目圖的局面下，我并未能嗅到這樣的“氣味”，所以失敗了。本圖白1跳下的話，結(jié)果如何呢?來計(jì)算一下。白1跳下后，黑棋如果走黑2的小尖守角的話，則白3也小尖守角。黑4聯(lián)絡(luò)的話，則白5就鎮(zhèn)頭。

——這樣的話，白棋更生動(dòng)吧。不過，黑4如果在5位跳起，黑棋也無趣。所以，黑2守角的話，白棋可下。

因此，黑棋也可能按照常理走圖四的黑2托角進(jìn)行騰挪。以下至黑10為止是定式，不過，接下來，白棋如果按照定式走白11等位，則黑棋有黑12以下至黑16的先手利用。

——從上邊到下邊被利用，左邊的白棋是凝形吧?

看上去是這樣吧。如果只計(jì)算到這里，那么就不能下出白1跳下。但是，圖五，上圖的白5先走本圖的白1、3托退，結(jié)果會(huì)怎樣呢?這需要進(jìn)一步的計(jì)算。

——黑2、4的話，則白5。這與圖四的“景色”可大不一樣呀。

景色不同與白棋這樣是否可下是兩個(gè)完全不同的問題。我感覺圖五的白棋可下，也想這樣下，不過事情并非這么簡單。圖六，白1托角時(shí)，黑棋也完全有可能走黑2外扳，進(jìn)行反擊。

接下來白5以下至白9，黑棋也沒有什么可怕的，因?yàn)楫?dāng)初在左邊傾注了力量的白(白△)二子也沒能發(fā)揮應(yīng)有的作用。如果計(jì)算到這里的話，圖三的白1也不能下出手。但是，圖七，白棋此時(shí)有門l托的手段。這一手只能說足一個(gè)“場合手”。黑7，則白A先手利一下，然后再走白B；黑A則白3、黑7、白B。因?yàn)橛羞@樣的手段，所以黑棋只能走黑2棒接。這時(shí)候，白3以下至白7，白棋可以活角。下成這樣的話，白(白△)二子也掙回了顏面。

——也就是說。白棋應(yīng)該計(jì)算到這里，走圖三的白1跳下。是嗎?

如果計(jì)算的話，應(yīng)該計(jì)算到這里；但是，即使不計(jì)算，在圖五以及圖六的情況下，也應(yīng)該能夠根據(jù)“氣味”覺察到圖七的白1。所以，我實(shí)戰(zhàn)的失敗原因就在于“計(jì)算過度”和“過于缺乏計(jì)算”。感覺的世界中沒有正解與非正解，大家應(yīng)該對(duì)自己的感覺充滿自信。