登高騁目，總以晴好天氣為宜。遺憾的是，此刻我登滕王閣，周遭是一片瀝瀝的雨聲。但我仍覺得，眼下這雨中的憑欄，乃是別一番感受。雖然見不到落霞孤鶩、秋水長天，但雨來風(fēng)掠，霧卷云飛，更平添了登臨者悵然懷古的思緒。在滕王閣的樓下，正欲登臨時，有人說“這是一個假古董”。

是的，昔日的滕王閣早已傾圮，眼前這一座，1989年動工修建，歷時三年而成。中國的古建筑，都是磚木結(jié)構(gòu)，其好處是質(zhì)樸、渾厚，沉靜中透出空靈的禪意。人住里面，若飲酒，則窗牖的花影可以助興；若彈琴，則木質(zhì)的板壁可以讓弦音更加柔和。那些著名的亭臺樓閣，保存百年尚且不易，何況它們的建筑年代非唐即宋，都在歷史的煙雨中浸泡了千年呢！就說這座滕王閣吧，自653年建成以來，已近14個世紀(jì)。無論是霜天畫角下的鐵騎，還是暗夜秋風(fēng)中的野火，都不可避免地一次次侵蝕它焚毀它。所有香艷的記憶，其盡頭都不可避免是一把劫灰。滕王閣首建至今，已經(jīng)歷了數(shù)十次的毀滅與興建。除了初唐王勃，登臨層榭并為之留下千古美文，是正宗滕王版的樓閣之外，自他后的韓愈等所有文人騷客，所詠的滕王閣，都是在歌頌贗品。

這些年來，各地的名勝古跡都在恢復(fù)，這是民族復(fù)興的特征。大至一國，小至一人，若只能“茍全性命于亂世”，則哪里還有可能恢復(fù)名勝呢？亂世逃命，盛世建樓，這都是歷史的必然。眼前的滕王閣，雖然是假的古董，但卻是真的名勝。王勃的美文已成千古絕唱，我們豈能讓其滿紙珠璣無法印證，讓后人徒生惆悵呢？因此，南昌不能沒有滕王閣。它的千百年來的每一種版本，都不是贗品，都是南昌人在不同時代的不同機(jī)緣以及不同風(fēng)情的真實(shí)寫照。

滕王閣留給我的記憶一直與歌舞有關(guān)。蓋因修建此閣的李元嬰生長于鐘鳴鼎食的帝王之家，他的手不必磨劍，也聽不到殺伐之聲，他生命中的歲月，被一場又一場的歌舞填滿，脂粉氣、楚腰身、霓裳曲，使他貪歡，使他迷醉，更使他對國計(jì)民生了無興趣。

據(jù)說，李元嬰從蘇州刺史任上遷轉(zhuǎn)洪州都督，即因?yàn)閳?zhí)政能力的低下。在南昌，他又因“數(shù)犯憲章”再次被貶滁州，看來稱他風(fēng)流王爺完全稱職。他好游冶，某日來到章江門外的荒阜，面對茫茫江水，他突發(fā)奇想，讓隨從在榛莽中置酒席，起歌舞。燕麥兔葵之中，離草荊棘之上，怎擱得住弱不禁風(fēng)的舞衣？于是，諂其事者，投所好，在這岡巒之上建起了一座高閣，這便是滕王閣的由來。登臨送目俯瞰江山，只是它的附屬功能，開綺筵，演歌舞，才是建閣者最初的動機(jī)。于今，風(fēng)流的滕王早已灰飛煙滅，但閣上的歌舞卻一直不曾消歇。遠(yuǎn)古的吳趨曲，盛唐的柘枝舞，雖然不再演繹，但我在這閣上，卻聽到更為古老的編鐘，以及滲透了贛南風(fēng)情的《十送紅軍》，這熟稔的旋律，立刻讓我想到這檻外的蒼茫河山，曾經(jīng)是紅旗漫卷的蘇區(qū)。更由此感嘆，沒有這一片土地，沒有這一片土地上浴血奮戰(zhàn)的人民，今天，我們就不能在這滕王閣上欣賞到令人陶醉的盛世歌舞。（選自《讀書·旅游》）

【閱讀訓(xùn)練】

1.從全文結(jié)構(gòu)上看，文章第二自然段起什么作用？

2.結(jié)合文本簡述“南昌不能沒有滕王閣”的理由。

3.你如何理解“眼前的滕王閣，雖然是假的古董，但卻是真的名勝”這句話的含義？

4.文本用了較大的篇幅追述李元嬰修建滕王閣的歷史。作者這樣寫的目的是什么？

5.文中作者感情起伏跌宕，請概括作者的情感演繹脈絡(luò)。