中國特色社會主義理論體系的靈魂，就是解放思想、實事求是。解放思想、實事求是，是馬克思主義最本質(zhì)的東西，是中國共產(chǎn)黨人全部理論活動和實踐活動的思想基礎(chǔ)，也是探索中國特色社會主義始終堅持的思想原則和科學(xué)精神。

胡錦濤同志的十七大報告，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷，其中，“中國特色社會主義理論體系”便是這份報告中最重要的新名詞。所謂中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最寶貴的政治財富和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。總書記的報告，把改革開放以來馬克思主義中國化的理論成果作為一個整體提出來，這是十七大的一個重大建樹，標志著我們黨對中國特色社會主義的認識更加科學(xué)、更加完備、更加深刻，達到了一個新的歷史高度。

中國特色社會主義理論體系，至少應(yīng)包涵以下基本問題：

一、中國特色社會主義理論體系的靈魂

毛澤東同志用“實事求是”四個字來概括我們黨的思想路線；鄧小平同志依據(jù)他的政治智慧和豐富經(jīng)驗，在“實事求是”的前面加上了“解放思想”四個字。中國特色社會主義理論體系的靈魂，就是解放思想、實事求是。解放思想、實事求是，是馬克思主義最本質(zhì)的東西，是中國共產(chǎn)黨人全部理論活動和實踐活動的思想基礎(chǔ)，也是探索中國特色社會主義始終堅持的思想原則和科學(xué)精神。改革開放之初，鄧小平同志就指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷第143頁）在中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展過程中，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想相繼形成，都貫穿了解放思想、實事求是這個靈魂。正是依靠和運用解放思想、實事求是這個靈魂，中國特色社會主義理論才能在繼承前人的同時又能突破陳規(guī)，在排除各種錯誤傾向干擾的同時又能吸取各種失誤的教訓(xùn)，不斷解決新課題、開拓新境界，使中國特色社會主義在實踐中不斷獲得新的發(fā)展。只有掌握了這個靈魂，才能把握好科學(xué)社會主義與中國特色社會主義的歷史聯(lián)系，把握好鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想一脈相承的內(nèi)在聯(lián)系。

二、中國特色社會主義理論體系的基石

中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國最大的實際。我們講實事求是，一切從實際出發(fā)，就是要一切從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā)。社會主義初級階段是我們制定和執(zhí)行正確的路線政策的根本依據(jù)，是我們觀察當代中國問題的根本立足點，是中國特色社會主義理論體系的基石。社會主義初級階段，是我國在經(jīng)濟文化比較落后的歷史條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段，是中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的初始階段。所謂社會主義初級階段，也就是意味著我們的社會主義還處在不發(fā)達階段。這個不發(fā)達，不僅是經(jīng)濟意義上的判斷，也是一種政治的、文化的、社會的判斷。我們對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認識，都是以社會主義初級階段為基礎(chǔ)的。在社會主義初級階段這個認識基礎(chǔ)上，才能保證中國特色社會主義在理論上的發(fā)展，在實踐上的推進，既不割斷歷史，又不迷失方向；既不落后于時代，又不超越階段。改革開放29年來，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就，人民生活總體達到小康水平。但我國生產(chǎn)力還不發(fā)達，自主創(chuàng)新能力不強，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡，解決“三農(nóng)”問題的任務(wù)相當艱巨，就業(yè)和社會保障壓力增大，生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾日益突出，等等。這些都說明，我國依然處于不發(fā)達階段，我們所達到的小康依然是低水平、不全面、很不平衡的小康，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾依然是我國社會的主要矛盾。我們必須牢記社會主義初級階段基本國情，認清全面建設(shè)小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義制度的重要性、長期性、艱巨性，增強聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的堅定性，提高想問題、辦事情決不可脫離實際的自覺性。

三、中國特色社會主義理論體系的主題

發(fā)展是硬道理，發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)，發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵。無庸置疑，中國特色社會主義理論體系的主題，就是發(fā)展。這個主題，是由中國社會歷史進程所決定的。近代以來，中國社會有兩個大的問題需要解決：一個是民族獨立、人民解放；一個是國家強盛、人民富裕。前一個問題要靠革命來解決，后一個問題要靠發(fā)展來解決。中國共產(chǎn)黨用馬克思主義立場、觀點和方法來觀察中國的前途命運，把科學(xué)社會主義的基本原理與中國革命和發(fā)展的實際相結(jié)合，在解決中國社會兩大歷史性課題的過程中，先后實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論體系，這就是新民主主義理論體系和中國特色社會主義理論體系，革命和發(fā)展也就分別成為這兩大理論體系的主題。因此，中國特色社會主義理論就是加快中國發(fā)展的理論，依據(jù)這個理論制定的基本路線和基本綱領(lǐng)，就是加快中國發(fā)展的路線和綱領(lǐng)，我們黨一切新的理論主張的提出和一切方針政策的制定，都是圍繞發(fā)展中國這一主題展開的。人們已經(jīng)清楚地看到，鄧小平理論、“三個代表”重要思想是圍繞發(fā)展這個主題展開的，科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想也是圍繞發(fā)展這個主題展開的。正是通過這個主題，中國特色社會主義把社會主義的發(fā)展與現(xiàn)代化的實現(xiàn)、民族的復(fù)興聯(lián)系在一起，把中國的進步與世界的發(fā)展聯(lián)系在一起。

四、中國特色社會主義理論體系的本質(zhì)

“以人為本”，是中國特色社會主義理論體系的本質(zhì)屬性。建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，不是一個游離于人之外的預(yù)定的自然過程，而是一個以人作為主體參與其間并影響其進程的歷史過程?！耙匀藶楸尽保褪前讶俗鳛樯鐣黧w和中心，一切以人為目的，摒棄傳統(tǒng)的把人作為工具和手段的物本主義傾向?！耙匀藶楸尽钡囊x有兩個方面，一是“以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標”。人的全面發(fā)展，是馬克思和恩格斯設(shè)想的未來共產(chǎn)主義社會的一個本質(zhì)特征。我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段，距離那樣的理想境界還很遙遠，人的全面發(fā)展的目標在現(xiàn)階段還不可能完全實現(xiàn)。但是，即使如此，中央還是站在面向未來發(fā)展的高度把問題提了出來，這不但表明我們黨堅定的政治信念和對遠大目標的執(zhí)著追求，而且表明從現(xiàn)在起，我們就要腳踏實地的朝著這樣的方向去努力。這對于把未來社會的理想和初級階段的現(xiàn)實有機結(jié)合起來，減少歷史進程中的盲目性，增強發(fā)展的自覺性，具有十分重大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。二是“讓發(fā)展的成果惠及全體人民”。我們黨所主張的發(fā)展，不是為了少數(shù)人或某些集團的利益，而是為了全體人民的利益，經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，必須讓廣大人民群眾都能夠平等地分享到。因此，堅持“以人為本”，就是要更加注重社會公平，逐步消除分配不公、貧富懸殊和兩極分化現(xiàn)象，最終實現(xiàn)共同富裕；就是要加強社會主義民主政治建設(shè)，為公民平等享有政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益提供制度保障，使每個公民依法行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利，參與經(jīng)濟文化和其他社會事務(wù)的管理；就是要不斷提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高人民群眾的生活質(zhì)量和醫(yī)療保障條件，增強人民群眾的健康體質(zhì)，等等?？傊?，“以人為本”，是對人的主體地位的高揚和提升，充分體現(xiàn)了馬克思主義深切的人文關(guān)懷，體現(xiàn)了我們中國共產(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的政治本色。

五、中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容

改革開放以來，圍繞著建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這個根本問題，經(jīng)過長期的實踐探索和經(jīng)驗總結(jié)，中國特色社會主義理論形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容。其中包括：社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論，社會主義矛盾理論、社會主義改革開放理論、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)理論、社會主義市場經(jīng)濟理論、社會主義民主法治理論、社會主義思想文化理論、社會主義和諧社會理論、社會主義和平發(fā)展理論、軍隊現(xiàn)代化和國防建設(shè)理論、“一國兩制”與和平統(tǒng)一祖國理論、社會主義國家執(zhí)政黨建設(shè)理論等。在中國特色社會主義理論體系中，這些基本理論觀點，帶有根本性和全局性，貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化、社會、對外關(guān)系和黨的建設(shè)等領(lǐng)域，構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系最基本、最核心的內(nèi)容，也集中表現(xiàn)了中國特色社會主義在理論上對科學(xué)社會主義的創(chuàng)新和發(fā)展。根據(jù)這些基本理論，中國特色社會主義還形成了相應(yīng)路線、方針、政策和發(fā)展戰(zhàn)略，制定了明確的奮斗目標，這一切都可以看成是中國特色社會主義基本理論在實踐領(lǐng)域中的展開和運用。

中國特色社會主義理論是科學(xué)，同其他科學(xué)一樣，它是一個開放的體系。歷史長河奔流不息，社會實踐日新月異。中國特色社會主義還在實踐中，它的實踐還遠遠沒有完結(jié)，正如它誕生在實踐中一樣，它的發(fā)展和生命力也離不開實踐。它還有許多內(nèi)容，還要在研究新情況、解決新問題的過程中，在實踐的檢驗中繼續(xù)豐富、完善和發(fā)展。在這個歷史進程中，它至少還有待于從兩個方面吸收新的生命營養(yǎng)：一是從億萬人民群眾的新實踐新創(chuàng)造中吸收營養(yǎng)，一是從借鑒當今世界一切先進文明成果中吸收營養(yǎng)。隨著實踐的發(fā)展，將會有新的內(nèi)容來進一步豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。這正是當代中國共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。

（作者：山東省臨沂市委政策研究室副主任、教授）