畫家郭海平三個月的“住院”實踐中，真正引人注目的并不是精神病人在作品中展現(xiàn)出的痛苦，而是畫畫這種簡單的藝術(shù)形式在身心療愈方面的強大生命力，精神病人并不是亦步亦趨的學(xué)畫者，郭海平并不教他們什么，在信筆涂鴉的過程中，他們是主體。三個月的作畫實踐讓他們心態(tài)變化、病情好轉(zhuǎn)，精神面貌發(fā)生改觀。那么，我們呢?我們這些在精神病院之外的“正常世界”里載浮載沉的正常人，作畫會不會也讓我們分享到精神的平和與喜悅?

在報道中，記者提出：精神病人和藝術(shù)家這兩個截然不同的角色之間，究竟存在著一種怎樣的聯(lián)系?其實這一追問也可以拓展為：在普通人與藝術(shù)家之間存在著一種怎樣的聯(lián)系?從心理發(fā)展的角度，每個人的心靈深處都沉睡著一位獨具完美的創(chuàng)造天賦的“藝術(shù)家”，95％的人由于生活遭遇的限制從未有機會發(fā)展他們的藝術(shù)天賦，那些以藝術(shù)創(chuàng)造為職業(yè)的人士也因為人生遭際的原因而無法完整地實現(xiàn)其天賦使命。我們不是精神病人，但同樣遭受生活壓力的催迫、個性沖突的折磨和自我認知的迷誤，作為具體的人生情境當(dāng)中的具體的個人，我們無法像抽象數(shù)字指標(biāo)那樣“正?！薄８匾氖俏覀兒途癫∪艘粯?，內(nèi)心中都有一位被壓抑了創(chuàng)造力的“藝術(shù)家”需要被喚醒。當(dāng)他們在作畫實踐中感受到心靈的成長，我們?yōu)槭裁床荒?

精神分裂癥患者吳俊勇在堅持作畫的過程中有了“甜蜜幸福的笑容”。張玉寶在繪畫之后“典型的精神病陰性癥狀”降低，“會跟人家主動交流打招呼了”。他“腦中已經(jīng)連續(xù)多個星期沒有出現(xiàn)幻覺般的影像”，因為那些影像已經(jīng)在堅持不懈地繪畫中得以外化，成為“掙扎、怒吼、頭上釘滿鐵釘?shù)戎黝}的作品”，病情好轉(zhuǎn)后，張玉寶的繪畫主題變成了“各種玩雜技的場景”，其他病人也在繪畫中克服了不自信，變得“隨心所欲，自由自在”。從郭海平對張玉寶畫作的重點追蹤，我們發(fā)現(xiàn)：那些作品中“掙扎、怒吼、頭上釘滿鐵釘?shù)戎黝}”，實際上表達了病人在生活中受到的傷害以及這些傷害在病人內(nèi)心世界留下的強烈印記。受傷的靈魂需要表達，更需要在表達中將傷害客體化，在自我觀察中與那些痛苦的生命經(jīng)驗拉開距離，在這一過程中為生命找到新的、穩(wěn)定而平衡的支點。

郭海平的實驗的效果令人驚嘆。事實上，當(dāng)我們那與生俱來的完美的創(chuàng)造天賦被壓抑，當(dāng)我們不得不在當(dāng)代都市充滿緊張的人性叢林里焦慮地游走奔突，受傷的靈魂無時無刻不在想念那來自生命源頭的創(chuàng)造力與自由。郭海平的方法是給需要表達的靈魂一支畫筆、一張畫紙，這其實同樣有益于我們這些各懷憂懼的“正常人”。藝術(shù)治療在歐美已成為心理診斷與輔導(dǎo)的常規(guī)手段，例如著名的“房一樹 人”投射測驗。抽一點時間試著作圖，漫無目的的“涂鴉”，不僅能有效地釋放無意識，還能夠讓心理沖動和情感找到恰當(dāng)?shù)纳A形式。更重要的是這種“涂鴉”激活了某些心理過程，作畫需要觀察外部世界和體驗內(nèi)部世界，需要將這一切在頭腦中完形，需要心手合一，甚至動起橡皮，不斷地反饋調(diào)整……這是一個高度整合的心理過程，在日益破碎化的經(jīng)驗世界，它在不斷地訓(xùn)練和培育完整的人性。說穿了很簡單，可這對我們這些疲憊而脆弱的“正常人”來說該有多么重要。

當(dāng)然作畫倘若擔(dān)負更多的治療功能，就必須有專業(yè)人士的介入。一個簡單而有效的方法就是“接著畫”游戲。這種游戲是由心理咨詢師和來訪者一同進行“涂鴉”式繪畫。雙方彼此接力，在畫紙上合作創(chuàng)作出完整的形象，畫面不斷豐富的過程同時也是心理咨詢師和來訪者之間心靈交流的過程，心理咨詢師憑借自己的直覺式理解來讀解來訪者所畫的圖像，并以參與“涂鴉”創(chuàng)作的方式來介入和修正對方的內(nèi)心情感。對于那些受到心理創(chuàng)傷和處于困境的來訪者，他們或許羞澀而矜持，或許不愿正視自己的處境，但畫紅和畫筆可以幫助他們克服恐懼，以更深入和更真摯的形式表達自己的內(nèi)心，并與心理咨詢師以更輕松的方式建立關(guān)系。并在這種特殊的“紙上”的敞開中，漸漸獲得成長與恢復(fù)的靈感。

倘若你的狀況并非那樣難以容忍，只是在夜半摘下面具時有一絲莫名的隱痛，煩躁或緊張；倘若你身邊恰好找不到在藝術(shù)治療領(lǐng)域訓(xùn)練有素又值得信賴的專業(yè)人士，那么你仍然可以嘗試自己動筆畫點什么。建議你在作畫時用平時不常用的那只手(通常是左手)，雖然笨拙，但這種全新的嘗試會有助于你超越經(jīng)驗的羈絆，直探生命的源頭。畢竟在平衡雙腦的過程中那些久被壓抑的部分會加入你心的運作，完整的體驗會漸漸帶給你內(nèi)心的自由。

編 輯 盧勁杉