在湖南衛(wèi)視拍攝的一個(gè)專題節(jié)目中，我看到這樣一幕觸動(dòng)心弦的細(xì)節(jié)：一名到湘西鳳凰城旅游的外地游客，剛剛走下小船，碼頭上就有幾個(gè)小女孩熱情地圍上來(lái)。這些十二三歲的湘妹子，拿著編好的一束束野花，七嘴八舌地說(shuō)：“買一束花吧，去送給老先生?！?br/>　　“老先生”是誰(shuí)呢?
　　鄉(xiāng)親們口中所說(shuō)的“老先生”，原來(lái)就是上個(gè)世紀(jì)20年代從這里走出去、走向世界的大作家沈從文。
　　1992年，沈從文的骨灰播遷故土，場(chǎng)面冷冷清清。當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙只是發(fā)了一則幾十個(gè)字的短消息。故鄉(xiāng)似乎淡忘了沈從文這個(gè)優(yōu)秀的游子。
　　然而，遭受半個(gè)多世紀(jì)冷遇、排斥乃至迫害的沈從文先生，在最近十幾年來(lái)卻日益綻放出燦爛的光彩。即使是那些著眼于開發(fā)本地旅游業(yè)的官員們，也忘不了要打出沈先生的旗號(hào)，他們逐漸認(rèn)識(shí)到了這個(gè)旗號(hào)所擁有的巨大的號(hào)召力。許多權(quán)勢(shì)者死了之后立即化為塵土，而沈從文雖然離開了我們，卻借助文字獲得了永生。沈從文是在鳳凰城的水邊長(zhǎng)大的，他曾經(jīng)與同齡的孩子們?cè)谒呮覒?。在《自傳》中，他說(shuō)過：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我學(xué)習(xí)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系?！鄙驈奈闹艺\(chéng)地描述了自己的生活，描寫了在這片青山綠水間艱苦勞作的人們。他那美麗而哀愁的文字，讓越來(lái)越多的讀者對(duì)湘西、對(duì)鳳凰產(chǎn)生美好的憧憬，并動(dòng)身前來(lái)游覽、前來(lái)尋蹤、前來(lái)“朝圣”。
　　一個(gè)已經(jīng)逝去的作家，帶動(dòng)了一個(gè)小城旅游業(yè)的繁榮。而旅游業(yè)的興盛，又提升了整個(gè)小城居民的生活水平。小小的鳳凰城里的老鄉(xiāng)們。誰(shuí)不感謝“老先生”呢?對(duì)于沈從文，誰(shuí)找得出另一個(gè)比“老先生”更合適的稱呼來(lái)呢?
　　在人類文化史上，這種情況并不是一個(gè)孤獨(dú)的案例。例如普希金、例如托爾斯泰，他們的墓地和莊園雖然在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下。后來(lái)卻都成為了俄羅斯民族朝拜的精神圣地。再比如莫扎特的家鄉(xiāng)、奧地利的小城薩爾茨堡，那里成了歐洲的“音樂之鄉(xiāng)”。這座小城雖然沒有善待生前的莫扎特，但是后人卻逐漸意識(shí)到這位命運(yùn)坎坷的音樂家身上所蘊(yùn)含的不朽的藝術(shù)價(jià)值。他們愧疚地將莫扎特的故居保護(hù)起來(lái)，他們家家戶戶都在演奏莫扎特的作品，用這種形式表達(dá)著對(duì)這位同鄉(xiāng)最好的紀(jì)念。
　　寂寞的“老先生”沈從文．從人們的視線中消失半個(gè)世紀(jì)之后，又逐漸被他的同鄉(xiāng)和同胞所認(rèn)識(shí)、所接受。1996年，沈從文的侄子、畫家黃永玉為表叔在鳳凰城邊聽濤山的陵墓刻了一塊碑石，題詞是：“一個(gè)士兵，要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。”繞了一個(gè)大圈子，經(jīng)歷了好多看不見的硝煙，“老先生”最后還是回歸真、回歸善、回歸美。“老先生”回來(lái)了，有遺憾，也有欣慰；有眼淚，也有微笑；有厚厚的文字，也有柔軟的心靈。他的墳上，終年都有一束束的野花。
　　(特約編輯夏雨煙薦自《羊城晚報(bào)