摘要：我國(guó)當(dāng)下提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的號(hào)召，如何更好的凝聚社會(huì)各個(gè)階層的力量，建設(shè)好和諧社會(huì)成為當(dāng)下的一個(gè)重要問(wèn)題。本文提出加強(qiáng)公平正義建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)：首先，目前我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)在公平正義問(wèn)題上已經(jīng)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，并可能引發(fā)其他的社會(huì)問(wèn)題，值得我們重視；其次，公平正義也是社會(huì)主義相對(duì)于資本主義的優(yōu)越性體現(xiàn)，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和道德價(jià)值上都具有資本主義無(wú)法比擬的優(yōu)越性。
　　關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；公平正義；社會(huì)主義
　　
　　關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)涵，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》有明確的闡述，即“注重激發(fā)社會(huì)活力，協(xié)調(diào)社會(huì)利益，整合社會(huì)資源，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，形成全體人民各盡所能，各得其所而又和諧相處的社會(huì)?！焙椭C社會(huì)的概念提出之后，我國(guó)學(xué)界對(duì)于和諧社會(huì)概念都作出了不同的解釋。南京大學(xué)社會(huì)學(xué)教授朱力提出，和諧社會(huì)就是社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分，各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。他提出了和諧社會(huì)的四條標(biāo)準(zhǔn)：社會(huì)的管理控制體系能夠充分發(fā)揮作用；文化中的核心價(jià)值觀念有凝聚力；不同利益群體的需要大都能得到滿足；社會(huì)成員具有流動(dòng)的途徑。^[1]有人提出了和諧社會(huì)的幾個(gè)基本特征：和諧社會(huì)應(yīng)該是充滿創(chuàng)造力的社會(huì)，是各方面利益關(guān)系都能得到妥善協(xié)調(diào)的社會(huì)，和諧社會(huì)應(yīng)該是社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理不斷得到加強(qiáng)，社會(huì)管理體制不斷健全的社會(huì)，和諧社會(huì)還應(yīng)該是穩(wěn)定和有序的社會(huì)。^[2]也有人認(rèn)為，和諧社會(huì)應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：人與人的和諧；人與社會(huì)的和諧；人與自然的和諧；中華民族與國(guó)際社會(huì)的和諧。^[3]我們