摘要：本文較詳細地闡述了體育課程的個性化與趨同化現(xiàn)象的含義，并用辯證唯物主義的觀點將二者辯證的統(tǒng)一在一起，對課程教學改革具有指導性意義。
　　關鍵詞：課程改革；個性化特征；趨同化現(xiàn)象
　　
　　教育是一種極富個性化特征的事業(yè)，素質(zhì)教育更是一種個性化的教育。學校體育課程豐富多彩的教學內(nèi)容，復雜多變的教學環(huán)境，靈活多樣的教學方法，因地制宜的組織形式，個性迥異的教學對象也決定了體育課程是一個富有個性化特征的過程。但在我國基礎教育的體育教學中，卻充滿了教學的趨同化現(xiàn)象。縱觀我國建國以來50多年的體育教學面貌，不同時期的體育教學表現(xiàn)出不同特點的趨同化現(xiàn)象。體育課程的個性化特征和趨同化現(xiàn)象一直交織在一起，構成一對相悖的發(fā)展線路。認識和分析這種對立統(tǒng)一的矛盾現(xiàn)象，對于推進體育課程改革和促進體育教學健康發(fā)展具有重要意義。
　　
　　一、體育課程的個性化特征
　　
　　體育課程在不同的地區(qū)、學校、教師和學生中表現(xiàn)出不同層次的個性化特征。
　　地域個性化特征。我國地域廣闊，不同地區(qū)在文化傳統(tǒng)、氣象條件、體育資源等方面各不相同，這決定了不同地區(qū)在體育教學內(nèi)容、課時安排、教學條件等方面的不同特征。例如海南省可以學習游泳，而黑龍江省就只能練習滑冰。發(fā)達地區(qū)可以在體育館上課，而欠發(fā)達地區(qū)就只能在室外作業(yè)。城市學生對現(xiàn)代街舞興趣很濃，而農(nóng)村學生對此類內(nèi)容卻相對陌生。
　　學校個性化特征。不同的學校在體育師資、場地器材、校風校貌、傳統(tǒng)項目、學生來源等方面各有特色，因此，不同的學校應具有各自的體育教學特色。例如有的學?？梢蚤_設足球課，有的學校則只能開設籃球課。有的學?？梢园催\動興趣分班上課，有的學校則只能按自然班上課。有的學校在課堂紀律上不必多下功夫，有的學校則必須在加強紀律性上大做文章。
　　教師個性化特征。體育教師的文化修養(yǎng)、智力結構、價值觀念、專業(yè)特長千差萬別，因此，在教學過程的形式選擇、語言特色、格調(diào)類型、師生關系等方面也會表現(xiàn)出不同的個性化風格?；蛐路f活潑、妙趣橫生；或循規(guī)蹈矩、有板有眼；或節(jié)奏明快；或穩(wěn)扎穩(wěn)打；或親切和藹；或嚴肅認真；或注重傳授；或講究探究。教師在模仿定向、獨立探索和形成定型的過程中形成以個人氣質(zhì)為基礎的教學風格。
　　學生個性化特征。學生在年齡、體能、興趣、性格等方面的千差萬別，必然導致體育教學的個性化。在語言運用、教材選擇、負荷安排、組織教法、練習形式等方面必然不能千人一面。而應區(qū)別對待，各具特色。例如情景教學深受小學低年級學生喜愛，但有的教師在對中學生上課時，也要帶領學生“炸碉堡”，“打飛機”，其結果是學生對此無動于衷，甚至感到好笑。這就是忽視了學生個性特征的后果。
　　
　　二、體育課程的趨同化現(xiàn)象
　　
　　趨同本是一個生物學概念，是指親緣關系較遠的異種生物，因所處的生活環(huán)境相同而呈現(xiàn)相似的特征。體育課程的趨同化現(xiàn)象是指體育教師在一定的體育教學思想、模式、內(nèi)容的約束下，或者在其他體育教師具有優(yōu)勢作用的教學行為的影響下所表現(xiàn)出的教學雷同化現(xiàn)象。
　　1.第一時期，政策性趨同
　　建國以后，我國的體育課程理論以前蘇聯(lián)的教學理論為基礎，課程目標具有鮮明的時代特征。50年代至70年代末，我國一直采用蘇聯(lián)的課程結構模式，即由中央對全國的課程教材進行一級管理，全國實行統(tǒng)一的教學計劃、教學大綱和教材。這一時期，我國曾先后制定和修訂了3部體育教學大綱，出版了5套全國通用的中小學體育教材。這一時期的體育教學過分強調(diào)社會的需要，忽視學生的主體需要。這樣一種集中統(tǒng)一的課程管理模式顯然與復雜多樣的國情不相適應，同時也無法發(fā)揮地方教育行政部門的主動性和積極性。在這種國家政策和教育思想的導向下，體育教學以傳授運動技術為主線，以三段式教學為課堂結構，以教學大綱規(guī)定教材為教學內(nèi)容，以單向傳授式的教法為主要教學方法，中小學體育教學在各方面表現(xiàn)出高度的政策性趨同。開課常規(guī)——隊列練習——慢跑——徒手操——講解示范——分組練習——整理放松，這幾乎成了所有體育課一成不變的同一模式。雖然這一時期的體育教師現(xiàn)在已多不在崗，但在我國傳統(tǒng)的師承關系和文化傳承的影響下，這種傳統(tǒng)的體育教學模式至今仍有根深蒂固的市場，尤其在偏遠地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，至今仍是占主流地位體育教學模式。
　　2.第二時期，潮流性趨同
　　 1979—1999年，黨的十一屆三中全會以來的20年間，學校體育隨著社會、經(jīng)濟、文化、教育的對外交流而迅速發(fā)展。1979年 “揚州會議”提出了一整套改革學校體育的重大措施，學校體育理論呈現(xiàn)出多元化并存的良好態(tài)勢。國家制定了新的體育教學大綱和教材，體育教學方法改革逐漸得到重視，引進了發(fā)達國家，如美國、日本的學校體育思想、但研究的層次較淺，對外來思想、方法的引進缺乏分析與批判，急于照搬照用，給教學實踐帶來了一定的盲目和混亂。以增強體質(zhì)為主和以學習運動技術為主的爭論，快樂體育思想的引入等都對體育教學產(chǎn)生過一定影響。這一時期的體育教學趨同現(xiàn)象表現(xiàn)出階段性、潮流性的特點，每一種新思想的引入都能引起一陣子流行趨勢，趨同的表現(xiàn)主要集中在一些形式、方法、器材和手段上。
　　3. 第三時期，效仿性趨同
　　進入21世紀后，我國基礎教育課程改革風起云涌，如火如荼。學校體育課程改革也進入一個全新時期。國家制定的體育與健康課程標準，提出了與時俱進的課程基本理念，構建了詳盡的課程目標體系，解除了對教學內(nèi)容的統(tǒng)一限制，實行體育課程的三級管理，這些改革措施無疑是我國學校體育史上前所未有的重大突破，但同時也向基層體育教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。如何把課程基本理念轉(zhuǎn)化為體育教師的教學行為，成了新一輪體育課程改革的重大課題。在這種形勢下，各種規(guī)模不同的體育教學觀摩活動為體育教師提供了學習借鑒的平臺，也成了體育教學趨同化的促進劑。這一時期的趨同現(xiàn)象主要表現(xiàn)在對新內(nèi)容、新方法、新形式的效仿。例如新課標提倡探究學習、合作學習、自主學習，有教師在課堂上讓學生分組研討，自編動作，取得良好效果。于是，在下一次的公開課上，這種學生分組自編動作的方法便屢見不鮮。有教師創(chuàng)編了一種新的游戲，這種游戲便很快風靡一時。有教師開發(fā)了一種新的教學內(nèi)容，這一內(nèi)容便迅速流行開來。甚至有一節(jié)優(yōu)質(zhì)課得到大家認可，整節(jié)課也會有人全盤模仿，全部照搬。
　　
　　三、趨同現(xiàn)象的得與失
　　
　　如果說體育課程的政策性趨同是一種無奈，那末，潮流性趨同便是一種求索，而效仿性趨同則是一種彷徨中的模仿性學習。趨同現(xiàn)象的存在自有它合理的方面和積極的作用，同時又有其消極的影響。
　　1.體育課程趨同化的積極影響
　　政策性趨同是建國以后國家教育方針導向和教學基本理念的體現(xiàn)，是保持體育教學沿某種方向發(fā)展的需要。在當時的歷史背景下，這種趨同對于規(guī)范體育教學內(nèi)容，統(tǒng)一體育教學行為，促進體育教學場地設施建設奠定了一定基礎。
　　潮流性趨同是體育教師在教學改革中的一種主動探索。這一時期的趨同對于傳播先進的教學思想和方法，推廣有效的體育器材和練習形式等起到了積極作用?，F(xiàn)在流行的許多小件器材、練習形式、音樂進課堂等都是這一時期趨同化的結果。它對于推廣先進經(jīng)驗，開啟體育教師的改革思路起到了良好的激勵作用。
　　2.體育教學趨同化的消極影響
　　體育課程的個性化特征要求不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。排斥盲目效仿和不切合實際的生搬硬套。從這種意義上說，趨同是對體育教學個性化發(fā)展的一種阻礙。
　　趨同使地區(qū)、學校和教師失去特色和個性，盲目趨同更是一種無意義的模仿，它使動態(tài)的生成性的教學活動變成了一成不變的僵硬的模式，是對教師創(chuàng)新思維的一種桎梏。不加批判的效仿性趨同更容易使教學改革流于表面化和形式化。
　　
　　趨同使本應該勤于動腦的教師變得懶惰起來，把模仿當成改革，把照搬當成創(chuàng)新。于是，生動的體育課堂變成了表演程序化節(jié)目的舞臺。近年來?？梢钥吹竭@種效仿性的趨同現(xiàn)象。體育教學觀摩課上，體育教師的語言忽然變得極其相似起來“哇！你真棒！”“同學們有自信嗎？”“為她鼓掌！”此類激勵性語言本無可厚非，但是當此類語言充滿所有體育課堂和不分場合，不分情景的隨處亂用時，人們就不禁啞然失笑了。讓學生分組討論，探索知識本是一種有益的學習方法，但是當大家蜂擁而上，紛紛效仿，當一節(jié)體育課大部分時間都用來討論探索，當無論什么課都要安排分組討論、探究時，我們的體育課就不像是體育課了。
　　3.尋求趨同化與個性化的有機統(tǒng)一
　　大一統(tǒng)在我國傳統(tǒng)文化思想中占有重要地位，從這一角度看，體育課程趨同化現(xiàn)象是一種容易被體育教師理解和接受的現(xiàn)象。但從體育課程的個性化特征這一角度看，趨同化現(xiàn)象明顯有悖于體育課程的個性化發(fā)展要求。
　　辯證唯物主義認為，共性寓于個性之中，個性表現(xiàn)并豐富著共性。我國古代哲學中有過“和合”的概念，和是統(tǒng)一，合是同一，認為“和實生物，同則不濟?！笨鬃右灿羞^“和而不同”的言論。因此，追求一種在統(tǒng)一理念指導下的，在個性化體育教學支撐下的“和而不同”的體育教學應是一種理想的目標。可以說，“和而不同”體現(xiàn)了素質(zhì)教育個性化的要求與社會和諧發(fā)展的目標，“同而不和”則暴露了“同一”面目之下的僵滯不變與停步不前。
　　從宏觀上看，體育課程的目標是國家意志的反映，體育課程的基本理念是時代進步的反映，體育課程的性質(zhì)決定了體育課應以身體練習為主要形式，在這些具有共性的領域，體育課程應該也必須是趨同的。
　　從具體教學要素來看，體育教學內(nèi)容、方法、手段、形式和教師的教學風格應是富于個性化特征的。尤其是在一節(jié)具體的體育課上，體育教師應該創(chuàng)造性的表現(xiàn)出具有個性化的教學特色。
　　當然，我們不排斥有意義的借鑒、模仿，不排斥對先進方法、內(nèi)容的趨同，但一定要符合實際的效仿，要改造性的趨同。取其精華，為我所用，因地制宜，創(chuàng)新發(fā)展，這應該是體育教師在觀摩、學習和效仿過程中遵循的準則。
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