摘 要：黨的十一屆三中全會后，我們黨先后形成三個中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。這三個總體布局之間一脈相承、與時俱進，表明黨對中國特色社會主義的認(rèn)識越來越全面和深化。黨的十六屆六中全會通過的《決定》是“四位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局形成的標(biāo)志。
　　關(guān)鍵詞：中國特色社會主義；社會主義物質(zhì)文明和精神文明；社會主義和諧社會
　　中圖分類號：D616文獻標(biāo)識碼：A文章編號：l008-410X(2007)01—0044-03
　　所謂中國特色社會主義事業(yè)總體布局，是指我們黨為穩(wěn)步推進中國特色社會主義事業(yè)而在一定時期確定的各項工作總的指導(dǎo)思想。《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》)指出，構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，反映了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。為深化對構(gòu)建社會主義和諧社會的認(rèn)識，系統(tǒng)把握我們黨在社會主義社會建設(shè)理論上的創(chuàng)新，有必要分析中國特色社會主義事業(yè)總體布局的與時俱進。
　　
　　一、社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)——“兩個文明一起抓”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局
　　
　　黨的十一屆三中全會后，我們黨首先形成了社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)“兩個文明一起抓”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局。這一總體布局的形成，經(jīng)歷了由強調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)，到在強調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)的同時不斷加強精神文明建設(shè)的過程。該總體布局集中體現(xiàn)了我們黨在新時期探索中國特色社會主義的最初成果，為中國特色社會主義事業(yè)總體布局的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
　　我們黨在新時期首先突出強調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)。一般說來，所謂物質(zhì)文明，指人們在改造自然界、從事物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的物質(zhì)成果，主要體現(xiàn)為社會生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。在社會主義改造基本完成后，特別是在十年“文革”期間，由于黨的指導(dǎo)思想上的失誤和“左，，的思想的干擾破壞，人們大多離開生產(chǎn)力發(fā)展談?wù)撋鐣髁x，國民經(jīng)濟發(fā)展緩慢甚至發(fā)生停滯和倒退，人民的物質(zhì)生活長期得不到改善。鄧小平指出：“我們干革命幾十年，搞社會主義三十多年，截止一九七八年，工人的月平均工資只有四五十元，農(nóng)村的大多數(shù)地區(qū)仍處于貧困狀態(tài)。這叫什么社會主義優(yōu)越性?”生產(chǎn)力的發(fā)展是社會發(fā)展的根本動力，我國當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r嚴(yán)重制約了綜合國力的提高，導(dǎo)致同周邊資本主義國家在經(jīng)濟、文化發(fā)展上的差距拉大，從根本上阻礙了我國社會主義事業(yè)的發(fā)展。鄧小平就此指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們當(dāng)前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！痹卩囆∑街笇?dǎo)下，我們黨把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力視為社會主義的本質(zhì)要求，制定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會主義初級階段的基本路線。
　　社會主義精神文明是我們黨在新時期提出的新概念。隨著新時期物質(zhì)文明的發(fā)展，人們思想觀念和精神狀態(tài)與其不適應(yīng)的狀況越來越突出，在社會風(fēng)氣和思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義、利己主義思想蔓延等丑惡現(xiàn)象，社會主義精神文明建設(shè)成為緊迫的社會需要。我們黨清醒地認(rèn)識到，精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)互為條件、互相促進，物質(zhì)文明為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實踐經(jīng)驗，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力、智力支持和思想保證。鄧小平指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。”黨的十一屆四中全會提出，我們社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)不限于生產(chǎn)力的發(fā)展，我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時提高全民族的教育科學(xué)文化水平和健康水平，樹立崇高的革命理想和革命道德風(fēng)尚，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。黨的十二大把文明分為物質(zhì)文明和精神文明，提出社會主義精神文明的核心是共產(chǎn)主義思想，其內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面，科學(xué)地闡述了物質(zhì)文明和精神文明之間的辯證關(guān)系，認(rèn)為社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征。黨的十二屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，指出了社會主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針，提出了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移地進行經(jīng)濟體制改革，堅定不移地進行政治體制改革，堅定不移地加強精神文明建設(shè)，并且使這幾個方面互相配合、和諧促進，形成了最初的中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨的十四屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，對社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)等作了明確規(guī)定。
　　
　　二、社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)——“三位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局
　　
　　“三位一體”指中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)及其有機統(tǒng)一。盡管黨的十三大確立的黨在社會主義初級階段的基本路線提出了把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家的要求，但明確規(guī)定中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)概念并把這三個方面聯(lián)系起來集中論述則從上世紀(jì)九十年代開始。黨的十一屆三中全會以來的基本路線和主要原則，就是要通過社會主義制度的自我完善和發(fā)展，建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化，以適應(yīng)和促進社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和社會的全面進步，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。在十五大報告中，江澤民圍繞建設(shè)富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)，進一步闡述了什么是建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟、政治和文化以及怎樣建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟、政治和文化問題，形成了黨在社會主義初級階段建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟、政治和文化的基本綱領(lǐng)，也標(biāo)志著經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)“三位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局的形成。
　　“三位一體”中國特色社會主義事業(yè)總體布局與“兩個文明一起抓”一脈相承。應(yīng)當(dāng)說，在“兩個文明一起抓”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局形成和落實過程中，“三位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局也正在醞釀之中。與“兩個文明一起抓”一樣，“三位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局也是鄧小平理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線在經(jīng)濟、政治和文化等方面的展開，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)有中國特色社會主義最主要經(jīng)驗的總結(jié)，“三位”之間的關(guān)系就是歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟基礎(chǔ)與政治上層建筑、思想上層建筑的關(guān)系，經(jīng)濟建設(shè)依然是我們黨和國家各項工作的中心。鄧小平早在1979年就指出：“我們要在大幅度提高社會生產(chǎn)力的同時，改善和完善社會主義的經(jīng)濟制度和政治制度，發(fā)展高度的社會主義民主和完備的社會主義法制?！本裎拿飨鄬τ谖镔|(zhì)文明，文化相對于經(jīng)濟、政治，我們把社會主義精神文明建設(shè)劃分為思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個方面，文化建設(shè)是其中一個方面的一部分內(nèi)容；在“三位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局中，“文化建設(shè)”則涵蓋了“精神文明建設(shè)”的全部內(nèi)容。
　　“三位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局是我們黨的一項重大理論成果。這個總體布局繼承和發(fā)展了“兩個文明一起抓”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局，進一步明確了什么是初級階段社會主義和初級階段如何建設(shè)社會主義的問題，體現(xiàn)了我們黨對社會主義初級階段認(rèn)識的深化。這個總體布局在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的前提下，進一步要求實現(xiàn)社會主義社會全面發(fā)展和全面進步，有助于更好地堅持和貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線，為“四位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局奠定了基礎(chǔ)。“三位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局包涵“兩個文明一起抓”的內(nèi)容，但“兩個文明一起抓”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局卻無法承載“三位一體”的內(nèi)容，江澤民在黨的十五大報告中對社會主義初級階段基本綱領(lǐng)的論述表明，我們黨在中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)上采取了一系列新政策。總之，這個總體布局對于深入理解和掌握鄧小平理論和堅持黨的基本路線不動搖，進一步明確黨在社會主義初級階段的目標(biāo)和任務(wù)，統(tǒng)一全黨思想和團結(jié)全國人民為中國特色社會主義事業(yè)奮斗，具有十分重大的意義。
　　
　　三、社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)——“四位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局
　　
　　我國社會建設(shè)任務(wù)的重要性和緊迫性在進入二十一世紀(jì)后明顯凸現(xiàn)。我們黨審時度勢，在“三位一體”中國特色社會主義事業(yè)總體布局基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務(wù)。我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國特色社會主義道路上共同建設(shè)、共同享有的和諧社會，其主要特征是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。構(gòu)建社會主義和諧社會是“四位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局的組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會進行研究并作出全面部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。
　　社會和諧是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)和廣大人民的共同社會理想。建國后，我們通過建立社會主義制度，基本消除了利益對抗和沖突的制度性根源，為構(gòu)建社會主義和諧社會開辟了廣闊的道路。黨的十一屆三中全會后，我們黨堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅定不移地推進改革開放，積極推動經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步，極大地促進了社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。在新世紀(jì)新階段，我們在面臨難得的發(fā)展機遇的同時也面對嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們黨為帶領(lǐng)人民抓住機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)推向前進，在堅持“三位一體”中國特色社會主義事業(yè)總體布局的基礎(chǔ)上，把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在了更加突出的位置，形成了以經(jīng)濟建設(shè)為中心、其他三方面建設(shè)密切配合、“四位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局。
　　《決定》是“四位一體”的中國特色社會主義事業(yè)總體布局形成的標(biāo)志。為貫徹落實黨的十六大和十六屆三中、四中、五中全會精神，黨的十六屆六中全會專門研究構(gòu)建社會主義和諧社會問題并作出《決定》。《決定》深刻總結(jié)了我國促進社會和諧的實踐經(jīng)驗，進一步明確了構(gòu)建和諧社會在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的地位，指明了構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、工作原則和重大部署，是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個時期我們構(gòu)建社會主義和諧社會的綱領(lǐng)性文件。只有更加自覺地加強社會主義和諧社會建設(shè)，通過社會建設(shè)發(fā)展社會事業(yè)、健全社會保障、增強社會活力、理順社會關(guān)系、加強社會管理，才能為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的發(fā)展提供有利的社會環(huán)境和條件，更好地推進中國特色社會主義事業(yè)。
　　收稿日期：2006-11-20
　　作者簡介：吳玉書(1954-)，男，天津人，中共天津市塘沽區(qū)委黨校常務(wù)副校長；天津 300451
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