張忠軍

在“亂花漸欲迷人眼”的現(xiàn)代生活中，將愛(ài)定居在婚姻中的人有多少呢?沒(méi)有人能說(shuō)清楚。將愛(ài)從婚姻中喬遷出去的人有多少呢?也沒(méi)有人能說(shuō)清楚。也許能夠說(shuō)清的是，雖然愛(ài)程度不同地患有多動(dòng)癥，但定居的愛(ài)未必都痛苦，或是歷經(jīng)痛苦之后又回歸了幸福；喬遷的愛(ài)未必都幸福，或是路過(guò)幸福之后又歸順了痛苦。

愛(ài)的愚鈍與聰慧

始終鉆研愛(ài)情的人是最愚鈍的人之一；很少深究愛(ài)情的人是最聰慧的人之一。

小河與大江

在情緒發(fā)泄渠道淤積了社會(huì)生活的日子，我們只能在私人生活中尋找疏導(dǎo)之途。那么，夫妻雙方最應(yīng)該成為彼此的情緒發(fā)泄渠道。但要有區(qū)別：當(dāng)丈夫發(fā)泄情緒時(shí)，妻子能夠提供一條小河就可以了；當(dāng)妻子發(fā)泄情緒時(shí)，丈夫必須提供一條大江。因?yàn)榕水吘勾嗳?，男人理?yīng)剛強(qiáng)。

聲音

在這個(gè)世界的一片喧囂聲中，權(quán)力的聲音是巨大的，金錢的聲音是粗獷的，相比之下，情感的聲音如耳語(yǔ)一般。也許正因?yàn)檫@耳語(yǔ)的存在，人類才會(huì)保持一部分聆聽(tīng)的能力。

速成

商品經(jīng)濟(jì)的原野上，象征和隱喻之花已經(jīng)枯萎：生命的種種欲望以速成的方式赤裸為果實(shí)。

寫作的佳境

開(kāi)始時(shí)是你指引著語(yǔ)言，后來(lái)你被語(yǔ)言所指引——神助的時(shí)刻就這樣降臨在一張接一張的白紙上，你懷著一顆敬畏的心成為語(yǔ)言的惟一傾聽(tīng)者。

擁抱與承擔(dān)

如果一個(gè)人只有擁抱的胸懷沒(méi)有承擔(dān)的雙肩。擁抱與被擁抱都是危險(xiǎn)的。肉體的擁抱如此。精神的擁抱亦然。

為一棵樹(shù)讓路

一條新開(kāi)的馬路，路中間亭亭玉立著一棵銀杏樹(shù)。宛如一首灰色基調(diào)的詩(shī)中挺拔著一個(gè)青翠的意象。

這是我們這座城市第一次為一棵樹(shù)讓路，但愿這是一次具有符號(hào)意義的讓路行為——寓意著我們還會(huì)為一株花或一片草繞路而行。

自以為是的現(xiàn)代人習(xí)慣了以自己為中心，其他的一切，包括樹(shù)和樹(shù)上小鳥(niǎo)的歌唱以及青枝綠葉的風(fēng)，只好退讓到這個(gè)中心的邊緣或更遠(yuǎn)的地方。人群所擴(kuò)占的地盤就這樣淪為生命意義的孤島。

如果早些為“一棵樹(shù)”讓路，城市的詩(shī)情畫意也就不會(huì)懸掛在客廳的墻壁上了。

補(bǔ)記：寡聞的我剛才才聽(tīng)說(shuō)這棵樹(shù)將于深秋時(shí)節(jié)遷走。那么，以上的文字權(quán)當(dāng)癡人說(shuō)夢(mèng)吧。

[責(zé)任編輯胡馬]