于飛宇

大部分短片比賽的主力軍都是來(lái)自高校的學(xué)生作者，因?yàn)闊o(wú)論從時(shí)間和精力上，這些作者都是最佳狀態(tài)。許多高校都有自己的短片大賽，中國(guó)傳媒大學(xué)最出名的短片比賽是有“中傳奧斯卡”之稱(chēng)的“半夏的紀(jì)念”和面向全國(guó)的“第四屆全國(guó)一分鐘影像邀請(qǐng)賽”。而在這些短片比賽中，除了使學(xué)生在創(chuàng)作上得到鼓勵(lì)和認(rèn)同外，在完整的短片作品中看到學(xué)生的創(chuàng)意及制作情況也是學(xué)校的初衷。中國(guó)傳媒大學(xué)的孫振虎教授稱(chēng)自己是個(gè)“影像實(shí)用主義者”，的確，在他所談及的短片創(chuàng)作上，更具體到每一段時(shí)間，應(yīng)該完成哪一段“影像任務(wù)”，在這里我們且聽(tīng)孫老師如何將這三種短片劃分開(kāi)來(lái)。

一分鐘、五分鐘和十五分鐘

既然我們談的是短片，那么首先要給“短片”下一個(gè)定義。按照電視臺(tái)體制劃分，“短片”概念是時(shí)間上的——三十分鐘之內(nèi)都是短片，但我所說(shuō)的短片是二十分鐘之內(nèi)。并且在這個(gè)時(shí)間段之內(nèi)，我將短片分為一分鐘，五分鐘和十五分鐘。

一分鐘短片的特點(diǎn)是抖包袱，用直觀一點(diǎn)的手法來(lái)說(shuō)很像是一句完整的話，關(guān)鍵是句號(hào)最終畫(huà)在哪里，這一點(diǎn)最可借鑒的文本是廣告。首先從時(shí)間上大部分廣告只有三十秒，（如果在規(guī)定時(shí)間內(nèi)沒(méi)說(shuō)清楚事情，超時(shí)就意味著增加成本——廣告主該不干了），它必須整體結(jié)構(gòu)凝練，主題表達(dá)清晰，節(jié)奏張弛有度，并因此構(gòu)成了一分鐘短片的經(jīng)典文本，作者得無(wú)時(shí)無(wú)刻得考慮如何控制時(shí)間。我們通常容易見(jiàn)到的是在最后才甩出包袱和每一秒畫(huà)面都精心制作這兩種文本樣式。

等時(shí)間放到五分鐘的時(shí)候，就可以作為簡(jiǎn)單化敘事結(jié)構(gòu)對(duì)一個(gè)片斷式的狀態(tài)進(jìn)行描述了。當(dāng)然，在這五分鐘里可以有一個(gè)高潮，因?yàn)樵谖覀円?jiàn)到的經(jīng)典好萊塢大片中，頭三分鐘就會(huì)出現(xiàn)第一個(gè)高潮。這方面我認(rèn)為可以舉《爸爸的28車(chē)》作為例子。這部影片前五分鐘無(wú)論是色彩還是形式感上都自成脈絡(luò)，但很可惜，這部影片并不是五分鐘，所以這種情況在之后的時(shí)間里就被時(shí)長(zhǎng)抹殺了。

這時(shí)，我們又要提十五到二十分鐘短片與五分鐘內(nèi)短片的不同了。根據(jù)五分鐘短片的量化概念，如果每五分鐘有一個(gè)高潮，那么十五分鐘的短片至少應(yīng)該有三個(gè)高潮，但我想這三個(gè)高潮不應(yīng)是同樣力量的，其中應(yīng)該有一個(gè)最高潮（當(dāng)然，如果是十分鐘的短片就不會(huì)有這種高潮，而在五分鐘短片內(nèi)用這種高潮又會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)浪費(fèi)）。

一分鐘和三分鐘的區(qū)別

我們當(dāng)然最希望學(xué)生能用影像來(lái)傳達(dá)自己的感受。比如，今年中國(guó)傳媒大學(xué)“第四屆全國(guó)一分鐘影像邀請(qǐng)賽”依舊延用以往的主題 “一分鐘，承載著無(wú)限可能”。這個(gè)主題對(duì)于參賽作品角度和題材的選擇十分自由，所以如何在一分鐘這么短的時(shí)間內(nèi)表達(dá)出來(lái)自己的理念是作者最需要考慮的，而這也正是考驗(yàn)創(chuàng)作者的功力的地方。

如前面提到的，一分鐘就是個(gè)簡(jiǎn)單的概念，是效仿盧米埃爾兄弟58秒拍成電影的最初形態(tài)而創(chuàng)造的。但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，時(shí)間上的限制可能更加直接。這里我舉《手語(yǔ)》為例。這部影片也是“第四屆全國(guó)一分鐘影像邀請(qǐng)賽”的獲獎(jiǎng)作品，作者用了各種圖像符號(hào)要表達(dá)佛教觀念，可以說(shuō)他找到了一個(gè)很好的點(diǎn)。但同樣是這位作者的另一部作品《輪》，就出現(xiàn)了表述不清的狀況。這是因?yàn)?，“手語(yǔ)”是一種可大眾傳播化的視覺(jué)符號(hào)，只要在一分鐘內(nèi)突出“手語(yǔ)”概念就算成功；另一個(gè)作品《輪》盡管也是佛教概念，但作者卻選用英語(yǔ)、漢語(yǔ)和梵語(yǔ)三種語(yǔ)言交錯(cuò)而出，即梵語(yǔ)字幕時(shí)出現(xiàn)英語(yǔ)旁白，英語(yǔ)字幕時(shí)用中文旁白，在中文字幕上說(shuō)梵語(yǔ)旁白。盡管語(yǔ)言也是大眾傳播工具的一種，但在三分鐘的短片時(shí)間內(nèi)，要表達(dá)出這里面錯(cuò)綜復(fù)雜的概念實(shí)在是一件很難的事情。

短片的張弛有度

在短片中，最重要的是張弛有度。五分鐘可以有雙線敘事，但如果在一分鐘內(nèi)做肯定早就亂了。而十五分鐘的影片就不僅需要雙線敘事了，他更應(yīng)在結(jié)構(gòu)上有峰回路轉(zhuǎn)的感覺(jué)。舉《馬家家事》為例：這部影片很適合做成十五分鐘，因?yàn)樗蓭撞糠纸M成：首先是父親四處借錢(qián)讓孩子上學(xué)；第二是父親實(shí)在借不到錢(qián)，于是開(kāi)家庭會(huì)議，全家勸孩子不要上學(xué)了；最后是終于借到一點(diǎn)錢(qián)，家人送孩子上學(xué)的場(chǎng)面。這部影片十五分鐘剛剛好，但如果再長(zhǎng)，再拖沓，就沒(méi)法看了。

這方面《爸爸的28車(chē)》是一個(gè)很典型例子，前半部分用了大量的色彩和鏡頭語(yǔ)言講故事，可以說(shuō)很好看，但到了后半部分就會(huì)感覺(jué)拖沓，原因在于前半部分的鏡頭語(yǔ)言很純粹，而后面就太長(zhǎng)了。很多作者都不敢刪自己素材，因此讓短片變得冗長(zhǎng)。一分鐘可以說(shuō)明白的事情一說(shuō)了三分鐘，甚至最后變成了長(zhǎng)片。

那么，什么叫做張弛有度呢？比如喝水，真正的行動(dòng)的現(xiàn)實(shí)時(shí)間，至少需要十秒鐘才能完成從拿杯子喝水，到放下杯子的過(guò)程。那么，如果單純記錄這個(gè)過(guò)程，可能就要簡(jiǎn)化到五秒或者更短，但如果加入情感因素進(jìn)去，時(shí)間就要有變化。比如面前杯中的如果是一杯毒酒，那這段時(shí)間就要加入很多內(nèi)涵，需要更多畫(huà)面信息。但我們現(xiàn)在看到的很多短片中，有相當(dāng)一部分作者的鏡頭是正常的時(shí)間。

最后，我要說(shuō)明的是，如果可以說(shuō)，一分鐘是一句話，那么五分鐘就是個(gè)段落，而二十分鐘則是篇文章了。無(wú)論你拍什么樣的短片，有一點(diǎn)是比較重要的，就是時(shí)間上越長(zhǎng)對(duì)結(jié)構(gòu)要求就越嚴(yán)謹(jǐn)。