過客匆匆

自從胡戈在網(wǎng)上扔了一個“饅頭”，激蕩起文藝界和演藝圈里的濁浪滔天，戲說和惡搞就成了百姓大受歡迎的節(jié)目。在各種詞典里，沒有找到戲說和惡搞的定義與解釋。如果從字義上理解：戲說就是戲耍和調(diào)侃的意思，而惡搞則是帶有惡意目的的玩笑。一般的戲說，就是把許多人們認為嚴肅的事情庸俗化了，比較典型就是把乾隆、康熙這些帝王將相描寫成市井之徒，讓大家覺得很好玩。惡搞的東西是互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)的新生事物，主要是針對社會上引人們注目的人和事，譬如《一個饅頭引發(fā)的血案》、《晚飯》、《烏籠山剿匪記》、《滿城校盡是大波妹》等。

戲說的內(nèi)容幾乎全是已經(jīng)作古的人和事，無論怎么糟盡他們，這些人也不可能從陰曹地府里出來找作者算賬。而惡搞的差不多都是針對現(xiàn)實的，因此當事人全十分憤慨，對惡搞的進行指責，有的還訴諸法律。玩笑有善意，也有惡意。一般地說，玩笑開過火了，就會走向反面。

無論是戲說還是惡搞，有支持的也有反對的。

反對戲說歷史的人基本都是專家學者類，認為過去是凝固的史實，把其戲說和加以丑化或美化，都會失去歷史的本來面目，使現(xiàn)代人們——特別是年輕一代——產(chǎn)生認識上的模糊，從而曲解歷史。支持者認為戲說是一種娛樂形式，誰也不會把文藝作品當成正史來學習；而且，這些以前的帝王將相是神圣不可侵犯的，現(xiàn)在讓他們走下神壇，拿他們開開涮，也算是對神仙皇帝的一種挑戰(zhàn)。這在筆者看來，倒是有一定道理。目前西方的民主社會，對于政治家乃至總統(tǒng)，都可以用漫畫、影視，廣播及其他媒體和出版物進行諷刺與批評,我們拿已亡故多年的古人演繹演繹，也未嘗不可。

惡搞大多來自于網(wǎng)上，《一個饅頭引發(fā)的血案》是其發(fā)端。這是胡戈針對電影《無極》制作的電視片，在網(wǎng)上發(fā)布，據(jù)說引得點擊率高達三億多次，更引得該片導演陳凱歌和制作人陳紅大發(fā)雷霆。他們聲言要告胡戈，對這種行為進行反擊。但是，陳氏夫婦卻風大雨點兒小，據(jù)胡戈說自始至終也沒接到法院的傳票，事情不了了之。從這以后，所謂惡搞就越發(fā)不可收拾了，而且擴大到娛樂圈和其他領(lǐng)域。最近女演員張鈺把同男導演和男演員上床的錄像帶及錄音曝光，可真算得上是惡搞的頂尖之作了。還有更使人們關(guān)注的是，饒穎揭露電視主播趙忠祥始亂終棄及性虐待的書和錄音，真有些推波助瀾，唯恐天下不熱鬧。又有吸引大家眼球的是，當紅的明星兼導演徐靜蕾在賓館被查夜的警察堵在廁所里，還包養(yǎng)了個“二三流的作家”，有人還發(fā)現(xiàn)她在上海與神秘男人約會，這在她的“粉絲”中引起軒然大波。最近有個“國學辣妹”，聲稱“我最擅長勾引人，連孔子也不例外”。這倒是挺有挑戰(zhàn)性和新鮮的創(chuàng)意，如果九泉之下的孔子有靈，估計得氣得休克了……

所謂惡搞，筆者認為這是當事者說，而旁觀者卻不以為然。以胡戈搞的片子為例：現(xiàn)在的國產(chǎn)影片被國外大片沖擊得七零八落，一些著名導演為了能夠提升國產(chǎn)影片的上座率，開始用所謂大制作和大手筆拍攝武俠片；另外，還有一個目的就是到國外獲獎。這些片子不但沒有在國外獲獎，在國內(nèi)也口碑不佳，因而引起多方責難。胡氏迎合大眾的口味，搞了這些片子，不過是諷刺影片內(nèi)容的貧乏和奢侈的制作費用及邯鄲學步似的拍攝手段。胡氏的片子涉及到中國第五代導演群，這可都是大牌。他們發(fā)端于20世紀80年代，以關(guān)注民族和人民的命運而受到大家的歡迎，但曾幾何時，這些導演扎推拍攝的不但遠離生活、遠離社會，而且還是拍他們過去所不齒的、類似于魔幻的武俠片。這不能不讓人們感到沮喪和失望。

現(xiàn)在的社會風氣是報喜不報憂，只能唱頌歌，不能批評；如果非得批評的話，也必須隱去真名和虛化事件，否則就會招來麻煩，甚至對簿公堂。由于國情所致，媒體受到種種限制，不能暢所欲言，因此人人可以發(fā)表言論的互聯(lián)網(wǎng)，就成了相對自由的陣地。特別是博客的興起，更使各種議論熱烈起來。其中有許多公開媒體難以披露的內(nèi)容，在網(wǎng)上得以體現(xiàn)：什么專家教授，什么學術(shù)權(quán)威，什么官僚政客，什么大款、“大鱷”，什么名導、名流……統(tǒng)統(tǒng)地被拉下神壇，剝?nèi)ニ麄兊烂舶度坏耐庖?，露出廬山真面目。

這就值得商榷了：究竟什么叫惡搞？如果把教授學者抄襲學術(shù)文章，把官僚腐敗分子的罪行，把私人企業(yè)主違法亂紀的惡行，把導演利用職權(quán)拉女演員上床，把自以為是的名流隱私及房產(chǎn)“大鱷”的胡說八道……等等曝光，說成是惡搞的話，那么，只有為他們歌功頌德才能得到他們的擁護和贊美吧？！

市場經(jīng)濟帶來了物欲橫流，使所有的人都浮躁起來，為追求物質(zhì)享受而無所不用其極。一些掌握公共資源比較多的人，社會地位比較高的人，利用自己掌握的公權(quán)或話語權(quán)的優(yōu)勢，宣傳個人的成就，而想方設(shè)法掩飾不為人所知的陰暗面。當有的人了解他們的所作所為，把他們的不良記錄見之于媒體或互聯(lián)網(wǎng)時，他們先是攻擊謾罵，然后就是矢口否認，最后是偃旗息鼓不加理睬了。這些人認為這是在惡搞，是顯而易見的了。

最有意思的是：凡是對過去的事加以冷嘲熱諷的被喻為戲說，而對現(xiàn)代的事加以嬉笑怒罵的則被稱為惡搞。不知道這是誰下的定義？然而，百姓并不認為這是惡搞，而認為是對這些現(xiàn)象不滿的一種表達方式，這正是大眾文化所需要的。從所謂惡搞中：人們看到學者教授也非正人君子，成天喊反腐敗的人正是始作俑者，那些在大庭廣眾之前神氣十足、珠光寶氣、傲慢嬌蠻的女明星，有幾個不是脫了褲子才走紅的呢……有人說，在影視娛樂圈里，不少的男人是流氓，而一些女人則是婊子。依筆者看，這種說法不無道理；也許正是這樣的惡搞，才能使齷齪的行為見到天日，才能使不同地位的人更趨于平等了。