王立誠
1958年8月,以“全國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)討論會(huì)”(后來通稱“拔白旗”大會(huì))為開端,國內(nèi)一些高等院校的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系和農(nóng)經(jīng)科研單位開展了“拔白旗”斗爭,一些教授被批判,教學(xué)秩序陷入混亂。我雖然沒有參加這次會(huì)議,但會(huì)后不久被派到教學(xué)秩序已混亂的北京農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系,擔(dān)任黨總支書記,對1958年全國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界“拔白旗”運(yùn)動(dòng)的情況有一些了解。現(xiàn)根據(jù)當(dāng)年“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)討論會(huì)”的有關(guān)材料,并調(diào)查當(dāng)時(shí)參與會(huì)議的一些人員,對1958年全國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界“拔白旗”運(yùn)動(dòng)的情況作一介紹。
“拔白旗”大會(huì)
1958年8月中旬,中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院在農(nóng)業(yè)部的領(lǐng)導(dǎo)和支持下,在北京和平賓館召開了“全國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)討論會(huì)”。這是一次規(guī)模很大的會(huì)議,邀請了全國的一些農(nóng)業(yè)院校、農(nóng)業(yè)科研單位和農(nóng)業(yè)行政部門的領(lǐng)導(dǎo)干部、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專家、學(xué)者、青年教師以及北京農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系的一部分學(xué)生參加。這次會(huì)議名為“學(xué)術(shù)討論會(huì)”,實(shí)際上是一次大規(guī)模的學(xué)術(shù)批判會(huì)。會(huì)議以在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界拔資產(chǎn)階級(jí)白旗、插無產(chǎn)階級(jí)紅旗為名,展開了一場所謂對“資產(chǎn)階級(jí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的“批判”,對于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界無端上綱到“反革命”、“反黨”的程度,并且對一些知名專家、學(xué)者,大會(huì)點(diǎn)名,當(dāng)場起立,大扣政治帽子。還把點(diǎn)名批判的材料印發(fā)全國公之于眾,造成了難以挽回的不良影響。
這次會(huì)議批判范圍很寬,說理很差,主要是在兩個(gè)問題上開展了所謂的“批判”:
一是批判原金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院美籍教授兼系主任卜凱的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。株連所及,凡是曾就讀于金大農(nóng)經(jīng)系的教學(xué)、研究人員都被稱為“資產(chǎn)階級(jí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者”。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)部負(fù)責(zé)同志在會(huì)議講話中指出:“在資產(chǎn)階級(jí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者中影響比較大的,要數(shù)帝國主義分子卜凱及其在中國的門徒晏陽初、費(fèi)孝通、吳景超等等。卜凱過去曾經(jīng)在金陵大學(xué)當(dāng)過二十多年教授,雇用了一批仆從,在中國農(nóng)村進(jìn)行了一些虛假的調(diào)查,寫了三本反動(dòng)的著作《中國農(nóng)家經(jīng)濟(jì)》、《中國土地利用》、《中國農(nóng)場管理》,宣傳資產(chǎn)階級(jí)的馬爾薩斯‘人口論、‘土地報(bào)酬遞減律、‘佃農(nóng)優(yōu)越論、‘公允地租論等等,為帝國主義侵略中國服務(wù),維護(hù)封建統(tǒng)治,反對中國人民的革命斗爭。解放后,卜凱的門徒和跟班們搖身一變,成了專家、學(xué)者,占領(lǐng)了許多學(xué)校的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系,在那里興妖作怪。”會(huì)議本著這樣的主調(diào),點(diǎn)名批判了一大批農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者和農(nóng)村社會(huì)學(xué)家。其中包括李景漢、費(fèi)孝通、陳振漢、歐陽蘋、楊家騶、應(yīng)廉耕、韓德章、王毓瑚、孟慶彭、秦少偉、黃升泉、李賽民、沈達(dá)尊、吳華寶、王廣森、劉慶云、崔毓俊、王一蛟、張仲威等。
二是強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是“階級(jí)性和黨派性很強(qiáng)”的科學(xué),是“研究生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)”。會(huì)議以新中國成立前后的土地改革、合作化和“大躍進(jìn)”為依據(jù),粗暴地批判農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)教學(xué)、研究中所提倡的“科學(xué)的系統(tǒng)性”、“規(guī)律性”和“客觀性”,反復(fù)強(qiáng)調(diào)要以黨對農(nóng)業(yè)的方針、政策代替農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)部負(fù)責(zé)同志在會(huì)議講話中指出:“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者在課堂上講了千言萬語,就是不講共產(chǎn)黨的方針、政策。他們認(rèn)為黨的方針政策是不反映客觀規(guī)律的,是沒有科學(xué)價(jià)值的”,“他們大講方針政策,講的是卜凱的那一套,資本主義的那一套,他們不講方針政策,是不講無產(chǎn)階級(jí)的方針政策,不講共產(chǎn)黨的方針政策”,“不講大躍進(jìn)的情況,不介紹先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)”?!八麄冋f:一講大躍進(jìn)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),就破壞了科學(xué)的穩(wěn)定性、系統(tǒng)性和完整性”,“目的只有一個(gè),就是要保持舊的一套,拒絕為社會(huì)主義總路線服務(wù),拒絕為農(nóng)業(yè)大躍進(jìn)服務(wù)”。
正因?yàn)槿绱?,在這次會(huì)議上出現(xiàn)了許多把比較正確的理論觀點(diǎn)當(dāng)做反動(dòng)觀點(diǎn)加以批判的事例。例如,華中農(nóng)學(xué)院農(nóng)經(jīng)系歐陽蘋教授在講課中堅(jiān)持自己的理論見解,“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該是商品性生產(chǎn)”,這本來是正確的,即使在20世紀(jì)50年代也是可以討論的。但因與1956年中共中央和國務(wù)院發(fā)出的文件《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)和組織建設(shè)的指示》中的一句話“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的很大一部分是自給性的生產(chǎn)”不一致,在批判中被扣上“與黨對抗”、“反對合作化”、“資產(chǎn)階級(jí)的垂死掙扎”、“與無產(chǎn)階級(jí)爭奪陣地”、“泛濫資本主義”等政治帽子,被迫在會(huì)議上作公開檢查。
在這次會(huì)議上,一些農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系教授因?yàn)樵诮虒W(xué)中對農(nóng)村工作中一些有爭議的問題說了自己的意見而被點(diǎn)名批判。例如,有的教授談到關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化搞得過快,關(guān)于農(nóng)村糧食統(tǒng)購政策不符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律等等看法,也被扣上政治帽子。還有一些農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授在教學(xué)中介紹現(xiàn)代化的經(jīng)營管理方法,如在糧食生產(chǎn)之外發(fā)展多種經(jīng)營,發(fā)展畜牧業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè),也受到了嚴(yán)重的批判。北京農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)經(jīng)系韓德章教授在企業(yè)管理中介紹養(yǎng)兔的經(jīng)濟(jì)效益,就被批為“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)”。
“拔白旗”運(yùn)動(dòng)
1958年“全國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)討論會(huì)”后,在國內(nèi)的一些高等院校的農(nóng)經(jīng)系和農(nóng)經(jīng)科研單位中進(jìn)一步開展了“拔白旗”的斗爭。例如北京農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委就曾認(rèn)為農(nóng)經(jīng)系存在一個(gè)“反黨集團(tuán)”,并且把系主任應(yīng)廉耕和系主任助理張仲威撤職,開除黨籍,在系內(nèi)開展批判斗爭。這就在更大范圍內(nèi)傷害了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的教學(xué)、研究人員,造成了教師之間、師生之間的矛盾,嚴(yán)重地打亂了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系的教學(xué)秩序。在一個(gè)時(shí)期之內(nèi),老教師不能上講臺(tái)了,青年教師還接不上班。農(nóng)經(jīng)系停止上課,師生下放農(nóng)村勞動(dòng),一些學(xué)生紛紛要求轉(zhuǎn)系、轉(zhuǎn)學(xué),在社會(huì)上造成了對農(nóng)經(jīng)科學(xué)和農(nóng)經(jīng)教育的極大誤解,以至于有的農(nóng)經(jīng)系(如湖北財(cái)經(jīng)學(xué)院農(nóng)經(jīng)系)被迫撤銷,有的院校農(nóng)經(jīng)系暫停招生,師生下放農(nóng)村,勞動(dòng)改造。1958年以后,農(nóng)經(jīng)教育倍受艱辛、道路坎坷,農(nóng)經(jīng)教師遭受到各種不公正的待遇。有的教授被排斥到基層食堂當(dāng)會(huì)計(jì),賣餐券;有的老教師如華中農(nóng)學(xué)院的歐陽蘋教授被無辜批判以后抱恨以終;也有的精神失常,住院治療,如北京農(nóng)業(yè)大學(xué)的曹錫光教授。不少教師改行轉(zhuǎn)業(yè),有的改教外語,有的改教生物統(tǒng)計(jì),即使勉強(qiáng)留在本專業(yè)教學(xué)崗位上的也是小心翼翼,如履薄冰,在學(xué)術(shù)上不敢提出創(chuàng)見與爭論,阻礙了本門學(xué)科的發(fā)展。這一影響一直延續(xù)到20世紀(jì)60年代前期,在各農(nóng)業(yè)院校黨委領(lǐng)導(dǎo)下,遵照黨中央的部署,逐步彌補(bǔ)了一些不良影響,解決了一些遺留問題。如北京農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委在北京市委領(lǐng)導(dǎo)下按照黨中央指示,對被批判教師進(jìn)行了公開“甄別”,落實(shí)了政策。但是,一直到“文化大革命”中這一場“拔白旗”斗爭還是某些農(nóng)業(yè)院校中紅衛(wèi)兵大搞“砸爛農(nóng)經(jīng)系”極左錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)根源。一直到中共十一屆三中全會(huì)以后,撥亂反正,農(nóng)經(jīng)教育才得到較好的發(fā)展環(huán)境與條件。在這以后,農(nóng)經(jīng)教育界同志們多次反映,請求上級(jí)主管部門按照十一屆三中全會(huì)的方針政策,重新審查1958年的“全國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)討論會(huì)”,作出結(jié)論,但是無人過問,拖延多年。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)部的一位負(fù)責(zé)人甚至說:“拔白旗的案不能翻!”
歷史反思
1958年召開的“全國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)討論會(huì)”是當(dāng)時(shí)“左”的錯(cuò)誤思潮的產(chǎn)物,是違背毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的指示精神和黨的一貫的知識(shí)分子政策的,所造成的不良影響是十分嚴(yán)重的。當(dāng)年,有的地方黨委在得知這次會(huì)議的情況后也是有不同看法的,例如北京市委就曾堅(jiān)持糾正這次會(huì)議在北京農(nóng)業(yè)大學(xué)所造成的錯(cuò)誤影響,拒不批準(zhǔn)該校黨委關(guān)于開除農(nóng)經(jīng)系有關(guān)負(fù)責(zé)人黨籍的決定。
“全國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)討論會(huì)”被稱為“拔資產(chǎn)階級(jí)的白旗”,是不符合當(dāng)時(shí)農(nóng)經(jīng)教育界的實(shí)際的,是歪曲了當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)的。根據(jù)1958年-“全國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)討論會(huì)”印發(fā)的正式資料,在會(huì)議上揭發(fā)和批判的一些所謂的“資產(chǎn)階級(jí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“反動(dòng)的”農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論觀點(diǎn),除少數(shù)人如卜凱主要是批判他在舊中國主編的三本書和他領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村調(diào)查研究工作是屬于20世紀(jì)30年代的歷史舊賬以外(其實(shí)卜凱是一個(gè)美國學(xué)者,回國后仍擔(dān)任美國某著名大學(xué)的農(nóng)經(jīng)系主任,并非如會(huì)議上所批判的,是美國“情報(bào)特務(wù)”。他的夫人即賽珍珠女士曾寫作以中國農(nóng)村為內(nèi)容的長篇小說《大地》(The Good Earth)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)),就是如上所列舉的一些牽強(qiáng)附會(huì)的所謂“批判”,在這些揭發(fā)批判中并沒有發(fā)現(xiàn)新中國成立以后在中國農(nóng)業(yè)院校農(nóng)經(jīng)教學(xué)中繼續(xù)販賣反動(dòng)政治觀點(diǎn)的任何事例。這實(shí)際上是把學(xué)術(shù)上的不同意見與政治問題混淆起來,把新中國成立前的歷史上的問題與現(xiàn)實(shí)農(nóng)經(jīng)教育與研究工作混淆起來。
與此同時(shí),“全國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)討論會(huì)”簡單地否定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)固有的規(guī)律性和科學(xué)性,片面強(qiáng)調(diào)以黨的方針政策代替理論教育。這就禁錮了農(nóng)經(jīng)界的學(xué)術(shù)空氣,以至于在改革開放以前的許多年間農(nóng)經(jīng)教學(xué)以演講和論證黨的農(nóng)業(yè)政策為主,有的照搬社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),學(xué)術(shù)水平低下,缺少實(shí)際的研究與創(chuàng)見,造成了農(nóng)經(jīng)學(xué)術(shù)界多年的低潮。
眾所周知,新中國成立以來,黨和國家對農(nóng)經(jīng)系教師隊(duì)伍的培養(yǎng)、教育是十分重視的。1952年,教育部曾調(diào)集全國農(nóng)經(jīng)系師生集中于北京,學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想和黨的方針政策,并組織他們參加土地改革和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)。在此以后,在農(nóng)經(jīng)教學(xué)中,號(hào)召他們向蘇聯(lián)專家學(xué)習(xí),一度借用蘇聯(lián)教材,重新編寫適合中國情況的農(nóng)經(jīng)教材,培訓(xùn)并調(diào)整、充實(shí)農(nóng)經(jīng)教師隊(duì)伍,其中許多人參加了思想改造運(yùn)動(dòng),提高了認(rèn)識(shí),大多數(shù)人決心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),擁護(hù)社會(huì)主義制度,檢查了自己所受的資產(chǎn)階級(jí)思想影響,進(jìn)步較大。有的還參加了中國共產(chǎn)黨和民主黨派。到1958年,農(nóng)經(jīng)教育界的調(diào)整、改造初具基礎(chǔ),正處于一個(gè)新的發(fā)展階段的開端,但是這次會(huì)議完全無視新中國成立以來黨和國家對農(nóng)經(jīng)教育界所做的大量工作,否認(rèn)廣大教師的進(jìn)步和要求進(jìn)步的愿望,割斷歷史,片面地看待農(nóng)經(jīng)教育,是不對的。
現(xiàn)如今,較多的專家認(rèn)為,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué),是經(jīng)濟(jì)學(xué)與生產(chǎn)技術(shù)學(xué)科的交叉。它的研究對象是農(nóng)業(yè)中的諸項(xiàng)經(jīng)濟(jì)問題,既包括農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)關(guān)系,又包括農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)力,把它當(dāng)做主要研究農(nóng)村中的生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)是一種片面的提法。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家堅(jiān)持自己的學(xué)科的科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)律性、客觀性和方法論是有其科學(xué)根據(jù)的,絕不是為了“反黨”、“反社會(huì)主義”。那時(shí),農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)受到無理的批判,是有其社會(huì)的和歷史的特殊背景的。這主要是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)方針是否認(rèn)商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律的,是不尊重經(jīng)濟(jì)科學(xué)的,那是中國社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)特殊的歷史階段。
(責(zé)任編輯劉榮剛)