丁塵馨

每一次／都在徘徊孤單中堅強

每一次／就算很受傷，也不閃淚光

我知道／我一直有雙隱形的翅膀

帶我飛／飛過絕望

——張韶涵《隱形的翅膀》

盡管已經(jīng)開設了四年多，廈門五齊人文職業(yè)培訓學校的“吾齊班”，仍是眾多民工職業(yè)教育學校中一個個案，在許多人看來頗為“另類”。

這個連創(chuàng)辦人張芳自己都很難簡單描述授課性質的學習班，在外人不無疑慮、學生們卻渴求而滿足的目光中，一直孤獨地行走。

他們在末路處迷茫

6月底一天周末的晚上，廈門湖里區(qū)的市工會大樓一樓會議廳里坐滿了人，講座者是集美大學的黨總支書記，聽課的基本上是來自于各工廠流水線的“打工妹”，主題是：企業(yè)家、教育家陳嘉庚的一生。這是“吾齊班”的一次課程。三個似乎不相關的元素出現(xiàn)在同一個時空，氛圍卻讓人感到意外地和諧。

7點開始、時長兩個小時的課，直到8點半，還陸續(xù)有人穿著工廠制服匆匆趕來。之前安排好的200多個座椅，很快被增加到300多，九成是女工?，F(xiàn)場沒有人用書包，更沒有漂亮的提包，多數(shù)人以包裝的塑料袋裝筆記本和雜物。沒有桌子，所有人都低著頭在膝上匆忙地記錄。兩個小時中，幾乎沒有人耳語聊天。

老師把陳嘉庚這個廈門傳奇人物的一生總結分為三個方面：創(chuàng)業(yè)之道、辦學／教育之道、抗日救國。老師告訴他們，陳嘉庚創(chuàng)業(yè)于家道沒落之時，負債累累，他的成功之道在于誠信和多種經(jīng)營，這不但使他東山再起，還成為巨富，而他的用財之道，是把所有錢投入教育辦學和抗日救國中，創(chuàng)辦了廈門大學和集美大學，惠澤子孫后代。

每個人都在頻密地做筆錄，顯得對這些內(nèi)容心領神會。

吾齊班的創(chuàng)辦人張芳對這些來聽課的年輕打工者們有一個描述：他們渴望改變自己。“他(們)非?？释约河幸粋€提升并發(fā)現(xiàn)和改變，但是他們沒有方向，不知道路徑在哪里。我們學校就是幫他們搭建了一個平臺?！?/p>

“我們或許是因為家庭的原因，或許因為水平的限制，失去了再學習的機會。因此，我們在流水線上休戚與共。我們一樣希望改變，一樣希望有人告訴我們該怎么做，我們心里更加需要有關愛與呵護，我們渴望成長?！边@是一名學生在吾齊聯(lián)歡會上的告白。

如今來到都市的務工者中，大部分都具有初中或高中以上文化程度，基本工作技能對他們而言并不是大的障礙，生存也不是最主要的要求，他們渴望在城市獲得平等待遇，已比在城市獲得生存更重要。他們渴望找機會改變自己的命運。

2006年，來自國家統(tǒng)計局的《城市農(nóng)民工生活質量狀況調(diào)查報告》顯示，進城務工人員中有一半以上的人參加過簡單的勞動技能培訓，專業(yè)技術人員的職業(yè)技能培訓更占到77．96％。廈門的工業(yè)開發(fā)區(qū)中，培訓務工者技能的學校就有不少，學費幾百元，培訓學員們怎樣操作電腦、做文員。可是這其中，關于教導他們?nèi)绾芜m應城市生活，進入城市文明的培訓，幾近零。

2001年，張芳開設了一個包括電腦培訓課程的學校。在那時，張芳的觀念并沒有超出社會上一般辦這種培訓班的人的想法。但在電腦培訓班上她與大量來自流水線的女工接觸后，她發(fā)現(xiàn)，“社會有這個需要”，或是說，社會在這一點上是個空白——進城打工者們最需要的還不是技能和錢，而是一種精神和人生方向上的指導。

被漠視的靈魂

今年23歲的林細娥是吾齊班的“元老”，在她看來，離家7年的“城市生活”以進入吾齊班為界，形成兩段截然不同的生命體驗。

家庭和經(jīng)歷在林細娥身上留下鮮明的印記，就像無法去除的黝黑膚色和健壯身形，7年的城市熏染也沒有沖去她身上都市中少見的淳樸與坦誠。

2000年到2004年間，林細娥先后在一家電子廠和箱包廠的流水線上做工。每天8點上班，晚上9：40或10：40下班是常有的事，趕工時，甚至干到十一二點。

工作是計件制，林細娥每月能拿一千二左右，除吃飯、房租和一些日常開銷，每個月最多花掉五六百。不管怎么花，她給自己定了標準，每個月一定要寄500元回家。為了省錢，她和姐姐有一陣下班后再到一家餐館兼職，這樣能得到免費的晚飯。那段時間，她們租最便宜的房子，兩人一個月全部開銷共350元?！拔页鲩T打工最大的想法就是賺錢貼補家用，讓父母過上好點的生活，讓弟弟妹妹能夠繼續(xù)讀書，念到好的大學?！?/p>

用一位打工妹的描述：這是一種“只需要腦部以下的機械動作”的生活。林細娥想過要自學點什么，但是長時間麻木地工作，完全力不從心。“4年了，我發(fā)現(xiàn)自己仍然一無所獲，沒有任何變化，而且更加迷茫了?！?/p>

和很多人一樣，做工時她想到的最好出路是能夠當上文員，“可以坐辦公室，輕輕松松，還可以有更多錢寄回家?！?/p>

于是她進入了這所學校的電腦培訓班。在電腦班，林細娥看到了一則吾齊班的招生信息。上面寫著：教成人高中內(nèi)容、提高表達能力和各個方面素質等。不像別的招生廣告，它沒有教學員實際技能的操作，但看完后，林細娥非常激動，當時就覺得，我有繼續(xù)學習的機會了!

那時吾齊班的學費是5280元，而她幾乎沒有積蓄。

她沒敢跟家里說這個決定。吾齊班同學進來前，絕大多數(shù)都受到家里的阻攔，理由基本都是沒有實際用處、學費太高和不知是否是“騙人”等等(2006年，有15000人參加了五齊學校的電腦培訓班，而其中只有1000人進入吾齊班)。在另外城市打工的初中同學和同在廈門的姐姐，支持了她這個極為浪漫的想法，幫忙墊付了一部分學費，剩下的由她從每個月工資中“按揭”交付。

2004年6月，她進入吾齊班學習。當時在箱包廠流水線做工的她，雖然下班時常常已是晚上九十點，但都會趕到教室來留到很晚才回去。教室的氛圍、老師的親和與關心帶給她的溫度，使她不合得走：

沒有父母的支持，沒有朋友們有實質的解釋分析，更沒有師長指引成長的路。面對巨額學費下的掙扎、星點的夢想之光是否能突破現(xiàn)實困境的疑惑，以及豁然開朗的驚喜，只有她們自己和有相似背景面臨困惑的姐妹，才明白，為什么她們要傾盡所有，只為捕捉黑暗中哪怕一點點閃爍的星光。林細娥至今很慶幸自己的決定，之后姐姐及同學都受其影響進入吾齊班。

被忽略和被珍視的

改變從第一次發(fā)言開始?！暗谝淮紊匣拥恼n時，我很害怕，不敢舉手，心里撲通撲通的。看著別人回答問題，心里很羨慕：他們怎么敢回答，我就不行。當有了第一次舉手回答后，我非常高興，從此以后我都踴躍地舉手發(fā)言。慢慢地，自己在表達能力、思維，自信和膽量上越來越提升?！?/p>

林細娥說自己原來是一個內(nèi)向寡言的人，在流水線上時，說話或笑都會受罰。因為自卑，她從不敢在公共場合大聲說話。

她還學會了跳舞。這使身材略胖，以

前完全不會跳舞的林細娥感受到從沒有的自信。她學習的第一個舞蹈是民族舞《好日子》，用了近兩個月才學會?！袄蠋熃掏暌院?，同學之間常常還會繼續(xù)討論。有一次晚上學完舞蹈在回家路上，我們邊走邊跳，旁邊很多人都在看我們怎么這么怪。”

因為沒有更多錢請老師，多數(shù)舞蹈是她們找來影碟自己學。

“學舞蹈可以讓人變得很大方。舉止言行都會有變化，膽量增加很多。我覺得這點(變化)特別好，整個人會變得更樂觀?！绷旨毝鹫f，“我們經(jīng)常參加義演，現(xiàn)在在任何場地場所我都敢跳，不感覺到任何拘謹?！?/p>

改變性格只是吾齊班教學的一個內(nèi)容。楊東平評價吾齊班，“最特別之處，就是教他們‘做人。過去的職業(yè)技能培養(yǎng)的是‘做事的能力，包括很多大學生現(xiàn)在做事的能力并不差，欠缺的是‘做人的能力?！?/p>

那些已經(jīng)被許多人忽略甚至拋棄的品德，在吾齊班被最大地強化：勤勞、有禮貌，真誠與感恩，忠誠、做事規(guī)矩……

林細娥覺得根本的變化是這里“改變了我的人生觀和價值觀?！薄霸趤碇?，我活著的意義就是為了家庭，但是后來知道人活著不能單單為了個人，也不能單單為家庭，還要想著為社會做一些事情。這是每個人的責任和義務。”

她的人生目標也因此改變，當初曾想努力做一個文員，后來她想當吾齊班的老師，“希望能像他們那樣，也能幫助別人?！?/p>

2004年10月，她離開了工廠，進入吾齊班當“小先生”。

成為吾齊的“小先生”之后，林細娥發(fā)現(xiàn)，這里更能體現(xiàn)她的自我價值?！氨热缗龅较掠昊蜃兲欤瑢W生會發(fā)短信打電話來提醒我，要加衣服，你會感覺到被關心；有同學遇到困難時，會打電話找我，那是一種不一樣的感覺：你被信任，他們需要你。”

“慢慢地，自己會被工作中的細節(jié)所感動。從中得到精神的愉悅?！?/p>

回想在流水線做的4年，林細娥那時從不覺得這個城市和自己有多大關系，現(xiàn)在，她說感覺已經(jīng)融入了廈門，“因為這里有很多我的戰(zhàn)友”。

對于將來，她沒有想過一定要留在廈門或者回家，因為她有更重要的寄托，“看吾齊的發(fā)展，因為吾齊希望把這個教學模式擴展到其他地方，吾齊需要我去哪，我就去哪?！?/p>

仰望星空的權利

在廈門，像林細娥這樣的外來務工者有86萬，其中半數(shù)以上是女性，尤其在勞動力密集的流水線，女工比例達90％以上。據(jù)統(tǒng)計，全國城市中的外來女性務工者已達三四千萬，相當于北京市人口的兩倍。

中國社會科學院社會學所副研究員譚深一直跟蹤研究打工妹群體，曾經(jīng)做過8次對這一群體狀況的調(diào)查。調(diào)查顯示，大多數(shù)女工被集中在工廠的流水線上，她們主要從事電子、紡織、食品、化學、縫紉等勞動密集型產(chǎn)業(yè)的工作。年齡大都集中在18歲至22歲。

她們與當?shù)厣鐣靖艚^，很少和當?shù)厝藖硗?，來往對象主要是老鄉(xiāng)，平時娛樂活動主要是串老鄉(xiāng)、逛商場，偶爾看電影唱卡拉OK，工作辛苦，生活單調(diào)，漂泊感強。

這些出生于80年代、18～22歲、被定義為“新一代”農(nóng)民工的男女青年，對工作和城市的要求已大不同于他們的父輩。他們受過更好的教育，對城市的了解程度甚至超過了農(nóng)活?！吧弦淮r(nóng)民工的歸屬感還比較明確，他們就把自己定位為農(nóng)民，賺了錢以后是要回農(nóng)村的。而新一代農(nóng)民工更渴望融入到城市中，進入城市文明體系。”長期進行平民教育研究的楊東平說。正因此，他們依戀城市，更加渴望被尊重。

“我們想要改變、想要提升、想要創(chuàng)造未來，就要學習學習再學習。

每一次進步、提升，我們要感謝老師，更要感謝自己，感謝自己沒有放棄。”

(感謝吾齊班同學及老師在采訪中提供幫助)