陳長林

一個(gè)人只要同文字打交道，就不能不與成語共舞。本人上小學(xué)即開學(xué)成語，近半個(gè)世紀(jì)內(nèi)，死記過成語，活用過成語，卻從未重組過成語。畢竟成語是漢語之花，更是智慧之果。廣告亂套成語，已經(jīng)廣受抨擊；誰若重組成語，豈非亂蹈雷區(qū)?可我還是寫下了“成語重組”系列文字，并打算續(xù)寫下去。不敢糟蹋語言遺產(chǎn)，只為現(xiàn)實(shí)立此存照。

這倒不是什么“雖千萬人，吾往矣”，到咱身上找浩然之氣，怕是緣木求魚。區(qū)區(qū)所以重組成語，不過是箭在弦上，不得不發(fā)。舊時(shí)說書人愛講，我本無心說笑話，誰知笑話逼人來。萌發(fā)成語重組念頭，情形大致與此相類：我本無心組成語，誰知重組逼人來?，F(xiàn)實(shí)生動，現(xiàn)實(shí)無情，既給成語重組提供了實(shí)例，也提供了范例。比如，某省交通廳有三任廳長，有的提過響亮反腐敗口號，有的寫過保廉潔血書，最后還是因腐敗相繼落馬。媒體報(bào)道形容這種情形是“前腐后繼”?！扒案罄^”加上引號，表明這是引用，百姓評論一針見血，民間說法智慧十足；去掉引號，對于成語“前赴后繼”來說，分明就是一種重組。任何語言都是一種交際工具，在實(shí)現(xiàn)人際交流的同時(shí)也反映了現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)既定成語面對現(xiàn)實(shí)顯得力不從心時(shí)，成語重組不僅成為一種必要，而且具備了多種可能。

“成語重組”系列第一篇第一則“為富亦仁”，并非憑空想同“為富不仁”唱對臺戲，而是現(xiàn)實(shí)提供了新論據(jù)。原題擬作“為富是仁”，見報(bào)文字改“是”為“亦”，語氣增強(qiáng)，后見有人評論“股神”巴菲特捐巨款是“為富求仁”，覺得“求”字更有力度，更見境界，恨不得立馬竊為己有。蓋茨與巴菲特，事例典型，順手拈來，恰好可以觸動時(shí)代神經(jīng)。財(cái)富時(shí)代，求富之心，人皆有之，無可厚非；仇富情結(jié)，風(fēng)起青萍，有據(jù)有憑。環(huán)視本主，為富不仁，屢見不鮮，不足道也；放眼全球，首富首善，合二而一，大可說之。

同為成語，有的重組機(jī)會甚多，有的幾無重組余地。盡管私下喜愛，也得忍痛割愛。不過，有時(shí)偶得天助，重組得逞，不免喜出望外。比如成語“坐懷不亂”，2000年曾出現(xiàn)在海南省公開選拔副廳級干部面試題--中，要求考生分析這一故事對從政者有何啟示?！白鴳巡粊y”固然可稱千秋佳話，同時(shí)也是千秋懸案。贊柳者借此說柳下惠絕對正人君子，豎為道德標(biāo)桿；詆柳者憑此斷言，柳下若非“性無能”，焉有不亂之理?千百年來，聚訟紛紜，莫衷一是。誰也沒料到，2006年一套柳下惠秘傳家譜會突現(xiàn)京城，柳宗元、柳公權(quán)、柳永、柳亞子皆譜上有名，“性無能”說不攻自破。不過姓氏專家聲稱，因故事細(xì)節(jié)出現(xiàn)太晚，“坐懷不亂”只能當(dāng)故事聽。

不過就算當(dāng)故事聽，也未必沒有教化價(jià)值。當(dāng)初有位魯人，與一寡婦比鄰而居，一天夜里下大雨，寡婦因房子被澆塌請求進(jìn)屋庇護(hù)，魯人死活不肯開門。寡婦驚問為什么，魯人解釋說，男女不到六十歲，不可同處一室。你我都年輕，所以不行。寡婦說：你怎么不學(xué)人家柳下惠?魯人說，柳下惠行，俺不行。俺只能用俺的不開門，來學(xué)柳下惠的坐懷不亂。孔夫子得知此事很是認(rèn)同，贊賞道：要說學(xué)柳下惠呀，沒有誰比這位魯人學(xué)得更好?？追蜃訛楹握f這話?顯然是深知人性有弱點(diǎn)，與其事中克制，不如事先防范。如今貪官百分之九十五以上都有情婦，不待坐懷，坐地已亂。當(dāng)前，中央領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)各級干部要“生活正派、情趣健康、講操守，重品行”，可見“坐懷不亂”難上難，“不亂坐懷”是關(guān)鍵。強(qiáng)化他律，遠(yuǎn)比相信自律可行。本以為“坐懷不亂”是千載絕對，上聯(lián)雖在，下聯(lián)難尋，居然可以重組為“不亂坐懷”，不禁雙手合十，謝天謝地。

雜文寫家有無功力，雜文作品有無魅力，以創(chuàng)新能力衡之，屢試不爽。雜文果欲創(chuàng)新，不外形神兼顧：憑“神”而論，讓思想沖破牢籠，已是雜文立意題中應(yīng)有之義；從“形”來說，讓體裁變化無窮，當(dāng)是雜文寫家自覺追求。

成語重組只是一種嘗試，個(gè)中滋味，如魚飲水，冷暖自知；好在白紙黑字，如虎行雪，追棄由人。