廬　隱

吹牛是一種夸大狂，在道德家看來，也許認(rèn)為是缺點(diǎn)，可是在處事接物上卻是一種刮刮叫的妙用。假使你這一生缺少了吹牛的本領(lǐng)，別說好飯碗找不到，便連黃包車夫也不放你在眼里的。

西洋人究竟似乎白癡，什么事都只講究腳踏實(shí)地去做，這樣費(fèi)力氣的勾當(dāng)，我們聰明的中國(guó)人，簡(jiǎn)直連牙齒都要笑掉了。西洋人什么事都講究按部就班的慢慢來，從來沒有平地登天的捷徑，而我們中國(guó)人專門走捷徑，而走捷徑的第一個(gè)法門，就是善吹牛。

吹牛是一件不可輕看的藝術(shù)，就如《修辭學(xué)》上不可缺少“張喻”一類的東西一樣，像李白什么“黃河之水天上來”又是什么“白發(fā)三千丈”，這在《修辭學(xué)》上就叫作“張喻”，而在不懂《修辭學(xué)》的人看來，就覺得李太白在吹牛了。

而且實(shí)際上說來，吹牛對(duì)于一個(gè)人的確有極大的妙用。人類這個(gè)東西，就有這么奇怪，無論什么事，你若老老實(shí)實(shí)的把實(shí)話告訴他，不但不能激起他共鳴的情緒，而且還要輕蔑你冷笑你，假使你見了那摸不清你根底的人，你不管你家里早飯的米是當(dāng)了被褥換來的，你只要大言不慚地說“某部長(zhǎng)是我父親的好朋友，某政客是我拜把子的叔公，我認(rèn)得某某某巨商，我的太太同某軍閥的第五位太太是干姊妹”吹起這一套法螺來，那摸不清你的人，便帖帖服服的向你合十頂禮，說不定碰得巧還恭而且敬的請(qǐng)你大吃一頓燕菜席呢!

吹牛有了如許的好處，于是無論哪一類的人，都各盡其力的大吹其牛了。但是且慢!吹牛也要認(rèn)清對(duì)方的，不然的話，必難打動(dòng)他或她的心弦，那么就失掉吹牛的功效了。比如說你見了一個(gè)仰慕文人的無名作家或?qū)W生時(shí)，而你自己要自充老前輩時(shí)，你不用說別的，只要說胡適是我極熟的朋友，郁達(dá)夫是我最好的知己，最妙你再轉(zhuǎn)彎抹角的去探聽一些關(guān)于胡適、郁達(dá)夫瑣碎的遺事。比如說胡適最喜聽什么，郁達(dá)夫最討厭什么，于是便可以親親切切的叫著“適之怎樣怎樣，達(dá)夫怎樣怎樣”，這樣一來，你便也就成了胡適、郁達(dá)夫同等的人物，而被人所尊敬了。

如果你遇見一個(gè)好虛榮的女子呢，你就可以說你周游過列國(guó)，到過土耳其、南非洲!并且還是自費(fèi)去的，這樣一來就可以證明你不但學(xué)識(shí)、閱歷豐富，而且還是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)。于是乎你的戀愛便立刻成功了。

你如遇見商賈、官僚、政客、軍閥，都不妨察言觀色，投其所好，大吹而特吹之。總而言之，好色者以色吹之，好利者以利吹之，好名者以名吹之，好權(quán)勢(shì)者以權(quán)勢(shì)吹之，此所謂以毒攻毒之法，無往而不利。

或日吹牛妙用雖大，但也要善吹，否則揭穿西洋鏡，便沒有戲可唱了。

這當(dāng)然是實(shí)話，并且吹牛也要有相當(dāng)?shù)挠?xùn)練，第一要不紅臉，你雖從來沒有著過一本半本的書，但不妨咬緊牙根說：“我的著作等身只可恨被一把野火燒掉了!”你家里因?yàn)橐?qǐng)幾個(gè)漂亮的客人吃飯，現(xiàn)買了一副碗碟，你便可以說：“這些東西十年前就有了”，以表示你并不因?yàn)檎?qǐng)客受窘。假如你荷包里只剩下一塊大洋，朋友要邀你坐下來八圈，你就可以說：“我的錢都放在銀行里，今天竟勻不出工夫去取!”假如那天你的太太感覺你沒多大出息時(shí)，你就可以說張家大小姐說我的詩作得好，王家少奶奶說我臉子漂亮而有丈夫氣，這樣一來太太便立刻加倍的愛你了。

這一些吹牛經(jīng)，說不勝說，但神而明之，存乎其人!

[原載1933年1月7日《申報(bào)·自由談》]