林　奇

記得葛優(yōu)在一部電影里奉承女導(dǎo)購(gòu)員說(shuō)：“你是空姐退下來(lái)的吧?”

沒(méi)錯(cuò)，在我國(guó)空姐幾乎成了大眾眼里美麗、時(shí)尚、氣質(zhì)的象征。飛機(jī)上見到的服務(wù)人員大都是漂亮的空姐，偶爾也有帥氣的空哥。我以為全世界都是這樣呢，可登上北京飛往舊金山的美聯(lián)航的國(guó)際航班，才知道根本不是這么回事兒。這飛機(jī)上不但有空姐、空哥，還有空嫂，空大爺，甚至還有空奶奶。

到了美國(guó)走的地方多了，我發(fā)現(xiàn)飛機(jī)上的服務(wù)員在年齡和外觀上看起來(lái)就沒(méi)有什么統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。有女有男，有高有矮，有老有少，年齡從二十多歲到五六十歲。從膚色上看有白有黑有黃，從體形上看有胖有瘦，而且那胖的看起來(lái)是“相當(dāng)”的胖啊。

其實(shí)還不止飛機(jī)上，我發(fā)現(xiàn)美國(guó)在好多我們稱之為“窗口單位”的部門，對(duì)從業(yè)者都不大“挑剔”。海關(guān)服務(wù)臺(tái)上坐著的竟然是一白發(fā)蒼蒼的大爺，你再看那街頭的警察，有的長(zhǎng)的簡(jiǎn)直像個(gè)水桶，能抓歹徒么?還有政府部門的接待員，超市里的收銀員，餐館的服務(wù)員，診所的掛號(hào)員，年長(zhǎng)的、肥胖的、麻臉的、禿頂?shù)纳踔翚埣驳?，?jiǎn)直是五花八門。

尤其讓人不可思議的是，這些在我們看來(lái)本應(yīng)該自慚形穢，縮頭縮腦的人，竟然活得那么“理直氣壯”，走起路來(lái)昂首挺胸，神采飛揚(yáng)，就好像個(gè)個(gè)都是王子和公主似的，簡(jiǎn)直能把人氣死——憑什么呀?

誰(shuí)家顯眼的地方不放點(diǎn)好看的?咱國(guó)家各行各業(yè)前臺(tái)放的一般不都是年紀(jì)輕輕、有模有樣的么?沒(méi)看去年有個(gè)省招收女公務(wù)員對(duì)胸的大小都有要求么?那可是代表咱國(guó)家工作機(jī)關(guān)的形象啊。按說(shuō)美國(guó)也不可能是沒(méi)人了，好萊塢電影里多少傾國(guó)傾城的美女?就是大街上順眼的人也不少嘛?？墒敲绹?guó)人偏不。

時(shí)間長(zhǎng)了，明白了幾分道理，原來(lái)這里邊體現(xiàn)的是平等意識(shí)。而人人平等的一個(gè)重要的標(biāo)志就是不歧視。不歧視有色人種，不歧視老年人，不歧視婦女，不歧視體形非正常者，更不歧視殘疾人。

我們有些用人單位招聘，動(dòng)不動(dòng)就明確要求年齡三十歲以下。在很多部門里，一個(gè)人混過(guò)五十歲，就沒(méi)人再重視你了，前邊基本沒(méi)路了，漸漸的就被邊緣化了。有的單位甚至四十歲就逼你退休了。退休以后，更是百無(wú)聊賴，自己就有一種成為社會(huì)負(fù)擔(dān)的感覺(jué)。美國(guó)人對(duì)退休年齡、駕車年齡的規(guī)定都比我們晚，更關(guān)鍵的是在工作上不遭歧視。一個(gè)職位，老年人可以和年輕人一起競(jìng)爭(zhēng)，如果能力都一樣你因?yàn)槟挲g不要我，那法庭上見，告你個(gè)歧視可不是鬧著玩的。美國(guó)的胖人很多，特點(diǎn)是屁股大肚子大。美國(guó)也不歧視胖人，比如我要當(dāng)警察，無(wú)論我多胖，只要我體能測(cè)試通過(guò)，你就不能不要我。美國(guó)也不允許性別歧視，起碼不能公開地搞。在我們這里，大學(xué)畢業(yè)生找工作時(shí)因性別原因而被拒之門外的事情極為常見，有的地方甚至出現(xiàn)過(guò)連婦聯(lián)這樣專門維護(hù)婦女權(quán)益的組織招人都不要女生的黑色幽默，這要是在美國(guó)，那還了得?

反觀我們自己，地域不同，同樣的分?jǐn)?shù)卻進(jìn)不了同樣的大學(xué)。戶籍不同，同樣的生命，卻有不同的價(jià)格。同樣的旅游線路，對(duì)老人小孩卻要收取更高的費(fèi)用。在自己的國(guó)家居住，有些人卻要有暫住證。同是一個(gè)國(guó)家的國(guó)民，有人有低保，有人卻什么都沒(méi)有。本是為所有乘車人準(zhǔn)備的火車站候車室，有的卻單單不許民工進(jìn)入，只能到廣場(chǎng)上指定的民工候車處……不久前，竟然還有官員和參政議政的代表提出“人口城市準(zhǔn)入制”，限制所謂“低素質(zhì)國(guó)民進(jìn)城”!難怪有人驚呼此建議創(chuàng)“種族內(nèi)歧視”之最了。

實(shí)際上，有不平等存在還不是最可怕的，最可怕的是把不平等當(dāng)成一種習(xí)慣，自然地去接受。當(dāng)然，美國(guó)的人人平等絕不是十全十美，無(wú)懈可擊，歧視的案例也時(shí)有發(fā)生，但是許多方面還是應(yīng)該引起我們思考，值得我們借鑒的。雖然美國(guó)在建國(guó)初期就在憲法中明確規(guī)定人人生而平等，但是平等不是從天上掉下來(lái)的，真正讓平等觀念深入人心，成為生活中的現(xiàn)實(shí)，甚至成為美國(guó)的一種精神，卻是經(jīng)過(guò)了美國(guó)人民長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的艱辛斗爭(zhēng)和努力。

試想，如果沒(méi)有人像“民權(quán)之母”羅莎·帕克斯那樣，第一個(gè)站出來(lái)說(shuō)“我受夠了”；沒(méi)有人像民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金那樣，用生命呼喚“我有一個(gè)夢(mèng)想”；沒(méi)有人像現(xiàn)代婦女運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，《女性的奧秘》一書作者貝蒂·弗萊頓那樣，去質(zhì)疑“這就是我的全部生活嗎”，美國(guó)能有今天這個(gè)狀態(tài)么?

“我貧窮、卑微、不美麗……但是當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝面前時(shí)，我們是平等的!”這是簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)過(guò)的、被多少人視為經(jīng)典的平等宣言。其實(shí)，平等應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的追求，不應(yīng)該等到了上帝的面前。

【選自2006年11月2日《東北博客》】

題圖／斯狄芬(保加利亞)