孫衛(wèi)華

從前有座山，山上有座廟，廟里有個和尚講故事，故事是：從前有座山，山上有座廟……

N年過去了，和尚就成了老和尚。他不再講故事。

他開始種樹。因為眼見滿山的的松青柏翠日漸失色，山禿得就像和尚的頭，那座廟就像光頭上的一疤了。后來，連這個疤也褪了。老和尚急了，要以身編演一個種樹的故事。

老和尚邊坐禪邊育苗。他從僅剩下的幾棵松樹下尋來一小撮松籽，用溫水浸了，用油紙包了，揣在懷里催芽。

以往，老和尚為了坐禪而坐禪，現(xiàn)在，為了育苗而坐禪。

數(shù)天后，老和尚發(fā)現(xiàn)松籽的種皮開始開裂，嫩嫩的松芽從裂口處探出了一點(diǎn)腦瓢兒。

一生沒有為人父的老和尚欣喜、落淚。他用手摩挲著一個芽腦，有了一種做父親的感覺。

幾十年的參禪拜佛，老和尚空想空坐，坐空想空。一包松籽讓他心靈充實了許多。

老人先把松芽下在土缽里。一缽下一芽，一共十缽。

等到十缽松苗皆拱土而出，在清風(fēng)中向老人微微點(diǎn)頭時，老人顫抖著雙手把十棵松苗培在山坡上。他每天早晨給松苗澆完水后，就圍著十棵松苗轉(zhuǎn)悠。

他像過去數(shù)佛珠一樣，把十棵松苗從一數(shù)到十，再從一數(shù)到十，又從一數(shù)到十……日子一長，十棵松苗似乎有了靈性，數(shù)到誰，誰就頻頻點(diǎn)頭。

天天轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，數(shù)啊數(shù)，數(shù)到日頭西。他不讓小鳥飛近，不讓走獸靠前，不讓蟲蛾沾邊，不讓……

日子一天天過去了，松苗漸漸變成了松樹，一株株蒼勁、兀立。

育苗的成就感激發(fā)了老人，他每年都想辦法采來松種，懷揣著育苗。

日子一年年過去了，那禿山就又成了松山，松海。一陣風(fēng)吹過，整面子山坡波濤起伏。

老人就不停地說著十個字：“這是從我懷里出來的嗎？”……

這一天，老人又在目迎著一波松浪從山下迤邐而來，目送著它匍匐而去。也許是風(fēng)大了些，山下的松海一陣洶涌。松濤翻滾處，竟有人時隱時現(xiàn)，時沒時出，一如海浪中的弄潮兒。

干什么的？伐樹嗎？

老人提高了警惕。

不過，看到有人來，老人又很高興。山禿那年月，山下已少有住戶。

來人走近了，并不伐樹，只是看。他們用手拍拍樹干，撥撥松枝。然后過目株株松樹，若有所思。

來人更近了些。老人看到他們都穿著奇裝異服，走在前面的是位白白胖胖的書生。

那書生沖老人笑，邊不停地張口閉口，只是不發(fā)聲。老人想：原來來了一個啞巴。

其他人也有張口閉口的，只是不發(fā)聲。老人想：原來來了一群啞巴。

人們不再理老人，繼續(xù)看樹。老人也繼續(xù)看樹。

人們下山了，老人繼續(xù)看樹。

以后的日子，老人再沒見“書生們”來。

書生們又來過幾次，只是沒再見著老人。

三年后，一位植物學(xué)家出了一本書，里面提到了松屬植物，說它在世界上共有89種。而權(quán)威著作認(rèn)為，世界上共有88種松屬植物。

人們依循新書對新屬種的地理描述找到了第89種松樹。

松樹長在一座山上。山上有一座孤墳。

寫書的植物學(xué)家因發(fā)現(xiàn)了新的樹種而名噪一時，那書再版時便在扉頁上加印了他的照片。照片上的植物學(xué)家白白胖胖的，書生模樣。

植物學(xué)家曾又領(lǐng)人登過那座山。途中，一位隨從問：“山上怎么會有一座孤墳？”

植物學(xué)家說：“可能是一位聾啞老人的。我第一次來，見到；第二次來，只見墳；沒見到別人，不知誰葬的。墳里也不一定就是聾啞老人，誰知道！也許就是一個土丘?！?/p>

再后來，由于雨水沖刷，山上不見了土丘。游人到此，眼前只見一座山，山上幾棵樹……

人們感慨：珍稀植物，該保護(hù)，實在該保護(hù)啊。嘆息一陣，開始找尋下山的路。

山前，常有一陣單薄的風(fēng)吹過。遙有幾聲童謠傳來：從前有座山，山上有座廟……

那位植物學(xué)家去世后，人們糾正了他書里的一個錯誤。

（地址：山東省平邑縣柏林鎮(zhèn)中學(xué) 郵編：273304）