陳之佛（1896—1962），中國畫家#65380;美術(shù)教育家。號雪翁，浙江慈溪人。日本東方美術(shù)學(xué)校圖案科畢業(yè)，1923年回國，從事裝潢圖案設(shè)計。曾任上海藝術(shù)大學(xué)#65380;上海美術(shù)?？茖W(xué)校及中央大學(xué)教授，國立藝術(shù)?？茖W(xué)校校長。建國后，任南京師范學(xué)院美術(shù)系主任#65380;南京藝術(shù)學(xué)院副院長?；B畫宗宋#65380;元人，創(chuàng)制雙鉤細(xì)染之花鳥畫，筆致精細(xì)#65380;敷色濃麗，兼及藝術(shù)理論。有《陳之佛畫選》#65380;《圖案構(gòu)成法》#65380;《西洋美術(shù)概論》#65380;《藝用人體解剖學(xué)》#65380;《中國陶瓷器圖案概觀》等。

留學(xué)日本，苦心探索工藝圖案美術(shù)

嶄露頭角，立志發(fā)揚(yáng)中華藝術(shù)傳統(tǒng)

陳之佛從小聰穎，6歲便隨其父陳洵美讀《三字經(jīng)》等啟蒙讀物，8歲入三山蒙學(xué)堂讀書，當(dāng)時馬宗漢就在該校任教。馬宗漢是著名的辛亥革命“三烈士”之一，他以推翻滿清封建統(tǒng)治為己任，常向?qū)W生傳播革命思想。少年陳之佛深受影響，所以從小就有出去闖天下的想法。陳之佛9歲進(jìn)入余姚高等小學(xué)，15歲那年以優(yōu)異的成績考入當(dāng)時在浙東十分有名的錦堂師范學(xué)校。陳之佛是學(xué)校的優(yōu)秀生，本有希望由學(xué)校推薦去日本留學(xué)，但在畢業(yè)前夕生了一場大病，只得從錦堂師范學(xué)校休學(xué)。母親總覺得讀師范教書沒出息，再三勸他到錢莊里學(xué)生意，以便繼承祖業(yè)，保持商賈門第。但陳之佛總以為商人欺詐虛偽，發(fā)誓一生一世也不愿做生意人。

陳之佛的二伯父是前清秀才，也是房族里數(shù)一數(shù)二的讀書人。他看到陳之佛聰明好學(xué)，成績又好，就對陳之佛的父親說:“阿本（陳之佛奶名紹本）這么聰明，應(yīng)該讓他繼續(xù)深造?！痹诙傅热说膭裾f下，父親才同意他去杭州參加浙江工業(yè)學(xué)校的招生考試。憑著在師范學(xué)校學(xué)習(xí)時打下的扎實(shí)功底，他很順利地通過了考試。

在杭州工業(yè)學(xué)校機(jī)織科讀書期間，陳之佛廢寢忘食地刻苦學(xué)習(xí)，接受了嚴(yán)格的繪畫訓(xùn)練，掌握了藝術(shù)家必備的技能和學(xué)識，畢業(yè)后留校任圖案及鉛筆畫教員。任教期間，陳之佛顯露出了過人的藝術(shù)才華。他編寫的《圖案講義》被學(xué)校定為教材。當(dāng)時圖案學(xué)是新科目，所用的教材都是日文譯本，所以陳之佛的這本講義實(shí)際上是中國人自編的第一本圖案學(xué)教材。隨著機(jī)織業(yè)的發(fā)展，對圖案的需求日增，陳之佛向校長建議設(shè)置專門的圖案班，以培養(yǎng)人才。校長對他的想法極為贊許，并推薦他參加去日本留學(xué)的官費(fèi)生資格考試。

1918年，22歲的陳之佛以優(yōu)異的成績考取留日官費(fèi)生，于10月東渡到東京，第二年春考入東京美術(shù)?？茖W(xué)校工藝圖案科，成為我國到日本學(xué)習(xí)工藝美術(shù)的第一個留學(xué)生。陳之佛為人正直#65380;生活簡樸#65380;待人誠懇#65380;樂于助人，同留學(xué)在日本的豐子愷#65380;關(guān)良#65380;夏衍等文學(xué)藝術(shù)家交往甚密，在日本留學(xué)生中被稱為“好人”。

在日本期間，陳之佛夙興夜寐#65380;刻苦攻讀，在花鳥寫生#65380;圖案構(gòu)成和色彩方面狠下工夫。他收集了有關(guān)工藝美術(shù)和美術(shù)史論的大量資料，為今后的發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。他創(chuàng)作的掛壁圖案和裝飾圖案在日本獲得優(yōu)秀獎和銀質(zhì)獎?wù)隆Ｓ捎谒趯W(xué)業(yè)上的獨(dú)特成就，陳之佛深受日本美術(shù)界一些知名教授的贊賞。東京美術(shù)?？茖W(xué)校的島田佳矣教授曾對他說:“日本的圖案是從中國古代藝術(shù)發(fā)展而來的，中國的傳統(tǒng)圖案比日本高明得多，希望你在圖案創(chuàng)作中不僅學(xué)習(xí)他國的藝術(shù)，更要汲取發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)藝術(shù)?！睄u田教授的這番話對陳之佛觸動很大，他下決心要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族千百年來的藝術(shù)傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上再不斷地加以創(chuàng)新和發(fā)展。

博采眾長，創(chuàng)立工筆花鳥畫嶄新風(fēng)格

獨(dú)樹一幟，贏得整個美術(shù)界充分肯定

1923年4月，陳之佛從日本學(xué)成回國，出任上海東方藝專圖案學(xué)教授。他在教書之余，還經(jīng)常為廠商設(shè)計紡織圖案和商標(biāo)，并為新文藝書刊作封面畫和藝術(shù)裝禎。他曾為《東方雜志》和《小說月報》作封面設(shè)計，憑著自己深厚的藝術(shù)功底和獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，使這兩種刊物在形式上生動活潑，深受讀者喜愛。他還為上海天馬書店出版的魯迅#65380;茅盾#65380;郁達(dá)夫自選集設(shè)計封面，很受各界的歡迎。

1928年8月，陳之佛離開上海到廣州，擔(dān)任廣州市立美專圖案科主任兼教授。在廣州期間，他出版了第一部美術(shù)專著《色彩學(xué)》。1931年，他應(yīng)聘去南京中央大學(xué)任教，參與了中國美術(shù)家協(xié)會的籌建工作，并當(dāng)選為理事。在南京，陳之佛在教學(xué)之余，開始擠出時間專攻工筆花鳥畫的開拓工作。當(dāng)時他雖已步入不惑之年，在工藝美術(shù)事業(yè)上已取得很高的成就，頗負(fù)盛名，其寫意的花鳥山水畫也有相當(dāng)?shù)脑煸?，而要專攻工筆花鳥畫必然要作出巨大的犧牲，但陳之佛毅然選擇了這條艱辛的藝術(shù)之路。他攻研工筆花鳥畫的原因主要有3個:一是從小喜愛，早在錦堂師范學(xué)校學(xué)習(xí)期間，他就經(jīng)常臨摩《芥子園畫譜》，為繪畫打下了扎實(shí)的基礎(chǔ);二是他認(rèn)為自己一旦年老，繪制工藝圖案時，在視力#65380;手法等方面都將會不適應(yīng);三是他考慮到中國工筆花鳥畫存在著一個既要繼承又要發(fā)展的問題，他覺得自己責(zé)無旁貸。所以在教學(xué)之余，他躲進(jìn)畫室，專心鉆研#65380;不斷探索，由于陳之佛具有堅忍不拔的毅力#65380;力克困難的決心#65380;虛懷若谷的氣魄和熱愛民族藝術(shù)的情懷，經(jīng)過長期堅持不懈的努力，終于創(chuàng)立內(nèi)蘊(yùn)深沉#65380;意境深遠(yuǎn)的中國工筆花鳥畫的嶄新風(fēng)格。陳之佛的工筆花鳥畫，繼承了五代時徐熙#65380;黃荃的優(yōu)良傳統(tǒng)，又廣泛汲取了宋元時期錢選等諸家之長，并受明代呂紀(jì)#65380;清代惲南田的影響，既博采眾家之長，又獨(dú)樹一幟。他那清新俊逸的藝術(shù)風(fēng)格，把傳統(tǒng)的工筆花鳥畫向前推進(jìn)了一大步。1935年，陳之佛以“雪翁”署名的花鳥畫在南京第一屆中國美術(shù)展覽會上展出，引起了美術(shù)界的轟動。他那寧靜清雅#65380;獨(dú)樹一幟的畫風(fēng)，使畫展大增光彩，并使他一舉成名。他自己曾說:“40歲之前，我山水花鳥都畫，但既無名師指點(diǎn)，也不專攻。后來在一個古畫展覽會里，我被宋#65380;元#65380;明#65380;清各時代花鳥畫大家的作品吸引住了，特別是一些雙鉤重染的工筆花鳥畫，時刻盤旋在腦際，久久不能忘懷，于是開始專攻花鳥，并決心畫工筆。”他的畫是無師自通，大器晚成，終一鳴驚人。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，不久，南京淪陷，陳之佛隨校遷至重慶。由于多年積累的畫冊#65380;資料在日寇的鐵蹄下均遭劫難，他心里十分痛苦，深感侵略戰(zhàn)爭的可惡可鄙。為了抗議日本侵略者，他開始每天吃素，以致身體狀況日差。

1942年3月1日，陳之佛在重慶首次舉辦了個人國畫展。畫展上展出的一幅幅意境優(yōu)美#65380;構(gòu)圖新穎#65380;色彩雅致#65380;富有裝飾情趣，詩書畫合一的工筆花鳥畫，使觀者耳目一新，引起了各界人士的注目。著名學(xué)者潘椒在報上撰文稱贊道:“陳之佛先生是我所認(rèn)為當(dāng)代作手中最具藝術(shù)風(fēng)度的一個人。他的工作態(tài)度是很認(rèn)真#65380;沉著的，他在作畫時確守著規(guī)矩#65380;準(zhǔn)繩，不讓自己的步伐有一點(diǎn)錯亂，這是他每一幅畫面上無論誰都能看到的，他已由熟而巧，浸浸乎出我入紀(jì)了。譬如這次展覽的作品中，頗有幾張足以與前人名作把臂入林?！敝佬g(shù)評論家李長之發(fā)表了《從陳之佛教授畫展到中國花卉畫》的長篇評論，說:“花卉中開辟了這樣嶄新的畫風(fēng)，這是使人歡欣鼓舞的！我們盼望陳先生充分發(fā)揮它，千萬不要惑于流俗而放松它。藝術(shù)是有征服性的，但新的畫風(fēng)必須以堅強(qiáng)的意志為后盾……我們更熱切地盼望中國畫風(fēng)的轉(zhuǎn)變將自此而開始?！惫羰中蕾p陳之佛的作品，為不少作品題了充滿激情的詩詞，如為《梅花宿鳥》畫題“天寒群鳥不呻喧，暫倩梅花伴睡眠。自有驚雷籠宇內(nèi)，誰長淵默見機(jī)先?！睘椤侗烫以录尽樊嬵}“月季何娟娟，碧桃殊綽約，縱無知音賞，雙雙有黃雀。黃雀常相伴，花開永不落，任他寒暑易，此情相照灼?！边@些詩詞恰如其分地贊揚(yáng)了陳之佛的勇敢開拓精神和超乎常人的膽識，是對他投身工筆花鳥畫的艱苦探索和創(chuàng)新的充分肯定，因?yàn)殛愔鸾o工筆花鳥畫事業(yè)帶來了新的生機(jī)。

潔身自好，憤而辭去藝專校長職務(wù)

融會貫通，苦心獨(dú)創(chuàng)雙鉤細(xì)染畫法

陳之佛個人畫展的成功，也引起了國民政府的注意，一些政府要員#65380;教育部長等也來買畫。畫展結(jié)束后幾個月，陳之佛忽然接到國民政府教育部長的來函，要他擔(dān)任國立藝專校長職務(wù)，陳之佛素來不愿涉足行政工作，便再三推辭，而部長則一再勸說，陳之佛只得借口回去考慮考慮再作答復(fù)。當(dāng)時傅抱石常來陳之佛家中走動，陳就與他商議如何推辭好。傅抱石說，只要提出苛刻條件，能答應(yīng)就干，不答應(yīng)正好推掉。于是兩人商議后，提出3條他們認(rèn)為教育部難以解決的要求:遷校到重慶沙坪壩磐溪;增加經(jīng)費(fèi);改藝專為學(xué)院。不料如此苛刻條件呈上后，教育部竟一口答應(yīng)，7月發(fā)來聘書，陳之佛騎虎難下，只得硬著頭皮走馬上任。

陳之佛在任國立藝專校長期間，辦學(xué)力主“求良才，課實(shí)務(wù)，除積弊”。他將學(xué)校從青木關(guān)附近的松林崗遷來重慶沙坪壩磐溪，并下決心進(jìn)行教育改革。他請好友豐子愷先生任教務(wù)長，請傅抱石任校長秘書兼中國畫史#65380;畫論教授，黃君璧任國畫科主任，王道平任應(yīng)用美術(shù)科主任，秦宣夫任西畫科主任，其他還有吳作人#65380;李可染#65380;鄧白等，使中國美術(shù)界的一大批人才都集聚在國立藝專。當(dāng)時的國立藝專很快成了青年人向往的藝術(shù)殿堂。

師資陣容強(qiáng)大，教師對學(xué)校#65380;對陳之佛都極為支持，但教育部卻玩弄了一場騙局，答應(yīng)的條件除遷校實(shí)行外，其余都成了空頭支票，于是困難接踵而來。首先是經(jīng)費(fèi)問題，陳之佛把自己賣畫所得的收入全部貼進(jìn)去還不夠開銷;其次是陳之佛的身體越來越差，痔瘡大發(fā)，大量出血，但他還是帶病堅持工作。

這一年，重慶發(fā)生了“校場口事件”，郭沫若等民主人士被國民黨特務(wù)毆打。《新華日報》發(fā)表了《文藝界對時局的進(jìn)言》，陳之佛毅然簽名，于是種種麻煩也接踵而來。國民黨反動派三番五次地威脅恫嚇?biāo)菆舐暶鳌巴顺觥?，陳之佛理直氣壯，毫不動搖。后來，國民黨反動派在《中央日報》上發(fā)起一個反簽名運(yùn)動，也來找他簽名，被他嚴(yán)厲拒絕。他的所作所為引起了國民黨特務(wù)的注意，他的教育改革已為時局所不允。陳之佛對當(dāng)時污濁黑暗的社會十分憎恨，于是憤而辭職。辭呈遞上去后，教育部不理不睬，于是第二次#65380;第三次……陳之佛接連遞了6次辭呈，仍無消息，又值痔瘡大量出血，最后只好在家治療，不再到校視事。這樣教育部才不得不于1944年4月，同意他辭去藝專校長職務(wù)。陳之佛任藝專校長不到兩年，弄得渾身是病，一身是債。他滿腔憤慨作《鷦鷯一枝圖》，上面滿滿抄錄了張茂先所作《鷦鷯賦》以泄胸中之氣。后來潘天壽來接任藝專校長職務(wù)，同樣被弄得焦頭爛額，騎虎難下。

1945年8月抗戰(zhàn)勝利，陳之佛隨中央大學(xué)遷回南京，內(nèi)心一直處在苦悶彷徨之中，他把自己的居室題名為“養(yǎng)真廬”，以示心地坦蕩#65380;返璞歸真之意。他潔身自好，自號“雪翁”，有著“濯白雪以高潔”的志趣，所以這一時期他的許多作品常常以粉代墨，畫出白鶴#65380;白鴿#65380;白梅等圖畫。在《寒梅凍雀》#65380;《秋菊傲霜》#65380;《月下孤雁》等作品中不僅反映出他高潔#65380;寧靜#65380;淡泊和孤芳自賞的人生，同時也成為他繪畫的一大藝術(shù)特色和藝術(shù)傾向。

為了打破美術(shù)界的沉悶，促進(jìn)藝術(shù)交流，在徐悲鴻與陳之佛的倡議下，于1946年12月在南京香鋪營文化會堂舉辦了《徐悲鴻#65380;陳之佛#65380;呂斯百#65380;傅抱石#65380;奏宣夫聯(lián)合展覽》。這是一個中西合璧的展覽，形式多樣，內(nèi)容十分豐富。陳之佛共展出作品54件，其中有《海棠雙鴿》#65380;《雪中蘆雁》#65380;《茶梅寒雀》等，題材以梅花和雁為主題的較多。展覽吸引了各界人士前來觀摩，促進(jìn)了美術(shù)界的活動。

從抗戰(zhàn)到解放前夕，陳之佛一面在中央大學(xué)任教，一面從事繪畫創(chuàng)作。在重慶和南京，他接連開了3次個人花鳥畫展。陳之佛的工筆花鳥畫意境高遠(yuǎn)#65380;工奪造化#65380;艷而不俗#65380;華而不浮，給人以深刻的藝術(shù)感染力。他獨(dú)創(chuàng)的雙鉤細(xì)染法豐富了我國花鳥畫的表現(xiàn)技巧。這是他博采眾長#65380;融會貫通，幾十年苦心鉆研的結(jié)果。后人評述陳之佛的花鳥畫，具有“真#65380;美#65380;精#65380;神”四大特點(diǎn)，就像江南的春色那樣明麗融合，又像西湖山水那樣幽美明靜，給人以高度美的享受。

陳之佛一向?yàn)槿苏?，富有愛國心，在?dāng)時美術(shù)界和社會上享有很高的聲望。他先后被推選為中華全國美術(shù)協(xié)會常務(wù)理事#65380;中華全國文藝家協(xié)會理事。1947年又被任命為聯(lián)合國教科文組織中國委員會委員兼藝術(shù)組專門委員。同時被聘請擔(dān)任留學(xué)歐美試卷評閱工作和大專院校美術(shù)教師等的評審工作，另外還受聘兼任上海鐵路局與南京郵電總局的美術(shù)顧問。

出訪東歐， 熱情傳播中華文化

歌頌祖國，精心創(chuàng)作《松齡鶴壽》

新中國成立后，陳之佛先后任南京大學(xué)藝術(shù)系教授#65380;南京師范大學(xué)美術(shù)系主任等職。他的思想與藝術(shù)都進(jìn)入了一個新的境界，這明顯地反映在他的作品里，一掃過去所追求的那種雅潔自賞的藝術(shù)情趣，呈現(xiàn)出清新明朗的藝術(shù)風(fēng)格，給人以樂觀向上#65380;奔放強(qiáng)烈的美感。1953年，他相繼創(chuàng)作了《和平之春》#65380;《青松白鶴》#65380;《祖國萬歲》#65380;《春色滿枝頭》#65380;《瑞雪兆豐年》等作品，這些作品構(gòu)思新穎#65380;形象鮮明#65380;色調(diào)華滋，采用傳統(tǒng)的梅#65380;鵲#65380;松#65380;鶴等象征美好的題材，體現(xiàn)出蓬勃旺盛的生命力，為花鳥畫的推陳出新#65380;古為今用提供了一個成功的范例。

陳之佛的工筆花鳥畫艷而不失之俗，淡而不失之枯，柔和明麗#65380;生動樸實(shí)#65380;別出新意#65380;自成一家。他的工筆花鳥畫在描繪花鳥寫實(shí)的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用夸張變形的手法，帶有明顯的裝飾性。對于色彩他強(qiáng)調(diào)“妙超自然”#65380;“隨類賦彩”，決不依樣畫葫蘆。他把自己的繪畫經(jīng)驗(yàn)概括為“觀#65380;寫#65380;摩#65380;讀”四字訣?！坝^”是指觀察自然，欣賞優(yōu)秀作品，出于自然而高于自然，師法名作，鍛煉藝術(shù)基本功;“寫”是指寫生，練習(xí)技巧，掌握形象，收集素材;“摩”是指臨摹，研究古今中外精神理法，吸收優(yōu)點(diǎn)作為自己創(chuàng)作的借鑒;“讀”主要是讀文學(xué)作品，技法理論和古人畫論。

1956年，陳之佛光榮地加入中國共產(chǎn)黨。1958年6月，他受國務(wù)院文化部的派遣，以中國美術(shù)代表團(tuán)團(tuán)長的身份率隊(duì)出訪波蘭#65380;匈牙利等國，進(jìn)行文化交流活動。在華沙和布達(dá)佩斯等地，陳之佛舉行了“中國國畫展”，并先后作了題為《中國繪畫歷史簡況》的電視講話，進(jìn)行了70多項(xiàng)活動，歷時42天。

1958年8月，陳之佛圓滿完成了藝術(shù)使者的重任，順利返回祖國，被任命為南京藝術(shù)學(xué)院副院長#65380;江蘇國畫院副院長。作為現(xiàn)代中國工藝美術(shù)教育的先驅(qū)和美術(shù)家，陳之佛先后創(chuàng)作設(shè)計了大量作品。他還帶領(lǐng)學(xué)生完成了首都人民大會堂江蘇廳的設(shè)計和布置任務(wù)，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的好評。

1959年暑假，陳之佛為了慶祝建國10周年，精心創(chuàng)作了《松齡鶴壽》#65380;《鳴喜圖》等7幅佳作。其中《松齡鶴壽》是他生平罕見的巨作，畫高148公分#65380;寬296公分。一張整紙，又是工筆重彩，畫起來相當(dāng)吃力，有時一伏下去就是幾個小時，累得直不起腰，他就讓女兒為他捶一捶背，再堅持繼續(xù)畫。是什么力量支持著他？正如他自己所說:“天熱，我的心更熱。”這位飽經(jīng)風(fēng)霜的老畫家，目睹祖國10年來的偉大成就，怎么能不滿懷熱情，表達(dá)心中對親愛祖國的熱烈頌揚(yáng)和祝愿！陳之佛采用象征美好的傳統(tǒng)題材，以充沛的激情和嫻熟的技巧歌頌祖國生氣勃勃的美好前景。全畫瑰麗和諧#65380;雄偉典雅，構(gòu)圖十分新穎別致，是一幅難得的杰作，這也是陳之佛的代表作品。與此同時，他還創(chuàng)作了《祖國萬歲》#65380;《鳴喜圖》等，這些作品都洋溢著他的情和愛。就這樣整整一個暑假，他沒有休息過一天，校內(nèi)外人士無不為他的精神所感動。江蘇電影制片廠的同志得到這一消息，還特地趕來拍錄下這感人的情景。蘇繡研究所專門派人來觀摩學(xué)習(xí)，后來蘇州織造廠將這幅巨作刺繡成壁畫，遠(yuǎn)銷90多個國家和地區(qū)，被譽(yù)為“東方明珠”。這一年，陳之佛被選為中國美術(shù)家協(xié)會理事#65380;美協(xié)江蘇分會副主席#65380;江蘇省文聯(lián)副主席，并出席了全國文教群英大會和在首都北京舉行的慶祝建國10周年大會。

承前啟后，開創(chuàng)工藝美術(shù)新局面一代畫師，無愧德藝雙馨美術(shù)家

1961年，郵電部郵票發(fā)行部門請陳之佛設(shè)計一套“丹頂鶴”郵票，他雖然工作十分繁忙，還是欣然答應(yīng)，而且在很短的時間內(nèi)就設(shè)計完成。由于他的精心創(chuàng)作，整套郵票圖案十分精美，氣勢雄壯#65380;意境深遠(yuǎn)，受到人們的普遍喜愛，直到1980年還被評為建國30年來最佳郵票之一，同時它也受到世界各國人民的喜愛，爭相收集珍藏?？上?，當(dāng)“丹頂鶴”飛向世界之時，陳之佛自己未能見到。

陳之佛在教書育人之余著作豐富，作品繁多，深為世人欽嘆。他出版有《圖案法ABC》#65380;《圖案構(gòu)成法》#65380;《藝用人體解剖學(xué)》#65380;《西洋美術(shù)概論》等專著20多種。人民美術(shù)出版社曾先后出版過《陳之佛畫集》和《陳之佛花鳥畫選》。1960年中國美術(shù)家協(xié)會江蘇分會和江蘇美術(shù)館在南京聯(lián)合舉辦《陳之佛花鳥畫展覽》，共展出作品80多件，引起社會廣泛關(guān)注。一位評論家寫道:“陳先生藝術(shù)之可貴，正是由于他善于繼承民族傳統(tǒng)的精華，并汲取異國藝術(shù)的特長，敢于獨(dú)創(chuàng)新意#65380;自辟蹊徑，達(dá)到既能入法度之中，又能出法度之外，創(chuàng)造出具有個人鮮明藝術(shù)風(fēng)格的#65380;為廣大人民群眾喜聞樂見的高水平的作品。將工筆花鳥畫推向一個新的發(fā)展階段，起著承前啟后的作用?！?/p>

1961年5月，國務(wù)院文化部組織全國高等藝術(shù)院校的教材編寫工作，委托陳之佛主持《工藝美術(shù)史》及《工藝美術(shù)史教材》的編寫。在他所寫的前言初稿中曾這樣指出:“浩如煙海的歷代工藝美術(shù)遺產(chǎn)中，由于社會性質(zhì)的不同，時代風(fēng)尚的不同，審美觀點(diǎn)的不同，物質(zhì)材料的不同，生產(chǎn)方式的不同，藝術(shù)水平的不同，產(chǎn)生了千差萬別#65380;多種多樣的品類和風(fēng)格。我們研究工藝美術(shù)史，必須明確工藝美術(shù)的特征，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，才有可能來分辨十分紛繁的遺產(chǎn)中的糟粕與精華，抉別哪些應(yīng)該保存#65380;應(yīng)該發(fā)揚(yáng)，哪些應(yīng)該拋棄，使漫長的歷史時期中，無數(shù)勞動人民#65380;工藝匠師們辛勤勞動的成果#65380;智慧的結(jié)晶，重新為人民所有，并在新的基礎(chǔ)和條件下加以革新和發(fā)展。”他對于工藝美術(shù)研究的方針#65380;任務(wù)和方法的見解，對工藝美術(shù)的本質(zhì)#65380;范圍和怎樣正確地對待遺產(chǎn)的態(tài)度，對怎樣革新和發(fā)展工藝美術(shù)等作了精辟的闡述，為撰寫工藝美術(shù)史教材和工藝美術(shù)史奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。

遺憾的是，他最終未能完成這部書稿的寫作。1962年1月，陳之佛因勞累過度，突患腦溢血，于1月15日晚在南京溘然與世長逝，享年66歲。