萊茵河的話題：偉大的馬克思

法蘭克福的早晨，灰色的天空不時(shí)飄著細(xì)雨，讓人明顯地感覺到了初冬的寒意。我們的旅館就在火車站附近。歷經(jīng)百年滄桑的站前門樓仍很壯觀，但乘客寥然，在這個(gè)陰郁的清晨便愈顯冷清。這里火車站的繁忙情景曾經(jīng)出現(xiàn)在電影中，如今它失去了昔日盛況，當(dāng)然是與航空、高速公路和汽車工業(yè)的發(fā)達(dá)有關(guān)。我們?cè)谲囌緝?nèi)外簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)達(dá)了一圈，就與它告別。司機(jī)小林開來(lái)了一輛九座的“奔馳”，說(shuō)要沿著萊茵河旅行。萊茵河不僅以風(fēng)光秀麗而遐邇聞名，而且它在歐洲是一條具有不平凡的歷史意義和文化傳統(tǒng)的河流。因此，這次行程的安排使我倍感興奮。

車開出法蘭克福不遠(yuǎn)，就轉(zhuǎn)到了萊茵河畔。這里應(yīng)當(dāng)是萊茵河的中段。這條發(fā)源于阿爾卑斯山的大河，上游經(jīng)過(guò)瑞士的博登湖，然后折向北流，蜿蜒構(gòu)成法國(guó)與德國(guó)的界河。到了中段，河床變窄，流速增加，許多幽深峽谷十分壯美。我們正是來(lái)到了這段景色佳麗處。天公成我之美，雨霽云晴，溫煦的陽(yáng)光漫灑在河面上。兩岸坡地上有著連綿不斷的葡萄園，雖已過(guò)了收獲的季節(jié)，但那些整齊的田畦仍如畫圖一般。如果逢上綠葉蓋野，葡萄初掛的夏季，那種艷陽(yáng)照耀下的景致該是多么迷人!

沿河的陡峭的山坡上，有許多處古城堡遺址。停住車子，登上古堡眺望，可以看到宛轉(zhuǎn)北流的萊茵河碧波蕩漾，時(shí)有輪船穿行其中。漫坡的葡萄園，臨河的小村鎮(zhèn)，與澄清純藍(lán)的天空交相輝映，更似有一種品嘗不盡的趣味。

在弗·梅林所著《馬克思傳》中，說(shuō)到馬克思早年所寫的抨擊萊茵省議會(huì)的文章時(shí)，就有過(guò)這樣一句耐人尋味的話：“馬克思在這篇文章的一處地方，談到了他的故鄉(xiāng)的溫和宜人的氣候，而這篇論議會(huì)的文章至今還閃耀著萊茵河兩岸滿是葡萄園的丘陵上的夏陽(yáng)的光輝?！?/p>

我對(duì)萊茵河的最初了解，正是來(lái)自于關(guān)于馬克思的書籍。在我酷愛讀書的那個(gè)學(xué)生時(shí)代，馬克思是我最崇拜的偉人之一。他秉有多方面的天才，熟讀莎士比亞、巴爾扎克諸多文學(xué)名著，能夠背誦海涅和歌德的詩(shī)歌。他的經(jīng)典理論著作運(yùn)用了生動(dòng)而優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。

馬克思的故鄉(xiāng)在萊茵省的特利爾。流經(jīng)特利爾的摩澤爾河是萊茵河的一條支流。馬克思在故鄉(xiāng)讀完了中學(xué)后，進(jìn)入了萊茵河畔的波恩大學(xué)。當(dāng)他剛剛24歲的時(shí)候就擔(dān)任了《萊茵報(bào)》的主編。之后經(jīng)過(guò)巴黎和布魯塞爾的數(shù)年流寓，又同恩格斯一起回到德國(guó)，創(chuàng)辦了著名的《新萊茵報(bào)》。馬克思讓這份報(bào)紙日益熾烈地燃燒起了社會(huì)主義革命的火焰，因而他被控以“煽動(dòng)叛亂”罪，曾經(jīng)在科倫陪審法庭出庭受審。由此可知，馬克思的革命生涯與萊茵河有著非常親密的關(guān)系。今天我們走在萊茵河畔，腳下仿佛都有著偉人的隱約的足跡。

然而，馬克思沒有任何遺跡成為當(dāng)今旅游的景點(diǎn)。導(dǎo)游樂于向游客介紹的，只是那些古老的城堡。順著公路邊石頭鋪砌的坡道攀行而上，穿過(guò)一道拱形的外城門，就到了高高的堡墻下。門口裝有吊橋，這很像中國(guó)古代城門的設(shè)置。里面有碉堡式的或是尖塔頂教堂式的建筑，也有宮廷和住宅的平房。山頭之堡面積一般不會(huì)很大，現(xiàn)在都成了小型的博物館了。昔日主人的堂皇冠蓋、起居用品，以及衛(wèi)士的盔甲武具，般般古物，陳列有序。由此可以想見當(dāng)時(shí)葡萄園的莊園主們。儼然都是各自為政的小公國(guó)。

行車至中午，我們?cè)诳撇紓惔牡摹熬┤A”中餐館用餐?？撇紓惔倪@個(gè)城市，正在摩澤爾河匯入萊茵河的河口處。運(yùn)河在市區(qū)穿行，有些像中國(guó)江南的小橋流水的風(fēng)光。這里有一處古跡，是威廉一世騎著戰(zhàn)馬的雕像，旁邊還有一位展翅的女神。雕像矗立在宏大的方形塔座上，總高三四十米，頗有威壯氣勢(shì)。

德國(guó)歷史上曾經(jīng)有許多的大小公國(guó)和諸侯。直到19世紀(jì)后期，普魯士國(guó)王威廉一世和首相俾斯麥才建立了統(tǒng)一的德意志帝國(guó)。所以這個(gè)威廉一世也算一個(gè)顯赫人物。

我們?cè)诤耐盹L(fēng)中登上臺(tái)階，繞著這座宏偉的雕像走了一圈。我始終沒有弄明白，為何把一個(gè)帝王塑像與女神配在一起，似有點(diǎn)不可思議。這不知是那位雕塑家的杰作。

威廉一世在繼承王位之前，曾任萊茵蘭省總督，駐節(jié)科布倫茨，他在這里大概有些威望。但19世紀(jì)是歐洲革命風(fēng)起云涌的時(shí)代，這個(gè)德國(guó)皇帝卻是充當(dāng)了鎮(zhèn)壓革命的反動(dòng)角色。也正是在這個(gè)時(shí)期，馬克思為了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放，在艱難困頓中毫不動(dòng)搖地?fù)?dān)負(fù)起了普羅米修斯式的殉道者的事業(yè)。若是與偉大的馬克思相比，威廉一世是渺小的。我真想問(wèn)道：萊茵河畔，難道不應(yīng)該高聳著馬克思的雕像嗎?

無(wú)奈在當(dāng)前這個(gè)繽紛喧鬧的世界中，一切偉大的學(xué)說(shuō)和真理都進(jìn)入了一個(gè)最寂寞的時(shí)期。

我們接著驅(qū)車前往科隆?？坡∈侨R茵蘭地區(qū)的歷史文化和經(jīng)濟(jì)中心，也曾是馬克思當(dāng)年從事革命活動(dòng)的重要基地。他在這里受到審判的時(shí)候，由于在法庭上發(fā)表了一篇充滿革命激情的輝煌的演說(shuō)，結(jié)果粉碎了檢察官的指控，竟使陪審員們欣然向被告人宣告無(wú)罪。

當(dāng)年的法庭大概已不復(fù)存在，科隆曾在第二次世界大戰(zhàn)中遭受了空襲。著名的科隆大教堂，也在空襲中受到破壞，戰(zhàn)后才重新修復(fù)?，F(xiàn)在我們看到的是一座雙尖塔并立的哥特式教堂。恰逢晚禱時(shí)分，大殿內(nèi)數(shù)十排位置上人皆肅立。正在祭壇上誦經(jīng)的神父，將雙手朝上展開，如似飛翔的姿勢(shì)。教堂的鐘聲在空中回響著，暮色漸漸降臨。橫跨在萊茵河上的多座大橋形態(tài)各異，燈火齊輝，與大教堂的巋然塔影一起構(gòu)成了科隆的畫面。

這天晚上，我們住宿于科隆。翌日繼續(xù)沿著河岸北行，就進(jìn)入了荷蘭境內(nèi)。

屬于荷蘭國(guó)的鹿特丹，座落在萊茵河的入?？谔帯Ｎ覀兊乃緳C(jī)小林就住在這個(gè)濱河近海的城市。他的母親是作家林湄。我們登門拜訪這位女作家，在不長(zhǎng)的時(shí)間里她大略講述了自己的坎坷經(jīng)歷和寫作生涯。她移居荷蘭之前，曾是中國(guó)新聞社香港分社記者，寫有多部著作。前年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《天望》，現(xiàn)在又進(jìn)行另一部長(zhǎng)篇的創(chuàng)作。她的新作將會(huì)探討科學(xué)技術(shù)發(fā)展能否改變?nèi)诵赃@樣一個(gè)哲理和文化內(nèi)涵深邃的問(wèn)題。在海外從事華文寫作是一項(xiàng)非常寂寞的事業(yè)，但她堅(jiān)守著一個(gè)悲憫人生、超越現(xiàn)實(shí)、虔誠(chéng)信仰的精神家園。

聽著林湄像小河流水一樣的敘談，我忽而又想到了馬克思。我們時(shí)常忿忿然于某些馬克思主義的黨徒們?nèi)绾蝸G失和背叛了信仰，而在這里讓人感觸的卻是被我們稱頌為母親的黨和祖國(guó)，不應(yīng)該遺棄了自己的忠誠(chéng)的兒女們啊!林湄的話語(yǔ)中強(qiáng)烈地流露出對(duì)祖國(guó)的懷戀，以至對(duì)自己曾經(jīng)盡忠過(guò)的事業(yè)的懷戀。我作為一個(gè)同齡人，接受過(guò)同樣的教育，經(jīng)歷過(guò)同樣的時(shí)代風(fēng)云，對(duì)于她的心情是完全理解的。

萊茵河下游流經(jīng)荷蘭境內(nèi)的一段，在地圖上標(biāo)名為萊克河。這條河從鹿特丹市區(qū)穿過(guò)，它舒緩地流動(dòng)著。金黃的樹葉飄落在河面上，但這并不會(huì)遮掩河水的清亮。河水像一位偉大哲人的眼睛，它閱盡了人間的往事，依然還在觀望著世界的未來(lái)。

塞納河的話題：經(jīng)典的人權(quán)宣言

我們這次短暫的歐洲之旅，主訪是荷蘭。先在荷蘭北部的格羅寧根省法院由衛(wèi)·道特梅爾大法官陪同，進(jìn)行業(yè)務(wù)交流，旁聽開庭審判，然后參觀了阿姆斯特丹和海牙國(guó)際法院。從海牙再經(jīng)布魯塞爾，到了巴黎。

在巴黎停留的時(shí)間只有兩天，游覽了艾菲爾鐵塔、月爾賽宮、凱旋門、協(xié)和廣場(chǎng)、羅浮宮等名勝，匆匆瀏覽而已。但是對(duì)法國(guó)和巴黎的了解，以前從各種書籍中讀到的很多，盡管是短短兩天的浮光掠影，卻很容易和腦海中舊有的東西糅合起來(lái)，由此而形成的感受也就很多很多了。

從布魯塞爾開車到巴黎300多公里，預(yù)計(jì)兩個(gè)半小時(shí)可達(dá)。不料途中下雨，塞車，下午4時(shí)從布魯塞爾出發(fā)，中間在國(guó)界處稍事休息，晚8時(shí)方抵巴黎市區(qū)。

第一印象便是巴黎的夜景很美。璀燦而柔和的各色燈輝，把那些古典的建筑、雕塑和街邊的樹木，勾畫得輪廓或明或暗，綺麗多姿。車從橋上駛過(guò)的時(shí)候，燈影里的塞納河的綺靡水波映入眼簾，那個(gè)瞬間，頗有一種“驚艷”的感覺。

匆忙用過(guò)晚餐，入住酒店片刻復(fù)出街頭，只是緣于對(duì)巴黎夜景的迷戀。輝耀蒼穹的艾菲爾鐵塔，是一個(gè)精心刻畫的極其奇妙的巨型藝術(shù)品。無(wú)數(shù)的金色光點(diǎn)變化無(wú)窮地凌空閃爍，仰望間只覺一片空靈，讓人直欲飄然登仙而往。我們?cè)阼F塔下的廣場(chǎng)上流連良久，直至夜寒襲衣，雨滴灑面，才返身離去。

帶著對(duì)巴黎夜色的美好印象，在十三區(qū)的一家四星酒店中度過(guò)了一個(gè)良宵。白天再次來(lái)到鐵塔下，隨著游客隊(duì)伍的長(zhǎng)龍，買了門票，乘電梯而上，在玻璃圍罩著的第三層高處，俯瞰巴黎全城。朝南面望去，正對(duì)著塞納河，寬闊的河水閃耀著藍(lán)色的波光，兩岸街衢整潔，綠樹叢叢，風(fēng)光極佳。

艾菲爾鐵塔是1889年為舉辦法國(guó)革命一百周年博覽會(huì)而修建的。當(dāng)時(shí)這個(gè)空前未有的離奇設(shè)計(jì)，曾經(jīng)遭到懷疑和從美學(xué)角度上的反對(duì)。原來(lái)只是作為一項(xiàng)臨時(shí)性的建筑，但由于工程上和美觀上的精心構(gòu)制，終于在美學(xué)上得到承認(rèn)而得以保留，并且成為了巴黎的標(biāo)志性建筑和旅游熱點(diǎn)。

艾菲爾鐵塔建成至今已經(jīng)100多年，也就意味著法國(guó)革命已經(jīng)兩百多年。來(lái)到巴黎，登上鐵塔，不能不讓人追想那次大革命。因?yàn)?879年那次革命的歷史意義不僅是法國(guó)的，而且是世界的。經(jīng)典性的“人權(quán)宣言”，光色并未消褪，它仿佛仍然是在鐵塔頂端高高飄揚(yáng)的一面旗幟。

我們的汽車從巴士底獄旁邊走過(guò)，導(dǎo)游指給我們看，古老監(jiān)獄的遺跡猶在。我即刻聯(lián)想到1789年7月14日這個(gè)日子，當(dāng)日攻克這座碉堡監(jiān)獄的人民群眾是怎樣奮勇，這一勝利又是怎樣地震撼歷史啊!

暴力革命從來(lái)就伴隨著腥風(fēng)血雨。歐洲各國(guó)的專制君主和貴族們企圖撲滅法國(guó)革命點(diǎn)燃的烈火，都來(lái)幫助路易十六復(fù)辟。于是巴黎民眾憤怒了，1792年9月2000個(gè)?；庶h囚犯被屠殺，翌年一月路易十六被斬首。在革命家、法律家、盧梭思想的追隨者羅伯斯比爾的手上，讓這種勝利的成果變成了一部民主的法國(guó)憲法。雖然羅伯斯比爾及其黨人在后來(lái)的“熱月政變”中亦被處決，而法國(guó)人的頭頂上迄今仍然閃爍著那部憲法的光環(huán)。

凱旋門對(duì)面就是協(xié)和廣場(chǎng)，來(lái)自埃及的盧克瑟爾方尖塔巍巍挺立在廣場(chǎng)上。過(guò)去在這個(gè)廣場(chǎng)上曾經(jīng)安置有斷頭臺(tái)，據(jù)說(shuō)那是在兩根直立柱子中間架著可以起落的沉重的鍘刀，專用以執(zhí)行死刑的機(jī)器。路易十六和他的?；庶h羽就是在這里被斬殺。當(dāng)我們今天漫步在這個(gè)安詳?shù)膹V場(chǎng)上，只是輕松地講述著似已非常遙遠(yuǎn)而迷茫的故事，怎么可以想象2000多人被殺戮，那曾是一種如何血流滿地的恐怖情景!

巴黎近代史上的另一次大流血，是性質(zhì)完全不同卻更為殘酷的屠殺，這就是對(duì)巴黎公社的鎮(zhèn)壓。1871年工人階級(jí)起義失敗，2萬(wàn)名巴黎工人被凡爾賽政府軍殘酷殺害。我們這次沒有能看到“巴黎公社墻”，也不知道這處遺址是否還存在。我過(guò)去讀過(guò)一首詠嘆巴黎公社的詩(shī)歌，知道那里的石竹花非常鮮艷。

凡爾賽宮作為法國(guó)國(guó)王的皇宮和政府所在地，前后達(dá)100多年。巴黎公社被鎮(zhèn)壓數(shù)年之后，第三共和國(guó)政府才由凡爾賽遷到了巴黎。大致也是從那時(shí)以后，這個(gè)國(guó)家才算是淌著血泊走向了“共和”。雖然在“人權(quán)宣言”的旗幟下，發(fā)生過(guò)可悲的暴行和血腥事件，雖然某些崇高的目標(biāo)并沒有達(dá)到，自由和民主的原則畢竟得以確立。而今的凡爾賽宮，像北京的故宮一樣，已經(jīng)完全成為歷史的陳跡。人們?cè)谶@里能夠看到的，是封建專制時(shí)代帝王的顯赫、華貴和奢侈。只有那些雕塑、繪畫和建筑的藝術(shù)，沉淀著一個(gè)時(shí)代的厚重的文化和美學(xué)觀念，依然顯示著悠遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。

從凡爾賽宮參觀出來(lái)，正當(dāng)夕陽(yáng)西下。綠茵茵的草地，黃燦燦的樹林，連接著淺藍(lán)色的山崗和云天，桔紅色的夕暉傾斜著涂灑過(guò)來(lái)，是一幅最美妙的水彩畫。尤其是拋落在湖水中的那道明暉，正是這幅藝術(shù)杰作的點(diǎn)睛之筆。當(dāng)我們離開凡爾賽，乘車回到巴黎市區(qū)時(shí)，塞納河中正要收去最后的一抹余暉。夕陽(yáng)在蒼茫中的一瞬美盼，又是別一種的迷人情味。

藝術(shù)家的靈感來(lái)自大自然，思想家的智慧也是來(lái)自大自然。美麗的塞納河，曾經(jīng)伴隨過(guò)許多卓越的思想家和文學(xué)藝術(shù)家的身影。莫里哀、雨果、司湯達(dá)、巴爾扎克、左拉、莫泊桑、羅曼·羅蘭，這些我們熟悉的名字，他們的創(chuàng)作與他們的思想都和塞納河一樣，永遠(yuǎn)都是巴黎的壯麗風(fēng)景。令人追懷和仰慕的巨人，還有孟德斯鳩和盧梭，他們的思想是法國(guó)革命的先聲。自由、平等和法治的理念，是首先從他們的著作中進(jìn)放出來(lái)的耀眼火花。

在發(fā)生法國(guó)大革命的時(shí)候，清朝的乾隆皇帝還在游山玩水，到處作詩(shī)粉飾盛世。孟德斯鳩的《法的精神》發(fā)表150年后，近代思想家嚴(yán)復(fù)才將這部啟蒙著作翻譯成中文。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和保障人權(quán)的文字，終于在近年內(nèi)寫進(jìn)了我國(guó)的憲法中。思想文化的傳導(dǎo)，原來(lái)竟是這樣一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的過(guò)程。

雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》和《悲慘世界》改編成電影，是我們國(guó)內(nèi)所熟知的。雨果所經(jīng)歷的，正是法國(guó)走向共和的歷史進(jìn)程中斗爭(zhēng)極其劇烈的時(shí)刻。他曾經(jīng)因?yàn)橹С止埠?、反?duì)帝國(guó)而被驅(qū)逐出境。他也曾發(fā)表宣言聲援巴黎公社起義。博愛和民主的精神，使他的著作彌漫著一種史詩(shī)氣氛。

巴黎圣母院座落在塞納河中的西堤島上，教堂前是一個(gè)很大的廣場(chǎng)，足可供眾多游人徜徉。左右鐘樓沒有像別的哥特式教堂那樣的尖塔，并立三門的尖拱和楣壁上布滿了雕刻。中門是所謂審判主門，雕刻的內(nèi)容大約是耶穌被最后審判的情景。從這中門進(jìn)去，從一片燭光中走過(guò)，大堂上正在進(jìn)行彌撒。雖然光線有些昏暗，但正面的祭壇和四周的雕飾，都足以讓你感覺出它們的精美和神圣。除了在別處常見的石頭雕刻，那些玫瑰窗的玻璃彩繪和屏墻的木雕，都很典雅而漂亮。從教堂出來(lái)，越過(guò)塞納河再回首遙望，包括后部圓室的整個(gè)圣母院都落在了視線中。煙橋綠漪和濃翠的林木，映襯出一幅帶著些許神秘感的靜穆景致。

塞內(nèi)河有幸與巴黎圣母院相遇，有幸與雨果相遇。塞納河借助于文豪巨筆，吐訴盡了世界的悲慘。也正因?yàn)檫@世界歷盡了悲慘，人類始能面向理性。你聽那塞納河的流水呵，仿佛還在朗誦著“人權(quán)宣言”中的警句：“人們生來(lái)是，而且始終是，自由平等的?！?/p>

臺(tái)伯河的話題：神圣的法治之光

發(fā)源于亞平寧山脈西麓的臺(tái)伯河，穿越過(guò)陡峽和平谷，奔蕩而下，注入了地中海。羅馬這座具有2500年文明歷史的古都，就建立在臺(tái)伯河下游的兩岸。臺(tái)伯河兩岸的大自然的美麗，蔬菜園圃和農(nóng)莊的富饒，由于水量富足和河道寬敞而得天獨(dú)厚的航運(yùn)繁榮，這一切孕育了古羅馬文明。

到過(guò)羅馬的人，都說(shuō)現(xiàn)在的整個(gè)羅馬城就是一個(gè)露天博物館。它保存了規(guī)模宏盛的大量文物古跡，包括紀(jì)元前古羅馬共和國(guó)時(shí)期，鼎盛的羅馬帝國(guó)時(shí)期，以及中世紀(jì)到文藝復(fù)興時(shí)期的古典建筑和雕塑。經(jīng)歷了將近2000年風(fēng)吹雨打的斗獸場(chǎng)，橢圓形的高達(dá)50米的外墻仍然屹立著，興味十足地迎接著頻繁造訪的遠(yuǎn)方客人，為我們講述了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交替的長(zhǎng)長(zhǎng)的故事。據(jù)說(shuō)這是一個(gè)可以容納8萬(wàn)之眾的露天劇場(chǎng)，當(dāng)時(shí)勇士與猛獸的每一場(chǎng)搏斗，都會(huì)是在一片瘋狂的叫喊聲中鮮血四射。我們現(xiàn)在很難理解古代人恣意瘋狂的娛樂情緒，而至今斗獸場(chǎng)遺跡的壯闊景象，仍然不能不讓人感覺震撼。

當(dāng)然不止是斗獸場(chǎng)一處，還有更多的古羅馬廢墟，更多的宮殿、神廟、教堂、廣場(chǎng)、噴泉、方尖碑和凱旋門，仿佛珍寶展覽的帷幕徐徐拉開，讓你不停地發(fā)出一聲聲驚嘆。萬(wàn)神廟是完整保存下來(lái)的一處古典建筑，內(nèi)外壁龕中布滿了神像和英雄雕塑，富麗堂皇之間散逸著醇古的神韻。尤其是大殿的圓頂中間洞開一個(gè)小孔，陽(yáng)光粲然而入，據(jù)說(shuō)教堂中的祈禱便可以由此直上天庭?？扑姑范‖斃麃喗烫?，是中世紀(jì)的建筑瑰寶，稱之為“真言口”者，就是教堂前廊倚壁而存的一個(gè)大理石雕刻面具。相傳若將手伸入“真言口”中，撒謊的人就會(huì)拔不出來(lái)。到這里來(lái)排隊(duì)照像、試手的人絡(luò)繹不絕，對(duì)這個(gè)古老的神物似信非信，已經(jīng)成為今人的一種懷古樂趣。

我們是從巴黎飛抵羅馬的，住宿的酒店就在臺(tái)伯河畔的古城中心地段。置身于這個(gè)露天博物館中，不禁時(shí)時(shí)嘖嘖稱羨，也不禁時(shí)時(shí)聯(lián)想起我們國(guó)內(nèi)文化古跡遭受摧殘的情形。相比之下，讓人覺得北京算什么幾朝古都，不就剩下故宮紅墻以內(nèi)那一塊兒了?為什么羅馬人連每一段殘?jiān)珨鄩Χ家瓨颖Ｗo(hù)起來(lái)，而我們的古建筑卻不停地被大肆拆毀呢?我想，這大概與國(guó)家整個(gè)文化教育水平的差異有關(guān)，與宗教和人文傳統(tǒng)有關(guān)，也是與社會(huì)法律理念有關(guān)吧!我國(guó)也制定了文物保護(hù)法，也有土地管理和建設(shè)規(guī)劃的法規(guī)，但在許多情況下法律形同虛設(shè)。在人治為主的社會(huì)中，尤其是在一個(gè)文化教育水平不高的人治社會(huì)中，文物古跡遭遇厄運(yùn)是不可避免的。那些歷史文化修養(yǎng)極差的地方領(lǐng)導(dǎo)人，總是要運(yùn)用手中的權(quán)力，按照他們的愚蠢的想法，專橫跋扈地推進(jìn)那種高密度大廈、多車道馬路和大廣場(chǎng)的建設(shè)。其結(jié)果當(dāng)然是使所有的城市失去了文化，失去了個(gè)性，失去了歷史。而這種其實(shí)很可悲的鬧劇，每天都在我們面前繼續(xù)上演著。

羅馬法律和羅馬古城一樣，都是羅馬人的驕傲。早在公元前5世紀(jì)，《十二銅表法》就在古羅馬發(fā)布。相當(dāng)于中國(guó)南北朝時(shí)期的東羅馬帝國(guó)，就已經(jīng)編纂了《國(guó)法大全》，形成了完備的法律體系。那個(gè)時(shí)代的羅馬法就確認(rèn)了公民權(quán)，提出了自由民在法律上的平等權(quán)利，就有了理性和人道。羅馬人不愧是古代最偉大的法律制定者。他們的法典影響了整個(gè)歐洲，形成了近代法律制度的基礎(chǔ)。雖然羅馬國(guó)家的政治制度屢經(jīng)變遷，但羅馬人的法律意識(shí)是根深蒂固的。羅馬古城自然會(huì)由此受益，自然會(huì)得到理性和法律的良好呵護(hù)。

我們這次一到羅馬，導(dǎo)游張女士就告誡我們要提防搶劫和小偷。旅游意大利的國(guó)人失盜事件曾經(jīng)屢次發(fā)生。每到停車處，讓我們一定把物品隨身帶好，車上一個(gè)小包都不能留。據(jù)說(shuō)車上有包就會(huì)招來(lái)?yè)尳僬?，他們用的是一種強(qiáng)力噴射槍，可以很迅速地把車窗玻璃打得粉碎。幸好我們還沒有碰上不良行為，所住的酒店也感覺尚且安全。適逢星期日，我們來(lái)到了“西班牙廣場(chǎng)”這個(gè)熱鬧非凡的地方。又高又寬的臺(tái)階上坐滿了休閑的人們，或戲嬉，或默坐，或是細(xì)聲地交談著。只見其中有老人，有少兒，有游玩的伙伴，有相擁的戀人，也有懷抱嬰孩的母親。石階腳下是“破石船”噴泉，石階頂端是“圣三山”教堂。廣場(chǎng)的一邊停立著幾匹駕馭古式篷車的馬，另一邊街角處卻有兩只掛著小籃子討錢的狗。一切都很悠閑，也很安詳，似乎不像張女士描繪得那么讓人緊張。

在“威尼斯廣場(chǎng)”卻遇上了一些混亂情形。那是一支青少年的游行隊(duì)伍，亂紛紛穿街而過(guò)，似還拋撒著傳單之類。張女士又告誡說(shuō)：“這里的孩子很壞，不要理睬他們?！边@使我聯(lián)想起在布魯塞爾也曾遇到過(guò)一群游行的孩子。那時(shí)我們正在一個(gè)廣場(chǎng)上對(duì)著紀(jì)念碑拍照，那些孩子湊過(guò)來(lái)，呼拉一聲都把自己的褲子扒下來(lái)，撅起光腚讓你照。不曉得歐洲的青少年是不是都這樣無(wú)拘無(wú)束。

我們?cè)诤商m，曾和法官們討論了青少年犯罪問(wèn)題。青少年犯罪的低齡化和惡性化是一個(gè)普遍性的趨向。但歐洲人并不贊成嚴(yán)刑峻法，他們絕對(duì)不會(huì)采取“嚴(yán)打”斗爭(zhēng)的方式。他們對(duì)法律功能的理解，更注重于人權(quán)的保障。盡管面對(duì)著犯罪問(wèn)題的挑戰(zhàn)，法官們始終恪守著法治原則和人道文明的精神。據(jù)媒體報(bào)道，羅馬面對(duì)旅游興旺和多元文化帶來(lái)的社會(huì)壓力，正在社區(qū)推行“社會(huì)調(diào)解項(xiàng)目”，以求通過(guò)人文主義方式保障城市的清潔和安全。

女作家林湄對(duì)歐洲了解甚深。她說(shuō)，這是一塊放浪形骸的土地，卻又是一塊講究人道文明的土地。

羅馬法院大廈矗立在臺(tái)伯河畔。這是一座典型的羅馬建筑，華美而莊嚴(yán)。大廈頂端的雕塑是勝利女神駕馭著四匹駿馬，以下三層的前壁、檐牙、窗楣、拱門、廊柱各有精雕細(xì)刻，而又組合得渾然一體。大門兩側(cè)的塑像和嵌在二層窗戶上端的頭像，大約是值得紀(jì)念的那些法學(xué)家們。古羅馬杰出的思想家西塞羅說(shuō)過(guò)：“法律是最高的理性?！蔽覀?cè)谶@座大廈前面觀瞻良久，仿佛就是在閱讀一部經(jīng)典。西塞羅的名言，在這里最能讓人品味出它的深刻含意。

梵蒂岡城的游覽，是我們這次旅歐的最后一站。這天上午，灰色的云空飄灑著細(xì)碎的雨點(diǎn)。因?yàn)橛薪袒蕰?huì)見意大利總統(tǒng)的公務(wù)活動(dòng)，游人都被擋在了圍欄外面。我們只好先到商店購(gòu)物，俟看時(shí)間。中午12時(shí)左右，我們?cè)俅蝸?lái)到圣彼得廣場(chǎng)，教皇與總統(tǒng)的會(huì)見方才開始。其時(shí)天空豁然晴朗，明燦的陽(yáng)光傾射在寬闊的廣場(chǎng)上。碧藍(lán)的晴空和教堂的天藍(lán)色的圓頂上下映照，仿佛融溶成了一個(gè)無(wú)限崇高的境界。從懸在大教堂前的屏幕上，可以清楚地看到里面的情景。一個(gè)華麗的大廳中，參加會(huì)見儀式的約有三四十人，從相互致詞，到教皇和總統(tǒng)逐一接見在場(chǎng)人士，整個(gè)過(guò)程彬彬有禮而并不拘謹(jǐn)。禮儀樂隊(duì)和衛(wèi)隊(duì)先在教堂中門外面排齊隊(duì)列，教皇陪總統(tǒng)徐步而出，踩著紅地毯走下臺(tái)階辭別。這時(shí)已經(jīng)是下午一時(shí)。

我們就近在一家中餐館吃過(guò)午飯，梵蒂岡城的參觀入口正好開放。來(lái)自世界各地的觀光游客，排成了密集而漫長(zhǎng)的隊(duì)伍。雖然等待了一些時(shí)間，終于讓我們踏進(jìn)了圣彼得大教堂這塊神圣之土。

西塞羅的自然法理論，曾經(jīng)作過(guò)這樣的表述：理性和法律是人和上帝所共同具有的。古羅馬人的法律觀和他們的宗教觀融會(huì)在一起，他們把法律看成是“上帝的一貫意志”?？戳怂麄兊慕烫?，看了他們的法院，讓人覺得那都是同樣神圣的地方。理念和信仰也和那些雕刻藝術(shù)一樣，已經(jīng)恒久地凝固在了石頭上。

告別了梵蒂岡，告別了羅馬，登上回國(guó)的飛機(jī)。眼前仍然映現(xiàn)著古典的石頭雕刻，仍然閃動(dòng)著臺(tái)伯河的波光。

我忽而想到，世界上著名的城市都建筑在河流之濱，古代文明的發(fā)源地都在河川流域。河流就是母親，就是歷史，就是文化，就是美麗。

令人沮喪的是滋養(yǎng)了我們的城市的一條條河流呵，她們正在消逝著。中國(guó)的北方有河皆干，南方有水皆污，媒體稱“長(zhǎng)江成了最大的排污溝”。而節(jié)水和保護(hù)生態(tài)的法律，卻一直被人們漠視如敝帚。

意大利是一個(gè)干燥少雨之國(guó)，臺(tái)伯河卻能夠保持它的富水和清純的品質(zhì)。在羅馬，即使是有限的工業(yè)，也都一律置之于城市之外。這里的自然環(huán)境，和文化古跡是同樣幸運(yùn)的，理性和法治對(duì)它們進(jìn)行了怎樣細(xì)心的愛惜和保護(hù)呵!

這讓我感覺到，在臺(tái)伯河的波光中，涵蘊(yùn)著一種神圣的法治之光。