馬婧婧

2006年，西方的情人節(jié)和中國(guó)的正月十五只隔一天，環(huán)顧四周，儼然“情”濃一片，而“年味”黯然失色。春節(jié)的降溫使得許多商家的“春節(jié)算盤(pán)”也撥不響了，有老板戲稱(chēng)：真是家人不敵情人，親情給愛(ài)情讓路。怎么西方的“情人節(jié)”一來(lái)，我們的“年味”就顯得那么脆弱無(wú)力了呢?

近年來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)始走下坡路，而洋節(jié)日益火爆，大有喧賓奪主之勢(shì)。其實(shí)，無(wú)論是“土節(jié)”還是“洋節(jié)”，最終都成了購(gòu)物節(jié)、吃喝節(jié)，自然推波助瀾的還是精明的商家。有專(zhuān)家指出，在全球化價(jià)值趨同的背景下，傳統(tǒng)節(jié)日是保持民族文化認(rèn)同感的最后一道壁壘。維護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日，并不是要以一種簡(jiǎn)單的排他主義拒“洋節(jié)”于國(guó)門(mén)之外，而是要防止全球化浪潮和商業(yè)化炒作，把傳統(tǒng)節(jié)日變成被掏掉內(nèi)核(民族文化)的“空殼”。

其實(shí)，中國(guó)人的法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日種類(lèi)繁多，總體上并不缺節(jié)，真正缺少的是先進(jìn)合理的過(guò)節(jié)方式。傳統(tǒng)的節(jié)日太過(guò)死板，要求只能這樣，不能那樣，缺乏娛樂(lè)的元素，不能滿(mǎn)足人們的心理需求。而“洋節(jié)”之所以流行很快，實(shí)際上就因?yàn)樗芙o人帶來(lái)更多的輕松和快樂(lè)，時(shí)代感很強(qiáng)，成了現(xiàn)代生活的調(diào)劑。中國(guó)的節(jié)日更多的重視的是有血緣關(guān)系的親情團(tuán)聚，而西方的節(jié)日更多的是注重社會(huì)關(guān)系的交際、交往和交流。春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)疑是中國(guó)文化的重要載體，可是卻很少有人研究消費(fèi)心理，少有人研究娛樂(lè)形式的時(shí)代性，更難得潛心地把中國(guó)豐富、獨(dú)特的珍貴文化資源加以開(kāi)發(fā)、包裝，使其轉(zhuǎn)化為世界文化消費(fèi)的商品?！把蠊?jié)”的歷史大多不很長(zhǎng)，在社會(huì)形態(tài)上更適合現(xiàn)代人的觀念。比如年輕人的愛(ài)情的表達(dá)，情人節(jié)就在某種形式上滿(mǎn)足了人們的這種心理需求。還有，我們的傳統(tǒng)節(jié)日同農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)業(yè)緊密相連，不是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，而且由于挖掘不夠和載體單一，缺少讓人放松的東西，自然難以讓人特別是年輕人喜愛(ài)。而“洋節(jié)”因沒(méi)有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿(mǎn)足了人們放松和釋放情緒的心理需求。

當(dāng)春節(jié)碰上情人節(jié)，折射的話題是多方位的。對(duì)待傳統(tǒng)的節(jié)日我們到底應(yīng)該怎么看，怎么過(guò)?在過(guò)節(jié)形式上，傳統(tǒng)節(jié)日完全可以多種多樣，保持特色，增加時(shí)代感，比如春節(jié)放鞭炮，就不能簡(jiǎn)單地一禁了之，畢竟一年一次的鞭炮燃放給大家?guī)?lái)了歡樂(lè)；端午節(jié)除了劃龍舟，完全可以創(chuàng)造水上活動(dòng)的概念，讓百姓能夠參與和體驗(yàn)。我們重視春節(jié)，但不僅僅是回家吃飯、尊卑老幼的那種，我們要保留傳統(tǒng)的東西，但更需要符合現(xiàn)代人心理需求的東西。

把中國(guó)的歡樂(lè)灑向世界，而對(duì)“洋節(jié)”也不必看成是洪水猛獸，類(lèi)似父親節(jié)、母親節(jié)這樣的外來(lái)節(jié)日，可以彌補(bǔ)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的不足。建設(shè)“節(jié)日文化”需要方方面面的長(zhǎng)久努力。