摘 要；與傳統唯識學的虛妄“阿賴耶識”說不同，船山的“阿賴耶識”是從發(fā)生學意義和體性的角度來看待其真實性的，這在一定程度上，突破了傳統唯識學對“阿賴耶識”的定位，實現了對唯識學的全息性的詮釋和創(chuàng)造性的解讀。

關鍵詞：阿賴耶識；如來藏；體用

中圖分類號：B249．2

文獻標識碼：A

文章編號：1004—7387(2007)01—0010—3