摘 要;與傳統(tǒng)唯識學(xué)的虛妄“阿賴耶識”說不同,船山的“阿賴耶識”是從發(fā)生學(xué)意義和體性的角度來看待其真實(shí)性的,這在一定程度上,突破了傳統(tǒng)唯識學(xué)對“阿賴耶識”的定位,實(shí)現(xiàn)了對唯識學(xué)的全息性的詮釋和創(chuàng)造性的解讀。
關(guān)鍵詞:阿賴耶識;如來藏;體用
中圖分類號:B249.2
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1004—7387(2007)01—0010—3
船山學(xué)刊2007年1期
1《師道·教研》2024年10期
2《思維與智慧·上半月》2024年11期
3《現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)和信息化》2024年2期
4《微型小說月報(bào)》2024年10期
5《工業(yè)微生物》2024年1期
6《雪蓮》2024年9期
7《世界博覽》2024年21期
8《中小企業(yè)管理與科技》2024年6期
9《現(xiàn)代食品》2024年4期
10《衛(wèi)生職業(yè)教育》2024年10期
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