走，我們“惡搞”去!

迄今為止，至少有三本周刊選定的年度封面人物，都和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)。美國時代周刊的“YOU”，香港亞洲周刊的“中國網(wǎng)民”以及南方人物周刊的“胡·鈺．COM”。顯然，不同的視角，都將目光集中在網(wǎng)絡(luò)以及伴隨而來的傳播載體和手段，讓人難以忘懷的是網(wǎng)絡(luò)紅人的群雄并起，“惡搞”現(xiàn)象的層出不窮。

網(wǎng)絡(luò)以及新媒體，讓弱勢群體、無助個體、普羅大眾，直接參與一場前所未有的全民狂歡。

在“惡搞”以及網(wǎng)絡(luò)紅人表象之下，還有很多耐人尋味的潛臺詞，需要細(xì)心解讀。上傳性情也好，下載名利也罷，無礙我們對包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的新媒體的持續(xù)關(guān)注。

我們已經(jīng)進(jìn)入自我解放的時代，只是多半人還渾然不覺而已。

這是一種制度的報應(yīng)，據(jù)說，這種報應(yīng)才剛剛開始。

楊錦麟(鳳凰衛(wèi)視)

做信息時代的隱者

信息時代的人們普遍有種疲憊感。惡搞權(quán)威、作家論戰(zhàn)、名人官司、桃色糾紛……當(dāng)我們在互聯(lián)網(wǎng)上漫無目的地瀏覽著這些信息，并借機發(fā)表見解、表達(dá)“民意”的時候，我們固然是在締造一個意見論辯的平臺。但是，當(dāng)風(fēng)風(fēng)火火的事件隨著時間消逝之后，我們卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己實際上收獲甚少，一股失落感油然而生。

或許，我們已經(jīng)淪為信息消費的奴隸。

要避免這種尷尬境地，就要學(xué)會做信息時代的隱者，從泛濫的關(guān)注和閱讀里抽身開來，避免混跡于爆炸式的信息垃圾中。有位作家曾說：“一個人無書可看時就不得不陷入思索?！边@句話完全可以引申開來。當(dāng)我們遠(yuǎn)離了熱火朝天的炒作新聞時，我們唯一能做的就是盡情思考。

只可惜，在這樣一個現(xiàn)實的語境中，“不去選擇”實在難于登天。摘下網(wǎng)線，我們依舊是一只安分的“鼠標(biāo)土豆”?！按蟮廊缜嗵?，我獨不得出”，如果這是做一個信息時代的隱者所必須付出的代價，那么，請準(zhǔn)許我加入這一行列中去。

whiteship(華南師范大學(xué))

請用權(quán)利話語來解讀李銀河的言論

近日，針對網(wǎng)友的抨擊，李銀河在網(wǎng)上發(fā)表了一篇《國人應(yīng)當(dāng)逐漸習(xí)慣對一些事有權(quán)利做卻不去做的現(xiàn)代新秩序》的文章，為自己支持“同性戀、換妻、一夜情”等觀點進(jìn)行解釋。文章一出，再次引起了網(wǎng)友的跟帖潮。(《信息時報》1月3日)

李銀河之所以遭受如此之多的誤解與攻擊，其實最關(guān)鍵就在于反對者并沒有與李銀河用同一話語體系進(jìn)行論爭，沒有用權(quán)利話語來解讀李銀河的言論；甚至連一些支持她的人也犯了同樣的毛病，以至于看起來也似是而非。正確看待李銀河的言論，就是要與李銀河使用同一套話語體系，回到權(quán)利話語來進(jìn)行解讀。

用權(quán)利話語來解讀李銀河的言論，就是要以權(quán)利而不是道德等其他標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量。權(quán)利是法律上的概念，是指人們在法律上可以為或可以不為一定的行為；道德是法外的概念，是根據(jù)社會群體中大多數(shù)人或某一部分人的觀念，認(rèn)為可以為或者不可以為一定的行為，道德很難達(dá)成共識，其維系的標(biāo)準(zhǔn)也經(jīng)常是變幻多端。李銀河支持“同性戀、換妻、一夜情”是從權(quán)利的角度，只是說法律允許或者應(yīng)當(dāng)允許這些行為由個人自行選擇，那么，無論支持還是反對李銀河觀點的人，都應(yīng)當(dāng)從這個角度與其進(jìn)行論爭，來說明法律不允許或者不應(yīng)當(dāng)允許這些行為的存在，而不是動輒大扣帽子，用道德的理由否認(rèn)法律權(quán)利。李銀河的言論也波及部分道德問題，比如她說：“至于一夜情，只要是單身，不僅有這個權(quán)利，在道德上也完全沒有問題”，這時就可以用道德標(biāo)準(zhǔn)與其進(jìn)行論爭。

所以，無論是支持還是反對李銀河的言論者，都必須回到李銀河的話語體系，用權(quán)利話語來進(jìn)行解讀，才能讓自己的觀點真正能立足。

楊濤(江西贛州)

2006：政府懶政流行年

在我們忙著換日歷本的時候，各大傳媒的年度盤點也紛紛出爐。在所見略同而又各有高論的熱鬧中，有一個年度關(guān)鍵詞被不約而同地遺漏了：政府懶政。作為一個時評作者，搜索這一年的職業(yè)記憶，曾經(jīng)有難以計數(shù)的新聞讓我發(fā)出“懶政”的感慨；同時，也有難以計數(shù)的來自同行的時評文章中赫然將“懶政”作為標(biāo)題。

不夸張地說，2006年是政府懶政流行的一年。最典型的特征是：政府部門為了實現(xiàn)一個目的，就可以動用一切資源、使用一切手段、乃至侵犯一切個體權(quán)利與個人自由，以求一勞永逸。最典型的例子，當(dāng)然是這一年數(shù)不盡數(shù)的“實名制”了。從手機實名制到博客實名制，再到娛樂場所工作人員實名制，自由王國的領(lǐng)土一點點被蠶食。遇到問題，管理者總是最先想到最省事的辦法(事實上當(dāng)然可能并非如此)，而不是最合理、最正義的辦法，這是政府懶政留給公眾的突出印象。

舒圣祥(杭州)

三峽好人和最后的騎士

黝黑得發(fā)亮的肌膚，白色的背心，不善表達(dá)的嘴巴，嘴上的胡須。農(nóng)民工的形象。那里是四川奉節(jié)，他指著長江中心，說“那草包就是我的家?！?/p>

中央臺的新聞里，三峽工程舉世矚目。三峽移民興高采烈地搬進(jìn)新房。他們敲鑼打鼓，是黨讓他們過上新的生活。

賈樟柯告訴我們，還有一些三峽農(nóng)民，男人只能夠掄起大錘，在烈日下拆房子，而女人只能背起包袱到東莞打工，告別時說了句：“沒辦法?！?/p>

的確，有時候人們就生活在一次次“沒辦法”當(dāng)中。當(dāng)他們的房子被油漆寫上一個大大的“拆”字后，他們就只能夠眼睜睜地等著工人來拆房子，完了又等著長江水漫過這座小城。從此，他們失去了歷史，在地圖上找不著一點痕跡。

如果不相信電影，那么現(xiàn)實會告訴你更加真實的鏡頭。

他們世代在小島上耕作，種出來的蔬菜糧食運到城里去賣。但自從現(xiàn)代化的大學(xué)校園從這里拔地而起，他們失去了賴以生存的農(nóng)田，只能固守著不完整的小村落，并靠摩托車搭客為生。

電視新聞在歌頌一個小島十所高校的偉大功績，但沒有記者敢把鏡頭對準(zhǔn)這些村落，以及村里還在活著的人。

兩年多過去，一個辭舊迎新的日子。為了打擊飛車搶劫，全城“禁摩”。他們的生存工具，在一夜之間被蓋上“非法”的印戳，但村落仍然是擁擠、混亂，寸草不生。

“我以前是耕田的，又沒文化，又沒技術(shù)，只能靠開‘摩的’每天賺三四十元維持一家最基本的生活，現(xiàn)在家庭已經(jīng)處于入不敷出的境地了。”

怪大學(xué)生?怪飛車搶劫的?怪時代、命運?還是……最后的騎士獨自坐在摩托上，他問：“我明天吃什么?”

甄天蔚(廣州)

警察的特殊待遇

不要以為警察沒被偷過。

我的女同事們就常常遭遇提包被盜，甚至被搶。不過，警察嘛，自有警察的辦法。

上周末，我的一位女同事在西式快餐店大口吃炸雞，滿嘴流油之后一扭臉發(fā)現(xiàn)自己身邊的手提包不見了，氣得臉比炸雞還紅——偷到老娘頭上了。當(dāng)下三口并作兩口把不再可樂的“可口可樂”給干了，直奔最近的派出所而去。

順便說一下，該女同事逛街的商業(yè)區(qū)不大，常年也就活躍著幾十來號小毛賊。派出所所長和女同事雖然不是很熟，可大家都在一個系統(tǒng)，倒也認(rèn)識。女同事也顧不得面子，義憤之后表達(dá)了如下簡單的要求：現(xiàn)金不多，也就罷了，銀行卡可以掛失，關(guān)鍵是駕駛證、身份證補辦起來麻煩，要命的還有警官證，要是被毛賊丟進(jìn)垃圾箱里晾曬被群眾免費參觀，恐怕人丟得就有點大了。所長點頭稱是。

據(jù)說后來所長立馬把轄區(qū)內(nèi)的“消息靈通人士”招來，像撥拉算盤子一樣把小毛賊們撥拉過來一遍，又把女同事的要求放出去，事情就基本上有了眉目。

兩天后，一個半大孩兒跑到女同事單位，問清女同事姓名后，交到她手里一副某超市的寄存牌。女同事忙問咋回事。半大孩兒說是一個不認(rèn)識的男人叫他把牌送過來，并給了他10元錢跑路費。女同事稍作遲疑，明白了什么，忙打車趕到超市，憑牌竟然取到了自己的手提包。打開一看，錢是沒有了，不過警官證、駕駛證和身份證倒是完完整整躺在那里。

羅列(河南開封)

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