請猜：“一人亡，劉邦笑，劉備哭”是一個什么字？

這個字你猜得出，說明你是懂歷史的，最起碼對歷史也是略知一二的。如果猜出了這個字并能加以點評的話，那么你做總經(jīng)理就合格了，如果你還在為他人打工，那么你肯定也是一個優(yōu)秀的打工者或者是一個優(yōu)秀的屬下。

到底是誰死了，劉邦會高興得哈哈大笑呢？當然是西楚霸王項羽。

秦朝末年，天下大亂，狼煙四起，英雄紛紛揭竿，各路起義大軍驚天動地的一喊，立即震垮了一統(tǒng)天下的短命秦王朝。頓時天下無主，誰得天下？誰主沉??？楚漢戰(zhàn)爭便從此拉開了序幕，項羽、劉邦，天下只有他們兩人可與之相爭，贏者為王敗者為寇，你說項羽死了，劉邦白白撿得了一個漢室江山他能不高興和哈哈大笑嗎？

到底誰死了，劉備會痛哭流涕，痛不欲生呢？肯定只有關(guān)公關(guān)云長關(guān)羽了，從桃園結(jié)義的不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，到曹操用盡心機的欲留不能。這個關(guān)羽硬是把中國文化崇尚的“忠、義、智、信、勇”的君子五德統(tǒng)統(tǒng)地集于一身，終生一心事主，義無反顧。有這樣的人做兄弟，有這樣的人做助手，真是他劉備祖宗三代的三代修陰福修來的，得之不易，可遇而不可求，失去豈能不哭，豈能不哭之又哭。

一個“羽”字，兩個英雄。同樣是死，項羽的死，雖力可拔山也無可奈何，只有揮淚別姬，橫劍自刎。隨之葬送的是一個屬于自己的西楚霸業(yè)，留下的只有一曲《霸王別姬》而已。而關(guān)羽雖然是為了哥哥劉備的事業(yè)而死，死得卻是這樣的光彩，死后贏來的是中華大地滿目林立的紀念廟宇。如今的“關(guān)帝廟”里的關(guān)羽已不是一個劉備的兄弟而已；已不是一個能征善戰(zhàn)的將軍而已，人們已經(jīng)尊稱其“帝”了，連皇帝老子有時都要到其廟里去朝拜，已經(jīng)變?nèi)藶樯瘛?/p>

同是一死，二個人死后留下的是迥然不同的結(jié)果，值得我們研究，更值得人們思考。

其實當時的劉邦哪里是霸王項羽的對手，項羽實在是太厲害了，力可拔山神通無比，但一個人太厲害了，往往容易冒犯個人英雄主義。項羽敗就敗于此，力可拔山氣蓋世，沽名神勇，老子天下第一，放你劉邦一馬又如何？性格上剛愎自用，自以為是，以為所有的屬下能力都不如己，可有可無。加上游走于戰(zhàn)場如入無人之境。驕兵必敗。最后落得個在“十面埋伏”的“四面楚歌”聲中，一曲《霸王別姬》在烏江邊用自己的劍為自己的人生劃上了句號?？杀蓢@！因此，劉邦便從一個沛縣的亭長一躍成為了漢高祖。天下既定，在一次朝宴中，劉邦問臣下：你們說，我為什么能夠得坐天下。文武百官紛紛稱頌曰：是因為皇上英明，是因為皇上是真命天子云云。劉邦說道：“非也。論運籌帷幄之中，決勝于里之外，我不如張良；論帶兵打仗，百戰(zhàn)百勝我不如韓信；論軍需管理，兵馬未動、糧草先行及物色人才我不如蕭何。我是一個三不如的人，但我卻得了天下，是因為我能用人，而所用之人都肯為我所用，所以我有力量，所以我比項羽更神勇，所以天下才歸漢。”

斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田?，F(xiàn)在已沒有天下可打，只有商場可戰(zhàn)。只有尊重人才，重用屬下，被用之人肯為你所用，形成一個團隊的力量，才能成就銳不可擋的仁者之勇。仁者得天下，仁者之師必勝，畢竟天下歸仁矣，但愿已猜出“一人亡，劉邦笑，劉備哭”字謎的你能夠成為今日商場之劉邦。

世間多少事，值得回味，人間幾個人，留下英名？滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中。其實憑關(guān)公他了得的本事和震耳的名聲，有周倉的仰慕而相隨；有廖化的敬服而跟從，他要另立山頭擁嘍啰而自立為王，舉大旗而自稱好漢也未嘗不可。有道是寧為雞頭不甘鳳尾?，F(xiàn)在這樣的現(xiàn)象極為普遍。但如果他這樣做了，即成了綠林好漢、草莽英雄，流星一逝而已；如果他這樣做了，那他就不叫關(guān)云長關(guān)羽了。這個關(guān)羽硬是把自己做成一個大寫的人，把自己的品牌做得響響亮亮，直入云霄。一生不愛財，不愛色，不重爵，不重祿，不聽虛假的推心置腹。胸懷五個大字即“忠、義、智、信、勇”。終身事主，一心為兄?，F(xiàn)摘錄毛宗崗點批，金圣嘆鑒定的《三國演義的政治與謀略》一書第40頁的內(nèi)容奉上：“人情未有不愛財與色者也。不愛財與色、未有不重爵與祿者也。不重爵與祿，未有不重人之推心置腹，折節(jié)敬禮者也。曹操所以駕馭人才，籠絡(luò)英俊者，特此數(shù)者已乎！是以張遼舊事呂布，徐晃舊事楊奉，賈詡舊事張繡，文聘舊事劉表，張邵乃袁紹之舊臣，龐德乃馬超之舊將，無不棄故從新，樂為之死。獨有關(guān)公，心戀故主，堅如鐵石；金銀美女之賜不足以移之；偏將軍漢壽亭侯之封不足以動之；分庭抗禮，杯酒交歡之異數(shù)，不足以奪之；夫而后奸雄之術(shù)窮矣！奸雄之術(shù)既窮，始駭天壤間不受駕馭，不受籠絡(luò)者，乃有如此之一人。即欲不吁嗟敬仰，安可得乎？”為了一句安可得乎？曹操用盡了心機終未可得，是曹操無福也；劉備無意間得遇關(guān)公，而終身得其忠心耿耿的相助，是劉備的造化也。其實曹操無福也罷，劉備造化也罷，都取決于關(guān)公自身的品德，品德高，故而品牌響。天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓。關(guān)公無意爭名卻留下了身后不滅的美名，而劉備與曹操生前爭名、爭利、爭天下、爭得個你死我活，死后卻不如一個屬下的名氣大。這是他們所沒有想到的，如今來看誰得誰失顯而易見耳。

得之非得，失亦非失，得即是失，失即是得。如果你身為打工者，那就做一個優(yōu)秀打工者，何妨？畢竟蕓蕓眾生多，英雄俊秀少，何況當今這個社會并不是說你有水平，有能力，你就一定擁有事業(yè)。還是孔夫子有見地，早在二千多年前就說過：“命也，運也，時也。”這并非宣揚天命，著實是理數(shù)矣。你們看窗外那株花木?；▋H數(shù)朵而已，葉子卻無數(shù)，花雖耀目，它畢竟要承當風吹雨打花落成泥的風險；葉雖平常且平凡，但它給花帶去生機和生命基色的同時，也使自己平穩(wěn)地度過了四季，所以說如果是葉子，那就做一片健康向上的葉子。關(guān)羽難道不是“三國”這株花木上的一片美麗的葉子嗎？

【責編 榮榮】