在今天發(fā)達的炒作和喧嘩中,漫天飛舞著“大師”“大導(dǎo)”“大家”“大作”的彩球,它們不斷地爆破墜落,又不斷地升騰而起——與此同時,舞臺上卻是草木凋零、土壤沙化。
純以形式救場、以技術(shù)維新、以概念符號為戲劇發(fā)動中心的探索實驗便此起彼伏……恰逢商業(yè)化、技術(shù)化的浪潮席卷而來,戲劇界正好有此類“后現(xiàn)代”及物質(zhì)主義時流可與之呼應(yīng)——雖位置邊緣、聲音微弱,但各類時髦裝扮一樣不少,足夠應(yīng)時應(yīng)景。
先鋒導(dǎo)演們多是風(fēng)格的多面手,常常四面出擊,因此留下?lián)c無數(shù);打一槍換一個地方,又從不設(shè)立一個大本營?!白兓本褪撬麄兊娘L(fēng)格,“飄游”就是他們的品性,而這正與時代精神暗合,與文化情境匹配。
“變化”——體現(xiàn)在先鋒們對形式因素鍥而不舍的翻檢、挖掘上,從《琥珀》《活者還是死去》到《我這一輩子》……其形式的紛繁,手法的跳蕩令人目不暇接。
“飄游”——呈現(xiàn)為一種沒有向度也沒有陳規(guī)的自在創(chuàng)作狀態(tài),先鋒導(dǎo)演們藝術(shù)上的仇敵是墨守成規(guī)、千篇一律,因此便針對每部作品量體裁衣,隨物賦形,這使得他們頗像神出鬼沒的游擊隊員,足跡散布叢林山谷,令人難覓其蹤。
先鋒們多年來的探索之路不是環(huán)環(huán)緊扣步步推進式的,而是由諸多互不關(guān)涉的散點構(gòu)成。通觀其作品,很難找到一條貫穿始終的基本脈絡(luò)。假若有誰在其身后亦步亦趨地跟進的話,非把自己轉(zhuǎn)暈不可。
仔細回顧一下會感到吃驚:他們簡直活像話劇界的一群魔術(shù)大師。平日似乎總是鉆在一個裝滿各類舞臺符號、演出道具的倉庫里手腳不停地鼓搗,而出場的日子一到,便上臺抖摟出新奇的魔術(shù)花樣——觀眾有時明知那是種蠱惑人的游戲,卻總要在好奇心的驅(qū)使下看個究竟——可結(jié)果肯定又弄不明白究竟。
“變化”是魔術(shù)的要義——不然怎叫“變魔術(shù)”?
可有人愿把一套根本無法獲知謎底的魔術(shù)翻來覆去看個數(shù)遍嗎?
于是,先鋒們就要永遠忙不迭地進行舞臺符號的重新排列組合,絞盡腦汁地進行各類演出道具的革新挖潛、推陳出新。每有新劇目上演,對觀眾來說便如參加一次話劇新產(chǎn)品展示會——結(jié)果也多半會有新的驚喜,這自然能讓不少人滿意而歸——但是,有誰非要期待從中受到精神震撼、情感撞擊,那就純粹是他自己的問題了。
由于“飄游”與“變化”的無定,那里出產(chǎn)的諸多探索劇便如浮萍般在一片水域里漂來蕩去,自在如仙,當它們會聚在一起時,便構(gòu)成了那一方看上去蔚為可觀的戲劇池塘。
——可惜的是,即便浮萍滿塘,它們也注定與枝繁葉茂、開花結(jié)果無緣。
無窮“變化”,但沒有上升為精神歷程的演變,因而支離破碎;自在“飄游”,由于創(chuàng)造意識的實質(zhì)缺席,因而斷了根氣。
這樣的“變化”與“飄游”,既源于先鋒們的藝術(shù)個性,也與傳統(tǒng)積淀、民族意識、時代風(fēng)尚密切相關(guān)。
眾先鋒們與生俱來的傳統(tǒng)智慧基因、與時俱進的圓融練達通透,滲入到相對原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格劇目中時多能光華爍爍,即便他們并不刻意經(jīng)營,也顯得游刃有余,蘊藉深厚;但其負面影響在現(xiàn)代探索中就會醒目地跳將出來。比如,絕不固執(zhí)地在一個點上駐扎,由此當然避開了矛盾的產(chǎn)生、困惑的糾纏、危險的降臨、孤絕的境地,但這種“繞道而行”也使他們放棄了深入以及超越的可能;他們聰敏地以變動不居的姿態(tài)獲得了一種現(xiàn)代而時尚的外觀,但卻犧牲了人本的貫穿、思想的推進,乃至真摯的品性;他們試圖讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對立因素分立兩側(cè),各不相擾,同時也卸下了必得打通它們的時代重負和歷史機緣……
他們智慧的指針似乎總是徘徊在謀術(shù)機巧與實用理性一帶,他們“變化”的身后藏著閃避,他們“飄游”的底下躲著世故一一這自然使他們很難抗拒來自傳統(tǒng)的強大腐蝕。
其實,先鋒們物質(zhì)的觸角早已伸展到了現(xiàn)代,但他們的現(xiàn)代意識并未從精神內(nèi)部真正建立;他們探索的行跡早已古今中外無所不涉,但自主意識仍時時沉睡在保守的傳統(tǒng)暗影里。
很難想象,在精神上沒有跨入現(xiàn)代意識的戲劇,會真正具有現(xiàn)代戲劇的品格。
這就不難理解,為什么先鋒們的現(xiàn)代探索,看上去總有點貌合神離,隔靴搔癢?為什么他們在取用傳統(tǒng)的精髓時,往往又陷入了傳統(tǒng)的泥沼?
本質(zhì)上不無傳統(tǒng)與保守精神的導(dǎo)演們在這個時代成了先鋒派、弄潮兒、探險家、魔術(shù)師、老游擊戰(zhàn)士……幸耶非耶?
但無論如何,先鋒戰(zhàn)士們的蓽路藍縷之功,都是令人感念的;戰(zhàn)士們的求新求變之志,都是值得記取的。
只是希望——在雜蕪難辨的文化環(huán)境中,在嘈雜喧囂的時代現(xiàn)場,藝術(shù)探索不再無功而返,先鋒也不再與媚俗同行,當戲劇園林重返生機之時,先鋒們也不再那樣寂寞孤獨。
編輯
王文娜