楊錦麟：全民幽默啟蒙課

畢竟是楊錦麟，博學(xué)多才，能言善辯，“幽默啟蒙課”的主講非他莫屬，而在這一場(chǎng)笑聲不斷對(duì)話當(dāng)中，楊先生還給我們帶來(lái)了不一樣的個(gè)人幽默體驗(yàn)。

幽默需條件，當(dāng)下尚欠缺

我記得看過(guò)一本書，書中前蘇聯(lián)導(dǎo)演在考察中國(guó)的電影時(shí)就覺(jué)得很納悶，中國(guó)人在私底下聊天的笑話是信手拈來(lái)，但是為什么銀幕中的演員全部都是一本正經(jīng)、不幽默呢，我們?yōu)槭裁床话延哪D(zhuǎn)化為文藝作品呢?所以我想首先在宏觀上強(qiáng)調(diào)：第一，中國(guó)人或者說(shuō)東方民族具有幽默的基因、幽默的情結(jié)：第二，中國(guó)人本身在常態(tài)下就很幽默，無(wú)論是南方、北方、中部還是西部，都很幽默。

當(dāng)然，要幽默一定要先有溫飽，要想得開(kāi)。當(dāng)衣民，沒(méi)有飯吃也很幽默，就讀讀詩(shī)，或者說(shuō)說(shuō)麻婆豆腐怎么做，紅燒肉怎么做，說(shuō)得大家垂涎三尺，你說(shuō)這叫幽默嗎?這叫痛苦的饑餓的幽默。1968年蘇聯(lián)進(jìn)攻捷克斯洛伐克時(shí)，捷民手無(wú)寸鐵，在1968年一1978年之間，捷克卻有大量政治幽默產(chǎn)生。幽默有可能是高壓下另一種情緒的宣泄吧。

我今天讀報(bào)的時(shí)候談到中國(guó)有三千萬(wàn)青少年患有不同程度的精神障礙疾病，為什么？青少年功課壓力大，每天有那么多的作業(yè)要做，回家沒(méi)辦法睡覺(jué)，正常的學(xué)業(yè)過(guò)后還要彈鋼琴、練毛筆字、參加競(jìng)賽，你說(shuō)孩子怎么會(huì)幽默得起來(lái)。這些孩子都需要幽默排遣壓力。我看到一個(gè)地方累不累的指數(shù)，就是看走路的速度，上海浦東在改革，上海在邁步前進(jìn)的畫面，只是兩個(gè)走得很慢的工人，這個(gè)邁步前進(jìn)的表現(xiàn)在香港就是疾走，我看到在香港上班的女孩子，走在電梯口時(shí)，這邊打電話，那邊在補(bǔ)妝，這么緊張的生活更需要幽默?，F(xiàn)在到處都有幸福指數(shù)、安定指數(shù)，其實(shí)也應(yīng)該搞一個(gè)衡量幽默的指數(shù)，可以在你們《鳳凰周刊·生活》開(kāi)始，每個(gè)季度、每年定期評(píng)出各個(gè)城市幽默指數(shù)的差異。

當(dāng)一個(gè)社會(huì)是健康的，讓每 個(gè)人能暢所欲言，包括社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，幽默就成為一個(gè)調(diào)劑，而不是一個(gè)話語(yǔ)表達(dá)的方式。幽默受到各種外部條件的制約，但是一個(gè)健康的社會(huì)應(yīng)該是讓人們暢所欲言的，否則就是有精神病態(tài)的社會(huì)。

幽默是高質(zhì)生活之必需

從一個(gè)社會(huì)到團(tuán)隊(duì)，在運(yùn)作的過(guò)程中，經(jīng)常地要面對(duì)很多的挑戰(zhàn)，經(jīng)常要調(diào)劑情緒，最好的工具就是幽默。我們的節(jié)目是沒(méi)有文字稿的，說(shuō)來(lái)就來(lái)，只是過(guò)過(guò)稿，報(bào)紙資料看一下說(shuō)來(lái)就來(lái)，比較不容易，幸好鳳凰臺(tái)沒(méi)有太多的拘謹(jǐn)，如果NG一下，因機(jī)器的原因，講話又不一樣，就是另一個(gè)版本了。所以擁有幽默技能就可以隨時(shí)應(yīng)變。

幽默拉近了人與人的距離。我曾經(jīng)遇到一件事，當(dāng)時(shí)還上了一家內(nèi)地的小報(bào)：司機(jī)闖紅燈，交警罰款他心痛，然后慢悠悠地遲遲不肯開(kāi)車，整車的人都很氣憤，看他一個(gè)人在那里宣泄，然后我就拍拍他的肩膀說(shuō)：“讓我們化悲痛為力量，踩油門吧!”聽(tīng)罷他自己也感覺(jué)不好意思了，于是踩著油門奔馳了。我想如果我們吆喝他：“我們等不急，快開(kāi)！”他肯定會(huì)跟你吵起來(lái)。所以人與人之間的磕磕碰碰需要幽默來(lái)調(diào)劑。

幽默也是一種婉轉(zhuǎn)的參政議政的方式，人與人的交往有幽默就不會(huì)感到緊張，可以化解一場(chǎng)尷尬，而幽默在和諧社會(huì)很必需，現(xiàn)在我們沒(méi)有時(shí)間去考慮這些。我們的節(jié)奏太緊張，人與人的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系或者政治因素而相互猜忌和懷疑，這些隔膜使咝默沒(méi)有得到淋漓盡致的表達(dá)。

我還覺(jué)得幽默是一種光榮。在中西方作品中就有很多的幽默，例如莎士比亞的戲劇、西班牙的塞萬(wàn)提斯寫的作品也都有幽默。人類社會(huì)經(jīng)歷過(guò)工業(yè)時(shí)代、衣耕時(shí)代，衣耕時(shí)代有更多的時(shí)間提供給人幽默，比如東北的二人轉(zhuǎn)，沒(méi)有辦法，冬天大雪封山，沒(méi)有辦法出去，大家就堆在熱炕頭上，就產(chǎn)生了衣耕時(shí)代的幽默，互相娛樂(lè)。

幽默講語(yǔ)境，學(xué)問(wèn)匪淺

幽默不是一種做作，不是要刻意讓你笑出來(lái)。幽默是種跟閱歷與情緒有關(guān)的、一個(gè)人底蘊(yùn)的自然綻放，不能杜撰，所以幽默是一門學(xué)問(wèn)。

幽默可以分為好幾個(gè)種類，比如黑色幽默，為什么會(huì)有黑色幽默呢?這也是特殊的政治語(yǔ)境下的一種表達(dá)方式：還有一種黃色幽默，現(xiàn)在有很多的黃色段子，通過(guò)現(xiàn)代的短信手段傳播，當(dāng)然這也是一種創(chuàng)意，但這種創(chuàng)意是不是一種社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的正?，F(xiàn)象呢？

北京去年的離婚率據(jù)說(shuō)是14％，35歲以下的離婚人士眾多，有人結(jié)婚兩天就離婚了!這可能是他們用獨(dú)特的人生觀體現(xiàn)他們兩個(gè)人的幽默，第一天結(jié)婚，第二天離婚，這絕然是一種幽默方式。我覺(jué)得這是一種帶淚的幽默或者引人發(fā)省的幽默。

東方民族的幽默和西方的幽默是不一樣的，中國(guó)水道文化和游牧文化的幽默表達(dá)也不一樣。水道文化的幽默的表達(dá)形式會(huì)復(fù)雜一點(diǎn)。南方水鄉(xiāng)地區(qū)的方言，例如廣東、福建的發(fā)音很復(fù)雜(當(dāng)然這是我個(gè)人的看法不一定會(huì)正確)，因?yàn)樗麄儾粌H要放牧、插秧、割水稻，還要上山打獵，還有很復(fù)雜的些衣作物的程序，他們的發(fā)音、音節(jié)的定型，還有人的交往都要復(fù)雜一些。北方民族吆喝牲口“哎呀呵”四聲陰陽(yáng)上漸就夠了，所以不復(fù)雜。幽默的表達(dá)同樣也跟生活的環(huán)境有關(guān)。

要互相理解彼此的幽默，除了上述類型差異，還有一點(diǎn)就是你首先要有能力去駕馭表達(dá)幽默的那種語(yǔ)言，你才知道它的情感。90年代初，許冠文在人民大會(huì)堂向北方的觀眾表演了一場(chǎng)香港的棟篤笑，他在臺(tái)上說(shuō)得滿頭大汗，幾乎要虛脫了，臺(tái)下卻沒(méi)有笑聲，因?yàn)椴恢浪f(shuō)什么。他用很蹩腳的國(guó)語(yǔ)來(lái)表達(dá)粵語(yǔ)的單人相聲，北方的觀眾怎么笑得出來(lái)？

這就是我為什么比較欣賞林語(yǔ)堂先生的原因，他非常的熟悉中、英文，講中文笑話老外明白，把英文幽默引進(jìn)中國(guó)來(lái)，中國(guó)人也樂(lè)不可支，這種人不多。我們外交官理論上講應(yīng)該是比較厲害的，但是你看他們臉上沒(méi)有一個(gè)不繃得緊緊的，當(dāng)然外交需要體現(xiàn)大國(guó)的尊嚴(yán)，但是相信私底下也應(yīng)懂得幽默的。瑛琦接受西方教育成長(zhǎng)，然后到亞洲地區(qū)來(lái)工作，還建立了一個(gè)幸福美滿的家庭。她最讓我吃驚的一點(diǎn)，是她對(duì)中華文化惡補(bǔ)之后的大長(zhǎng)進(jìn)。她是很西化的人，但是她處理事業(yè)家庭的方式、人生態(tài)度其實(shí)都是很中國(guó)的，所以我說(shuō)她具有林語(yǔ)堂的素質(zhì)，有條件當(dāng)親善大使。

幽默有層次，最高境界是自嘲

真正的幽默不是表層文化的宣泄，生命力最悠久最頑強(qiáng)的永垂不朽的幽默，實(shí)際上是很久很久以后在某次上車的時(shí)候、洗澡的時(shí)候、或者吃飯吃到一半的時(shí)候突然間想起曾經(jīng)的那個(gè)笑話，讓你哈哈地狂笑而不能制止。像手機(jī)的黃段子笑過(guò)之后就沒(méi)有了，這就沒(méi)到幽默那個(gè)層次。

我覺(jué)得有抑郁癥傾向的人、對(duì)前途不樂(lè)觀的人不可能有幽默，不可能用幽默來(lái)調(diào)節(jié)自己，所以學(xué)習(xí)幽默本身就是一種積極的人生態(tài)度。

自嘲是幽默的一個(gè)境界。當(dāng)人與人之間關(guān)系緊張時(shí)，比如在場(chǎng)隆重的商業(yè)談判、或者政治講座中，很多人用自嘲來(lái)來(lái)化解僵局。敢于嘲弄自己的人其實(shí)是最自信的人，他不擔(dān)心自嘲會(huì)影響自己的形象。整天愁眉苦臉的人沒(méi)有資格享受幽默的過(guò)程，享受幽默帶來(lái)的快感。所以幸好人類懂得幽默，可以苦中作樂(lè)。其實(shí)動(dòng)物也有簡(jiǎn)單的幽默形式，比如跟人親近的狗、貓，你感覺(jué)不到嗎，它也有一種啟發(fā)人類的幽默。

幽默要看場(chǎng)合、對(duì)象和氣氛，如果是兩會(huì)期間溫家寶做政府報(bào)告，你在底下幽默一下，很可能會(huì)被抓起來(lái)，所以幽默也要得體。幽默要把握一個(gè)“度”。一句玩笑就可能出一條人命。在內(nèi)地有很多這樣的命案，夫妻閨房中一句很偶然的玩笑，老公受不了了，這樣的例子真的很多。幽默要有層次有涵養(yǎng)，否則幽默一過(guò)火就會(huì)得罪人。

幽默女開(kāi)始挑戰(zhàn)幽默男

男性跟女性的幽默是不一樣的，中國(guó)女性不可能有男性那么放肆，因?yàn)闁|方民族對(duì)女性禮教的束縛力比較大。不過(guò)女性或許在公眾場(chǎng)合會(huì)表現(xiàn)得比較矜持，私下也能開(kāi)些玩笑。

女性地位在提升的時(shí)候，他們的幽默表達(dá)方式也會(huì)拿男性消遣，我認(rèn)為這是進(jìn)步的，你說(shuō)封建時(shí)代有誰(shuí)敢這樣對(duì)男性指手畫腳，說(shuō)三道四?現(xiàn)在亞洲地區(qū)很多女性當(dāng)總統(tǒng)、當(dāng)總理、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，但實(shí)際上在男權(quán)比較盛行的時(shí)代，這是個(gè)別現(xiàn)象，她們都是有特殊的背景推出來(lái)的，比如她們丈夫死掉、父親死掉后才出來(lái)，后面支持她的還是男性。社會(huì)現(xiàn)實(shí)使得女性幽默表達(dá)會(huì)受到一些壓抑，這是一個(gè)客觀存在，短期內(nèi)很難改變。

周瑛琦：用幽默實(shí)現(xiàn)自我保養(yǎng)

被認(rèn)為有做另一個(gè)林語(yǔ)堂潛質(zhì)的周瑛琦，因?yàn)楸舜藢?duì)幽罽的認(rèn)度相當(dāng)高，他毅色力薦心目中的“幽默家”楊錦麟先生擔(dān)當(dāng)起幽默啟蒙課的主講，而她則以個(gè)人東西方生活經(jīng)歷為例子并從女女性的角度，提出“用幽默實(shí)現(xiàn)自我保養(yǎng)”的觀點(diǎn)，儼然現(xiàn)代養(yǎng)生的一個(gè)新主張。

理解幽默比表達(dá)幽默更重要

我一直在追求生活的境界，追求境界的同時(shí)，幽默是一個(gè)指數(shù)，它會(huì)告訴你你達(dá)到什么樣的境界了。我本人感覺(jué)自己的幽默感不是特別高，但至少我可以欣賞幽默，可以享受這個(gè)過(guò)程，而且基本上可以理解各個(gè)不同文化差別的幽默。這得益于我成長(zhǎng)的語(yǔ)言環(huán)境。其實(shí)幽默要跨文化、跨語(yǔ)言常常是很難的，你把中國(guó)笑話轉(zhuǎn)化成外國(guó)笑話，可能一點(diǎn)也不好笑，還可能這種幽默會(huì)得罪人，所以要理解幽默，就必須了解不同的地方文化。像香港流行文化里也有很多幽默，例如周星馳的電影總是讓人抱腹大笑，但他本人是很沉默的，他很用心地去思考，用幽默去包裝他想表達(dá)的內(nèi)容，這是表達(dá)層面上的幽默，屬于“傳”的一方，千方百計(jì)，目的也是讓“受”的一方理解到。

我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)大型的晚會(huì)，突然發(fā)生了一個(gè)問(wèn)題，節(jié)目不能進(jìn)行，全場(chǎng)冷場(chǎng)，此時(shí)有一個(gè)來(lái)自英國(guó)的老先生，幽默巨星級(jí)人物，他希望打破這個(gè)冷場(chǎng)，開(kāi)始用默劇的方式在舞臺(tái)上假裝來(lái)打掃現(xiàn)場(chǎng)，意思是說(shuō)咱們?cè)撌展ち耍伊私馑挠靡?，就跟他互?dòng)，變成了一個(gè)二人秀，這個(gè)二人秀始終要用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣就一定要明白中國(guó)文化與英國(guó)文化的差距和奧妙在哪里。其實(shí)要把兩種幽默融合在一起，讓中、西方人都笑成一團(tuán)的話實(shí)在是件很難的事，那需要相當(dāng)?shù)墓αΑＫ阅芾斫獗舜酥g的幽默，也不錯(cuò)了吧。

幽默是照顧他人情緒的一種方式

楊老師每天都有節(jié)目，是時(shí)間安排最緊張的人之一，從早上4點(diǎn)鐘起床后節(jié)奏就在不停地轉(zhuǎn)，但是他的節(jié)目還是一定會(huì)帶有幽默的色彩。而且那些幽默都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)策劃的，他的精神就像火山一樣壓、壓、壓到最后嘣的一下，幽默還是出來(lái)了，因?yàn)槟且呀?jīng)是他性格里的一個(gè)構(gòu)成。

在工作時(shí)間，楊老師常常會(huì)跟別人講一講自己的事情，他會(huì)講自己的苦，苦中作樂(lè)，他不是說(shuō)你，是說(shuō)自己，其實(shí)這是在照顧你，讓你感覺(jué)親近，又讓你感覺(jué)到正確樂(lè)觀的看待人生，是一種境界。所以我說(shuō)幽默有時(shí)是照顧他人情緒的一種方式，而不是單方面的表達(dá)自己的內(nèi)涵。

中、西幽默方式不同，但目的一致

幽默是現(xiàn)場(chǎng)主持人應(yīng)該具備的技能，有把任一個(gè)東西轉(zhuǎn)化成幽默的能力才可隨機(jī)應(yīng)變。西方主持人一上臺(tái)，不管多嚴(yán)肅的場(chǎng)面，都會(huì)先幽默一下來(lái)破冰，讓大家全身心得到放松，然后大家才可以興致勃勃地接受到他說(shuō)的東西。

西方人，很多時(shí)候他們不是在跟你談?wù)?jīng)的事情，而用輕松的幽默的方式與你互動(dòng)，這種情形我們臺(tái)灣朋友叫“哈啦”，跟你“哈啦”一段時(shí)間就笑起來(lái)，可能兩人分開(kāi)后彼此都不記得對(duì)方，但是下次見(jiàn)到這個(gè)人的時(shí)候就有一種默契感。所以我覺(jué)得分享一個(gè)笑話，用幽默的態(tài)度看待一件事情，這是很好的建立感情的方式。我在國(guó)外呆那么長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在也會(huì)碰到一些國(guó)際的友人，發(fā)現(xiàn)他們平時(shí)經(jīng)常嘻嘻哈哈，但是工作效率也夠高，該做到的事情也都做了，但是平時(shí)講話的時(shí)候沒(méi)有太多的嚴(yán)肅。

中國(guó)人與西方人不同，中國(guó)人有時(shí)候會(huì)覺(jué)得幽默是一種輕浮，其實(shí)我覺(jué)得最有智慧閱歷最廣的人才懂得幽默，我覺(jué)得楊老師就是一個(gè)代表。

在西方世界，男性與女性的幽默程度是基本一樣的，但是在東方文化里面女性的幽默度稍微弱，因?yàn)樗齻冇腥宋牡膲阂?。你到阿富汗去，那些婦女能幽默嗎？帶著厚厚的黑衣物走路都找不到北，她怎么幽默得起來(lái)?但是在中國(guó)就不同，很多女性的幽默是來(lái)自男性的幽默。

來(lái)一場(chǎng)幽默運(yùn)動(dòng)吧!

或許我們?cè)摪l(fā)起一個(gè)幽默大運(yùn)動(dòng)!因?yàn)橛哪菍?shí)現(xiàn)自我保養(yǎng)的一種很好的方式。

我們?cè)O(shè)定個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的幽默度、幽默指數(shù)，用來(lái)衡量我們的生活與人生計(jì)劃需不需要改變。例如成都人看香港人，自己要感覺(jué)輕松很多，因?yàn)槌啥际且粋€(gè)很悠閑的城市，香港的節(jié)奏就比較快。如果看同一件事情，成都人會(huì)花二十分鐘去談、去分享，而香港人用兩秒鐘就OK，還有可能沒(méi)有發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的樂(lè)趣就接著繼續(xù)忙他的其它事情了，這樣的對(duì)比是不是說(shuō)明香港人的幽默度有問(wèn)題?如果你很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有笑了，那你的人生是不是該轉(zhuǎn)換一個(gè)方向?

幽默是一種境界，是一種人生態(tài)度，如果一場(chǎng)幽默運(yùn)動(dòng)能讓大家都審視自己的幽默度，追求幽默的生活，那何嘗不是一個(gè)有意思的作為！