（一）

18000名侵華日軍的亡靈，遺棄在我國北疆的一片沙原上。一場戰(zhàn)爭，使得他們都成了效忠天皇的炮灰。在第二次世界大戰(zhàn)中，在我國領(lǐng)土上，日軍一次滅亡如此之多，如此集中，實(shí)在是大大的慘敗。東京靖國神社為這場戰(zhàn)爭的亡靈設(shè)有專室，經(jīng)常搞什么“慰靈祭”。祭由著他們吧，但那能慰嗎？祭者倘若不愿承擔(dān)侵略責(zé)任，推脫戰(zhàn)爭罪惡，那么，上帝便會(huì)將侵略者的亡靈牢牢地拴在這片沙丘上。

人間不能沒有正義。罪惡深重的亡靈，必須背負(fù)應(yīng)該背負(fù)的責(zé)任，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的罪惡。作惡者沒有真誠懺悔，受害者沒有善意諒解，要想招回亡靈，那是招不回去的呀。

盛夏八月，我走到了這片沙原，走進(jìn)了戰(zhàn)場遺址。

這場戰(zhàn)爭叫諾門罕戰(zhàn)爭。諾門罕是中蒙邊境的一個(gè)地名，地屬內(nèi)蒙古新巴爾虎左旗。這里位處呼倫貝爾草原深處，藍(lán)盈盈的貝爾湖靜臥其中，清幽幽的哈拉哈河歡暢流淌。界湖與邊河，引領(lǐng)中蒙國境線飄然而過。邊境寧靜得頗為寂寞，自然得如同遠(yuǎn)古洪荒。

此地駐守著邊防某團(tuán)，團(tuán)政委叫錢榮躍。上個(gè)世紀(jì)八十年代中期，他在石家莊陸軍學(xué)院學(xué)習(xí)，我在那里教書，授過他的課。錢政委駕車100多公里，跑到他的防區(qū)結(jié)合部來接我。坐上越野車，他對我說：“先去看諾門罕戰(zhàn)場遺址吧。對這場戰(zhàn)爭，日本陸軍省稱是‘首次大慘敗’。軍事史家稱，‘第一次現(xiàn)代化的合成兵團(tuán)作戰(zhàn)’?？墒?，沒到過諾門罕的人，對這場戰(zhàn)爭卻知之甚少?！?/p>

我就是知之甚少的一個(gè)。腦子里雖然有一點(diǎn)印象，但戰(zhàn)爭這么重大，這么重要，卻不知曉。去看戰(zhàn)場遺址的路上，不得不請錢政委作些介紹——

戰(zhàn)爭發(fā)生在日本、偽滿洲國與蘇聯(lián)、蒙古國之間。日滿軍的指揮部設(shè)在我國境內(nèi)的將軍廟，蘇蒙軍的指揮部設(shè)在蒙古國的哈瑪爾大巴。從1939年5月4日開始，到9月16日停戰(zhàn)，打了135天。雙方竭盡全力，投入兵員20余萬人，大炮500余門，飛機(jī)900余架，坦克裝甲車1000余輛。戰(zhàn)爭中心地帶在諾門罕，實(shí)際上，向北延伸50公里到貝爾湖，向東南延伸70公里到罕達(dá)蓋，都是當(dāng)年的戰(zhàn)場。蘇軍最高指揮官是朱可夫上將，他充分施展了軍事天才，讓日軍以慘敗而宣告戰(zhàn)爭結(jié)束。

慘敗的最高代價(jià)，是遺留下18000名亡靈。日軍在諾門罕的死亡人數(shù)，長期是個(gè)謎，戰(zhàn)后各國都在猜測。直到1966年10月12日，靖國神社舉行“諾門罕事件戰(zhàn)沒者慰靈祭”，日本第一次在傳媒上公告“戰(zhàn)沒者”總數(shù)，加上戰(zhàn)傷的，被俘的，軍事史家估計(jì)，日軍損兵折將五萬余人。諾門罕一戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)就震驚了全世界。

如今站在高坡上，眺望這片沙原，卻見不著戰(zhàn)爭留下的痕跡。今夏，雨水豐沛，邊境一帶該為濕地，還有幾處大水泡子，野鴨帶著剛孵化出的小鴨，悠閑地覓食。草長得很茂盛，如果允許放牧，叢莽深處，可以掩蔽牛羊。腳底下是沙土。草原上緩緩隆起的埂子是沙崗。禁牧區(qū)，植被好，固定了流沙。牧區(qū)，牲畜超載，草原便有沙化的跡象。呼呼旋轉(zhuǎn)的草原風(fēng)，高高揚(yáng)起了沙塵。我甚至懷疑，這么龐大的日軍亡靈群體，就遺留在這里嗎？

邊境禁區(qū)，人畜罕至，戰(zhàn)地遺物如同封存在這里，仔細(xì)一點(diǎn)，還能尋找到蛛絲馬跡。戰(zhàn)士邊防巡邏，從草叢中，沙丘旁，水泡里，不斷撿到戰(zhàn)爭遺物。解放初期，為保護(hù)邊境人員和牲畜的安全，曾經(jīng)組織人力，對我國境內(nèi)戰(zhàn)場進(jìn)行過大清理。大部件，如飛機(jī)、大炮、坦克、裝甲車的殘?bào)w，都拉走了，投進(jìn)烘爐去煉鋼。未爆炸的炮彈，留下一部分作紀(jì)念，多數(shù)也被引爆了。如今，拾到的，挖出的，僅是一些小部件，如彈頭、彈殼、軍刀、破輪胎、小器械等，以及皮鞋、手套、酒瓶、罐頭盒等日用品。距八團(tuán)的一個(gè)邊防連不遠(yuǎn)，有一排舊平房，原來是車庫，稍作修理，開辟成了小型展館。展出的就是這些小部件，近年撿回來的。當(dāng)?shù)卣虢ㄒ蛔駱拥拇笳桂^，苦于資金不足，至今沒有實(shí)現(xiàn)。

走出小展館的時(shí)候，錢政委嘆息說：“當(dāng)初眼光短淺了。把那么多大型武器部件留下來，該是多么重要的歷史見證?！笔堑?，那個(gè)時(shí)代的一般人，還沒有保護(hù)文物的觀念。

我這次進(jìn)入諾門罕，是由興安盟走過來的。在阿爾山那邊，見到了幾處日本關(guān)東軍留下來的機(jī)窩，水泥鋼筋構(gòu)筑，如同大型蒙古包，六七十年了，依然很堅(jiān)固。阿爾山通鐵路，是關(guān)東軍占領(lǐng)東三省之后修筑的，用于掠奪大興安嶺的木材。飛機(jī)場建在那里，固然有運(yùn)輸條件，但遠(yuǎn)離城市重鎮(zhèn)，藏進(jìn)山區(qū)草原，又有什么用呢？現(xiàn)在弄明白了，日軍投入諾門罕戰(zhàn)爭的戰(zhàn)斗機(jī)和轟炸機(jī)，最近距離的，就從那里起飛。這也證實(shí)，日軍發(fā)動(dòng)這場戰(zhàn)爭，蓄謀已久，早有了準(zhǔn)備。

草原如此美麗安靜，牛羊如此肥壯悠閑，無論如何，我難以把眼前的一切與戰(zhàn)爭聯(lián)系起來，更不會(huì)想到18000亡靈被遺棄在這里。僅僅過去六十多年，這一切又如此迅速地被我們遺忘。當(dāng)然，這里的我們，只是指普通的中國人，軍事史家們還是關(guān)注著的。

（二）

侵華日軍的這群亡靈，為什么我們不應(yīng)該遺忘？因?yàn)橥高^他們，可以窺見日本軍國主義者企圖吞下地球的狂妄野心。

不妨把眼光拉開一些。

1927年，關(guān)東軍全面占領(lǐng)我國東三省之前，日本首相田中一義交給天皇一份《上奏文》，文稱：“要想征服支那，首先必須征服滿蒙。要想征服世界，首先必須征服支那……此乃明治大帝之遺策。第一期征服臺(tái)灣，第二期征服朝鮮，第三期征服滿蒙，進(jìn)而征服支那全土?！比毡居腥瞬怀姓J(rèn)這篇奏文的內(nèi)容。實(shí)際上，其侵略行徑，不正是沿著這個(gè)“遺策”，一步一步逼進(jìn)的嗎？侵略軍高舉戰(zhàn)刀，“征服”了臺(tái)灣，“征服”了朝鮮，又“征服”了東三省。在東三省，扶持起了兒皇帝溥儀，建立了偽滿洲國，從軍事到政權(quán)，完全得以控制。他們得意忘形，欣喜若狂，堅(jiān)定地認(rèn)為，進(jìn)一步“征服”下去的穩(wěn)固基地，己經(jīng)在我國東三省建立。

野心隨著狂熱在膨脹，狂熱又隨著野心在擴(kuò)張……

以這個(gè)基地作后方，攻進(jìn)關(guān)內(nèi)，滅亡全中國指日可待。1937年，借盧溝橋事件發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，實(shí)施對全中國的“征服”。到1938年10月攻下武漢，一年多時(shí)間，日軍占領(lǐng)了大半個(gè)中國，中華民族進(jìn)入了危亡的緊要關(guān)頭……

從這個(gè)基地出發(fā)，攻入蒙古國，以蒙古國作跳板，進(jìn)而占領(lǐng)蘇聯(lián)的遠(yuǎn)東。對蒙作戰(zhàn)，對蘇作戰(zhàn)，只是個(gè)時(shí)間問題，不存在戰(zhàn)不戰(zhàn)。這一“征服”的實(shí)施，如同盧溝橋一樣，只須選擇時(shí)機(jī)，尋找借口。

到了1939年初，日本認(rèn)為，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，突破口應(yīng)選擇在諾門罕。日本人稱諾門罕戰(zhàn)爭為“諾門罕事件”，說是因?yàn)檫吘臣m紛而引發(fā)了戰(zhàn)爭。這同在盧溝橋找借口一樣，顯然不是事實(shí)。他們投入那么多的兵力，發(fā)動(dòng)那么大的進(jìn)攻，怎么可能是為了偽滿洲國的一方邊界？先占領(lǐng)哈拉哈河地區(qū)，再進(jìn)攻蘇聯(lián)，全面占領(lǐng)蘇聯(lián)東部地區(qū)。繼之，與納粹德國相聯(lián)合，形成對蘇聯(lián)的最后夾擊?！盎亍濉獤|歐”，這就是日本蓄謀已久的“北進(jìn)計(jì)劃”。諾門罕戰(zhàn)爭，徹底挫敗了日軍的“北進(jìn)計(jì)劃”，使蘇聯(lián)東線的戰(zhàn)事得以平息。這次較量，蘇軍威懾力大增。此后，日軍再也不敢對蘇軍挑釁。待到衛(wèi)國戰(zhàn)爭到來之時(shí)，朱可夫從容地?fù)]師西進(jìn)，將西伯利亞的16個(gè)步兵師，4個(gè)坦克師，全部調(diào)動(dòng)到西部，參加莫斯科、斯大林格勒和庫爾克戰(zhàn)役，全力擊退了德軍的進(jìn)攻，并轉(zhuǎn)入大反攻。

假如，諾門罕戰(zhàn)爭勝敗易位，出現(xiàn)日軍踏上“跳板”的局面，第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)局，就會(huì)成為另外一種樣子。當(dāng)然，歷史不存在“假如”。

我找到了一份資料，是關(guān)于蘇聯(lián)政府授予李北麟將軍紅旗勛章的。李將軍是東北抗聯(lián)第三軍的總指揮。他領(lǐng)導(dǎo)的這支抗日聯(lián)軍，活動(dòng)在嫩江到海倫的平原上。諾門罕戰(zhàn)爭期間，嫩海平原是日軍的后方。為支持諾門罕作戰(zhàn)，日軍不斷向前線增調(diào)兵力。在嫩江平原上，李將軍領(lǐng)導(dǎo)的抗日聯(lián)軍，積極、主動(dòng)、廣泛襲擊日軍，拔據(jù)點(diǎn)，攻車站，襲機(jī)場，僅在諾門罕戰(zhàn)爭期間，就發(fā)動(dòng)戰(zhàn)斗40多次。日軍在這一地域，駐有40000多人，疲于應(yīng)付抗日聯(lián)軍，只調(diào)走8000多人。李將軍的那枚紅旗勛章，證實(shí)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日聯(lián)軍，在諾門罕戰(zhàn)爭中，牽制了日軍兵力，獲得了蘇聯(lián)的肯定、感謝和表彰。

對于這場激烈而重要的戰(zhàn)爭，一般中國人知之甚少，應(yīng)該記住的又忘卻很快，有其社會(huì)背景，有其歷史原因。這需要改進(jìn)，也需要做點(diǎn)說明。

改革開放前，眼光不夠開闊，涉及到我國領(lǐng)土上的抗日戰(zhàn)爭，有兩方面介紹得不夠。一是國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)，一是蘇軍對日作戰(zhàn)，包括前期的諾門罕戰(zhàn)爭，也包括后期在東三省的戰(zhàn)斗。后一點(diǎn)，不是宣傳和教育的偏頗，責(zé)任不完全在我們。相當(dāng)長的一段歷史時(shí)期，中蘇軍事對峙，蒙古國站在蘇聯(lián)一邊。中蘇中蒙邊界，包括諾門罕地區(qū)，大軍壓境，陷入嚴(yán)重危機(jī)，戰(zhàn)事一觸即發(fā)。在那樣的狀況下，我國不言蘇蒙軍對日軍作戰(zhàn)的勝利，是完全可以理解的。如今，三國關(guān)系恢復(fù)正常，邊境安寧，中俄軍隊(duì)成功舉行聯(lián)合演習(xí)，不斷地友好交往?；剡^頭來，多做一點(diǎn)這方面的補(bǔ)救工作，也是應(yīng)該的。

提及是少了些，淡忘是快了點(diǎn)。僅有諾門罕國境邊幾間小小的展廳，僅有圖書館里兩三本讀物，顯然是不夠的。此一時(shí)，彼一時(shí)，我們的眼光應(yīng)該再放開些。

（三）

遺棄在諾門罕的亡靈，日本人無論如何忘不掉。

“慰靈祭”的人群中，固然有善良的面孔，懺悔的面孔，卻也有緊板的面孔，拉長的面孔。緊板的、拉長的面孔下，也許藏著咬緊的牙關(guān)，狂搏的血脈。祝頌侵略者的獻(xiàn)身精神，張揚(yáng)對天皇的無限忠誠，這般祭拜戰(zhàn)死者的亡靈，呼喚的卻是軍國主義的陰魂。

這并非猜測。

當(dāng)年，戰(zhàn)場硝煙剛剛散去，日軍迫不及待，在將軍廟舊址旁邊的蓮花山上，修建了一座高高的“忠靈塔”。日軍認(rèn)定，高塔下面的沙原上，集合著的這群亡靈，都是日本帝國的忠魂，都是大和民族的志士。借助這座“忠靈塔”，既掩蓋戰(zhàn)爭發(fā)動(dòng)者把士兵當(dāng)炮灰的罪過，又煽動(dòng)士兵張揚(yáng)武士道的舍身精神。

“忠靈塔”豎立在諾門罕的土地上，是對呼倫貝爾草原的侮辱，是對中國人情感的挑戰(zhàn)。這不能允許，不能容忍。日軍撤離后，一個(gè)夏天，三位牧民憤憤趕去，要推倒它。圍繞此塔轉(zhuǎn)了一圈，眉頭一皺，有了主意。他們趕來一輛牛車，砍了兩車紅柳條，堆在塔的四周，又拾了四顆日軍遺留的大炮彈，放在紅柳條上，點(diǎn)燃柳條，燒爆炮彈，炸倒了這座鋼筋水泥建筑。

如今，將軍廟舊址四周，芳草茵茵，陽光燦燦，沙原緩緩起伏，舒展而柔和。在草叢中，還能尋找到塔基，以及散落的水泥碎塊。如果日軍亡靈不散，卻也只能附著在殘存的水泥碎塊上，永遠(yuǎn)羞恥地躲藏在草叢里。

能不羞恥嗎？能不躲藏嗎？此前的侵華罪行且不說，單是這次戰(zhàn)爭，給當(dāng)?shù)啬撩駧淼臑?zāi)難就極為深重。當(dāng)?shù)厝俗髁诉@樣的描述：“草原污染了，到處是地雷、炮彈和彈片。牧民的上千頭牛，上萬只羊，被強(qiáng)制宰掉供軍用。馬成群地被趕走，充當(dāng)軍馬、挽馬。牧民被迫遷到150公里以外，到中東鐵路東邊去放牧。商業(yè)集市也被破壞……”面對深重災(zāi)難，“忠靈塔”豎立在那里，牧民怎能不恨得咬牙切齒。

戰(zhàn)后不久，日本人寫了一首《諾門罕之歌》。這首歌在日本島內(nèi)傳得很快很廣，不少人會(huì)唱，尤其是參與了這場戰(zhàn)爭的老兵，以及戰(zhàn)亡者的親屬，含著眼淚，面向西北方，悲哀地唱著這支歌——

西邊是諾門罕連續(xù)的沙丘，

沙丘上有灌木。

伊拉岡花的香味撲鼻而來，

想起了東京的八重櫻。

故鄉(xiāng)隔山隔水，

眼底下的是呼倫山和哈拉哈河。

對面的山是蒙古國僧布爾山，

山下是哈拉哈河岸。

想起作戰(zhàn)中犧牲的鄉(xiāng)友，

十個(gè)聯(lián)隊(duì)成千上萬。

天皇坐在東京，

司令官令我們前進(jìn)升天成神。

……

歌詞悲涼，哀戚，凄婉，鄉(xiāng)情依依，人情濃濃，也夾雜著厭戰(zhàn)情緒。如若說，這首歌是生還者遠(yuǎn)在東京的懷念，不如說，它是戰(zhàn)死者的亡靈在諾門罕沙丘上發(fā)出的哀怨。我作為中國人，聽到這樣的歌，不能不發(fā)問：當(dāng)年的侵略者們，屠殺中國人民，個(gè)個(gè)兇神惡煞，人人如同魔鬼，何曾有過絲毫的人性？他們?nèi)羰钦嬲\地愛戀著東京的八重櫻花，又為什么那么狠毒地摧殘中國的伊拉岡花？我明白了，效忠天皇的狂熱，使得他們的人性退化為獸性；一旦獸性被徹底摧毀，狂熱冷靜下來，才萌生那么一點(diǎn)兒人性。不是嗎？否則，中國人沒法理解這首《諾門罕之歌》。

對于侵略者失敗后的悲哀，不能輕易地相信，更不能輕易地同情。

諾門罕的日軍亡靈，也是全人類都不應(yīng)該遺忘的。因?yàn)樵谶@些亡靈里，至少有幾十名來自臭名昭著的“731細(xì)菌部隊(duì)”。諾門罕戰(zhàn)爭，是少有的使用了細(xì)菌武器的特殊戰(zhàn)爭。這是滅絕人性的，慘無人道的，是反人類的罪惡。

有鐵的事實(shí)作證。戰(zhàn)斗打響后，日軍命令細(xì)菌部隊(duì)參戰(zhàn)，由碇常重少佐組織敢死隊(duì)，到哈拉哈河上游撒布細(xì)菌。這個(gè)部隊(duì)的成員秋山浩，在《731細(xì)菌部隊(duì)》一書中，有這么一段回憶：

作為最后的辦法，就是從諾門罕一帶的水源地哈拉哈河上游，對敵方撒下了傷寒、霍亂、鼠疫等培養(yǎng)菌。這是名副其實(shí)的殊死作業(yè)，因而有30多名軍醫(yī)和軍佐犧牲了。其中，也許有染上我們所撒的細(xì)菌而病死的，但是絕大部分，是在撒布細(xì)菌作業(yè)中，死于敵人的炮火。

國際法明確規(guī)定，不允許研究細(xì)菌戰(zhàn)，不允許進(jìn)行慘無人道的細(xì)菌戰(zhàn)爭。應(yīng)該說，這30多名亡靈，更為惡劣，應(yīng)該罪加一等。他們犯下了喪失人性的罪行。

1949年12月26日，在哈巴羅夫斯克開庭的遠(yuǎn)東軍事法庭上，對諾門罕細(xì)菌戰(zhàn)的罪犯嚴(yán)肅審判。原“731細(xì)菌部隊(duì)”教育長，在接受審判時(shí)供認(rèn)，在諾門罕戰(zhàn)爭中使用了細(xì)菌武器。他證實(shí)，自己在接受前任的職務(wù)時(shí)，從保險(xiǎn)柜里發(fā)現(xiàn)了碇常重少佐奉命實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)的文件和照片。

歷史在作證，歷史在審判。反人類的罪惡，世世代代都要深惡痛絕。這是不可諒解的，不能寬恕的。

我想建議，在哈爾濱郊區(qū)的平房鎮(zhèn)，在哈拉哈河的河畔，各豎立一塊石碑，鏤刻侵華日軍踐踏國際法，公然反人類的罪行。前者是他們研究細(xì)菌戰(zhàn)的地方，后者是他們實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)的場所。兩地都作為教育基地，向全世界人民開放，讓人類子孫永遠(yuǎn)記住。有資格豎立這樣石碑的地方，全世界也會(huì)少有吧。

（四）

18000名亡靈，倘若復(fù)活了，該是黑壓壓的一片。愈多，愈集中，形象愈模糊。終于，可以從中分辨出一個(gè)單兵。這個(gè)單兵個(gè)體叫洼田次郎，分辨出他的人叫李雙玉。時(shí)間是20世紀(jì)80年代末，李雙玉時(shí)任諾門罕的邊境派出所所長。

事情很偶然。那天，李雙玉走到了邊境。牧草是柔和的，殘雪是稀疏的，沙地是松軟的。他穿著一雙大皮鞋，一路走來，如同踩在地毯上。突然，一塊硬硬的東西，絆了他一個(gè)趔趄。低頭看去，白骨一根。牛羊骨，草原人再熟悉不過了，這顯然不是。他刨開沙子，一具骷髏顯了出來。矮矮的，小小的，不像俄羅斯族人，不像蒙古族人，最像日本人。李所長懂得，當(dāng)年日軍官兵的脖子上，都要掛個(gè)三角形的紅包，里面裝著小牌子，記載本人的姓名、年齡、籍貫、軍階、部屬。再尋找，果然，紅包腐爛了，牌子還在，他叫洼田次郎。李所長趕來馬車，小心地托起遺骨，拉了回來。

目擊者有過這樣的描述：洼田次郎的遺骨相當(dāng)完整，個(gè)頭1.6米左右，腳上仍然穿著長靴，頭發(fā)脫落在頭側(cè)，牙齒不全。猛地看去，他好像在笑，笑得很難看，或者所有的骷髏都給人這樣的感覺。

他笑什么呢？笑自己是一具全尸，好于同伴的支離破碎？笑李雙玉的善良，自己遇上了好心人？

一具尸骨完整無缺，確實(shí)有特殊性。諾門罕戰(zhàn)爭期間，日軍陣地上的尸體，全都拉走焚燒。戰(zhàn)斗打響后，尸體累累，天氣酷熱，臭氣沖天。收尸隊(duì)由“義勇通譯”擔(dān)任。他們是偽滿洲國興安學(xué)院的蒙古學(xué)生，被強(qiáng)征到前線當(dāng)翻譯。收尸焚尸，慘不忍賭，日軍怕擾亂軍心，組織中國學(xué)生來干。當(dāng)年參加收尸隊(duì)的人回憶說：炮火一停，他們便由日軍曹長帶隊(duì)，開著大卡車，到陣地上撿拾尸體，拉到將軍廟西南的大沙洼里，澆油，點(diǎn)火，焚燒。至今，還可以找到那塊洼地，看到焚燒過的痕跡。翻動(dòng)沙土，還能拾到燒焦的軍用品。洼田次郎的尸骨很完整，顯然沒有被收尸隊(duì)焚燒過。

那么，又是怎樣的情況，成全了這具尸骨的完整呢？躲過諾門罕戰(zhàn)爭的災(zāi)難，僥幸活著回去的一個(gè)日軍士兵，在他的回憶錄中，有這么一節(jié)記述：

整個(gè)諾門罕地區(qū)，沒有我們的藏身之地。要說有的話，也只有沙丘后面的一點(diǎn)死角，并且必須趴在像章魚罐的戰(zhàn)壕里。一不小心，露出腦袋，被蘇軍發(fā)現(xiàn)，炮彈馬上會(huì)呼嘯而來，接著就是戰(zhàn)壕倒塌，人被活埋。這時(shí)候，除了五體投地，緊緊擁抱沙丘，沒有別的辦法。士兵們說，諾門罕是蘇軍的炮擊靶場。

最可憐的是我們這些士兵，像被從狐貍洞里熏出的狐貍，為尋找藏身之地，不得不東躲西藏，到處滾爬。好多人就這樣死于炮火，被活埋在戰(zhàn)壕里，還沒有打仗，就當(dāng)了炮灰。

從回憶記述的情形看，洼田次郎應(yīng)該是這些炮灰中的一個(gè)。他的四肢沒有被炸飛，也沒有被焚燒的痕跡，應(yīng)該是被完整地活埋在沙丘下的戰(zhàn)壕里。

他遇上李雙玉這位好心人，也算是幸事。李雙玉的心，的確慈悲，的確大度。他記著那黑壓壓一群的罪惡，卻饒恕了眼前的這個(gè)個(gè)體。不然，他抬起大皮鞋，踩在骷髏上，狠狠地?cái)Q幾下，那就會(huì)化為齏粉。洼田次郎的亡靈，也就只能與他的同伴一樣，永遠(yuǎn)地遺棄在這片沙丘里。

遺骨被發(fā)現(xiàn)后，消息由傳媒傳到日本。日本有個(gè)民間組織“諾門罕會(huì)”，會(huì)里都是當(dāng)年參加過這場戰(zhàn)爭的老兵。很快，該會(huì)的副會(huì)長山越之助出面，給李雙玉所長來了信：“50年前的諾門罕戰(zhàn)場附近，發(fā)現(xiàn)日軍遺骨之事，我們對貴方的熱心和厚意非常感謝，也希望能更詳細(xì)了解有關(guān)遺骨的情況。經(jīng)過50年的漫長歲月，遺骨尚能完整無缺地被貴方發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)奇跡，是難以想象的。諾門罕地區(qū)冬季非常嚴(yán)寒，氣溫常常下降到零下40度。我們想，可能是在沙灘中變成木乃伊了。洼田次郎的遺骨，請妥善保管。我們將通過有關(guān)部門與貴國政府取得聯(lián)系。我們諾門罕會(huì)也將就此事召開會(huì)議，商量有關(guān)具體事宜?！彼勒哔Y料齊全，山越之助很快找到了洼氏親屬，通過日本駐華大使館，向中國紅十字會(huì)提出要求，領(lǐng)回洼田次郎的遺骨。遺骨被拍照后，運(yùn)到海拉爾火化，骨灰運(yùn)抵北京，再運(yùn)回日本。

洼田次郎是幸運(yùn)的。

18000名在諾門罕的戰(zhàn)死者，只有他通過國家外交途徑，回到了親人身旁。在中國沙原上亡魂五十多年，終于回到了櫻花的故鄉(xiāng)。然而，他又落入了新的不幸。洼田次郎的牌位供奉在靖國神社。他是惟一的，得到過中國人諒解的，正式被送回去的亡靈。如今，軍國主義陰魂附身的某些人，去拜祭他，利用他，豈不使他有愧于李雙玉的寬容？倘若他是一個(gè)值得中國人諒解的亡靈，豈不又為此感到不安？

我來到將軍廟舊址，站在被炸倒的日軍“忠靈塔”的廢墟上，面對當(dāng)年焚尸的沙洼遙望，實(shí)在感慨滿懷。鋼鐵大戰(zhàn)，炮火連天，血肉橫飛，如今盡皆無聲無息了?？墒?，閉上眼睛，18000名亡靈，又仿佛復(fù)活起來。其中，有悔過的，厭戰(zhàn)的，思鄉(xiāng)的，但也有猙獰的，殘忍的，頑固的，還有依舊高舉戰(zhàn)刀的。是的，對歷史可以寬容，但卻不應(yīng)該忘記，更不允許篡改。

此時(shí)此地，此情此景，我高聲朗誦起布赫（全國人大副委員長、原內(nèi)蒙古自治區(qū)主席）訪問諾門罕寫下的詩句。惟愿眼前的大群亡靈，惟愿想使亡靈安息的祭奠者，都聽得見，聽得懂，記得住——

軍國主義尚武運(yùn)，

驅(qū)使蒼生作炮灰。

大和鬼魂丟異國，

怨恨悠悠無盡期。