鎮(zhèn)江老輩學者許圖南先生歸去道山已五年多了，回憶當年從先生游學的時光，前塵往事，歷歷在目。

先生對于青年學子總是誨人不倦，鼓勵有加。嘗言：“人之患在好為人師，各位皆學有根柢，我不能以寸木加浮屠之上，即謂塔為我建，雖略盡釋疑解惑之責，又何足言師?！?/p>

我偏愛古典文學，常向先生請教一些古文辭方面的知識。記得有一次，先生為我講解“余”與“予”二字的使用和區(qū)別時，不憚其煩地翻檢了許多典籍以求證，然而僅查見“余”同“予”，皆“我”也。先生對我說：“此二字限于求簡而不詳，故詮釋不清，‘余’同‘予’雖皆為‘我’的意思，但在使用時卻有區(qū)別，用‘余’字者，多為年輩較長之人，而用‘予’字者，含有‘予小子’之意，表示謙恭，我的理解如此。”先生之治學嚴謹，嘗謂“不敢自信”，由此可見。

自先生七十七歲始至九十一歲大去，凡十有五年，只要有閑，我都時常登門請益，聆教先生博洽的言論和精到的見解。如若忙時，我則是和先生書翰往還，將所要請教的問題和先生筆談。我手邊一直珍藏著先生寫給我的所有信札和便函，也時常翻檢出來看看，先生親善的話語和周至的叮嚀又會回響在耳畔。

在1991年8月13日先生托人捎來的一紙便函中，談到曾請某人裱畫的事情，由于時日已長，先生不免牽掛，卻仍云：“某君處并未有人帶來所裱兩畫，可能已裱好，尚無便人可托，亦未可料?；蛉晕瘩?，得便希電話一詢，如已裱好，即往取。大家都忙，不宜緊催，此等處，要留意?！币粋€“此等處，要留意”，既是先生對我的關照和提示，亦可見先生的處世態(tài)度。

記得是1994年冬，市文聯(lián)組織召開美術界人士座談會，討論關于八屆全國美展我市竟無一件作品入選的問題，先生聞訊，于12月6日寒宵燈下給我寫來一封長達五頁八行箋紙的信，以大塊篇幅談了文藝界當下的現(xiàn)狀?！白x報知文聯(lián)開會討論畫件落選問題，似是份所應為。有些實況，談得甚好，被擠掉的和不愿出手的，都對，故重在自我修養(yǎng)，入選與否是另一回事。孫猴子不算妖怪，是在花果山修行和八卦爐中鍛煉考驗出來的，有了真本領，十八般武藝件件皆能，上天入地，大鬧天宮，天王老子也認他的，終于成了齊天大圣，還終于幫唐僧取了真經(jīng)呢！正不必大驚小怪，也不要自封三齊罷了。所以真的就是真的，假的就是假的，反求諸己，搞好自身就好，余不足計。”想先生晚年幾乎足不出戶，亦少參與社會應酬，然每天讀書看報，了解天下大事，清楚地方情況，故每每能夠將問題剖析得頭頭是道。讀這些信函，是在與一個練達人情、洞明世務的老人對話，使我受用不盡。

今年年初，先生家人及諸弟子發(fā)起整理先生詩詞遺稿，結集出版，先生大公子無恙教授囑為寫序，故不揣淺陋，拉雜成篇。這本詩詞集的出版，既是對先生詩詞藝術的一次總結，也是對先生一種最好的紀念，既告慰往者，亦激勵來者，文明的薪火就是這樣一代一代地傳承著，直到永遠。