摘要：全球高等教育中一個(gè)引人注目的現(xiàn)象就是應(yīng)用倫理教育：計(jì)算機(jī)倫理，信息倫理、網(wǎng)絡(luò)倫理，環(huán)境倫理，經(jīng)濟(jì)倫理、醫(yī)學(xué)倫理、建筑倫理、法律倫理等課程在歐美、澳大利亞等國(guó)已相當(dāng)成熟，但在我國(guó)普及程度還不夠。本文綜述了計(jì)算機(jī)倫理學(xué)教學(xué)科研現(xiàn)狀，總結(jié)了研究小組一年多的科研教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了發(fā)展我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)倫理教育的思考，以期會(huì)有更多的教育行政部門(mén)和學(xué)者，對(duì)我國(guó)的IT職業(yè)倫理教育的普及與提高投入更大關(guān)注和投入。

關(guān)鍵詞：職業(yè)倫理教育；合作學(xué)習(xí)；后現(xiàn)代知識(shí)觀(guān)；人文素養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1672-5913（2007）06-0065-04

1 計(jì)算機(jī)倫理教育現(xiàn)狀

我國(guó)計(jì)算機(jī)倫理教育開(kāi)始于20世紀(jì)90年代初，一些學(xué)者從國(guó)外留學(xué)回來(lái)，或從外文資料學(xué)習(xí)后慢慢開(kāi)展起來(lái)的?，F(xiàn)在已能自主培養(yǎng)計(jì)算機(jī)倫理學(xué)/網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)/信息倫理學(xué)方向的碩士生和博士生。但教育的普及面和研究深度還很不夠，已經(jīng)開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)倫理學(xué)等課程的院校只有湖南師范大學(xué)、蘭州大學(xué)，華中科技大學(xué)、上海師范大學(xué)和中山大學(xué)嶺南學(xué)院等為數(shù)不多的幾所學(xué)校?？上驳氖窃谇迦A大學(xué)出版社2002年出版的《中國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科教程》中，已將“計(jì)算機(jī)技術(shù)的社會(huì)與職業(yè)問(wèn)題”列入了計(jì)算機(jī)學(xué)科14個(gè)核心課程之一；國(guó)家社科基金近年來(lái)也資助了一些如“信息倫理研究”、“計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程中的倫理問(wèn)題研究”等有關(guān)計(jì)算機(jī)倫理學(xué)方面的課題，建立了賽博倫理網(wǎng)站www.chinaethis.com， 出版了《鼠標(biāo)下的德性》、《網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)》、《計(jì)算機(jī)倫理與法律》等專(zhuān)著，培養(yǎng)了一批師資。2003年中國(guó)科學(xué)哲學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議也提出了信息哲學(xué)研討命題。但面對(duì)近1億的青少年上網(wǎng)群體，我們的計(jì)算機(jī)倫理方面的研究與職業(yè)倫理教育還相當(dāng)匱乏。

目前國(guó)際上歐洲、北美與澳洲的國(guó)家，其大學(xué)中信息和計(jì)算機(jī)技術(shù)課程中倫理與職業(yè)倫理教育開(kāi)展的相當(dāng)普遍，基本在20世紀(jì)90年代已經(jīng)成熟，研究機(jī)構(gòu)也相當(dāng)多，像美國(guó)Southern Connecticut State University的計(jì)算機(jī)與社會(huì)研究中心，英國(guó)的De Montfort University 的計(jì)算與社會(huì)職責(zé)研究中心， 美國(guó)East Tennessee State University的軟件工程倫理研究所等。這些計(jì)算機(jī)倫理研究與教育中心在國(guó)際上都是IT倫理學(xué)的領(lǐng)頭羊。每年關(guān)于計(jì)算機(jī)倫理學(xué)方面的國(guó)際大會(huì)也都有在歐洲和美國(guó)舉辦，如2005年7月，第六屆國(guó)際計(jì)算機(jī)倫理學(xué)大會(huì)在荷蘭恩斯赫德特文特大學(xué)（http://cepe2005.utwente.nl/）召開(kāi)；2005年九月第八屆ETHICOMP——信息與通訊技術(shù)的社會(huì)與倫理影響國(guó)際會(huì)議是在瑞典的Link鰌ing University召開(kāi)http://www.ccsr.cse.dmu.ac.uk/。

在計(jì)算機(jī)倫理學(xué)課程開(kāi)設(shè)要求與學(xué)習(xí)內(nèi)容方面，基本上國(guó)內(nèi)外都是遵守美國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)ACM提出的教學(xué)大綱，核心內(nèi)容是：計(jì)算機(jī)歷史，計(jì)算機(jī)技術(shù)的社會(huì)環(huán)境，分析方法和分析工具，職業(yè)責(zé)任和道德責(zé)任，基于計(jì)算機(jī)的系統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任，知識(shí)產(chǎn)權(quán)和隱私和公民自由；選修內(nèi)容為：計(jì)算機(jī)犯罪及對(duì)策，計(jì)算機(jī)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和計(jì)算機(jī)倫理的哲學(xué)框架。從教學(xué)內(nèi)容上可以看出，這是一個(gè)多學(xué)科的應(yīng)用倫理學(xué)，該學(xué)科建設(shè)是需要法學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)家等多學(xué)科學(xué)者的共同合作才能完成的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

在開(kāi)課專(zhuān)業(yè)方面，主要集中在ICT技術(shù)，圖書(shū)館與信息資源管理，電子商務(wù)專(zhuān)業(yè)。如廣州嶺南大學(xué)在電子商務(wù)技術(shù)開(kāi)設(shè)“IT的倫理與社會(huì)影響”課程；英國(guó)鄧迪大學(xué)計(jì)算機(jī)應(yīng)用系在本科與研究生“軟件工程”這門(mén)課中加入職業(yè)倫理的教學(xué)內(nèi)容；University of Lancaster則是設(shè)立了“Ethics and I.T.”學(xué)位課程。美國(guó)南康涅狄克州立大學(xué)是開(kāi)設(shè)了“計(jì)算機(jī)倫理學(xué)”；East Tennessee State University開(kāi)設(shè)了軟件工程倫理學(xué)；普林斯頓大學(xué)是“計(jì)算機(jī)、倫理與社會(huì)職責(zé)”，肯特州立大學(xué)是“圖書(shū)情報(bào)界的倫理問(wèn)題”；加州大學(xué)Berkeley分校是“因特網(wǎng)倫理學(xué)”等。國(guó)外大學(xué)另一個(gè)特點(diǎn)是研究與教學(xué)結(jié)合。很多大學(xué)設(shè)有IT倫理研究中心，指導(dǎo)在倫理理念下的技術(shù)開(kāi)發(fā)和學(xué)生職業(yè)品質(zhì)塑造。如英國(guó)鄧迪大學(xué)計(jì)算機(jī)應(yīng)用系設(shè)有一個(gè)倫理委員會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)科研項(xiàng)目進(jìn)行倫理評(píng)價(jià)，科研立項(xiàng)的出發(fā)點(diǎn)就是研究計(jì)算機(jī)技術(shù)如何為人服務(wù)。如他們的“語(yǔ)言障礙病人微機(jī)情感發(fā)音系統(tǒng)”；“老年人與殘疾人電子郵件系統(tǒng)（特殊界面與特殊輸入工具）設(shè)計(jì)”等課題。學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)也是圍繞這些理念進(jìn)行，如“促使孩子們一起相互合作性地工作系統(tǒng)開(kāi)發(fā)”、“計(jì)算機(jī)面試系統(tǒng)”、“基于視覺(jué)的鼠標(biāo)接口”……這些項(xiàng)目體現(xiàn)了以人為本，技術(shù)的人文關(guān)懷發(fā)展觀(guān)，也體現(xiàn)了從分科走向綜合，從體系化走向結(jié)構(gòu)化的后現(xiàn)代知識(shí)觀(guān)。

臺(tái)灣一些大學(xué)把“網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)”作為專(zhuān)業(yè)倫理課程來(lái)教授，開(kāi)課目的是：二十一世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，面對(duì)這一新時(shí)代的來(lái)臨，也帶來(lái)新的倫理問(wèn)題和道德風(fēng)險(xiǎn)，因此透過(guò)網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)將可以適時(shí)地解決這一新的問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容有：網(wǎng)絡(luò)中人的本質(zhì)──在線(xiàn)人格的形成；網(wǎng)絡(luò)中的人際關(guān)系──團(tuán)體中的沖突與動(dòng)力；網(wǎng)絡(luò)倫理的涵義；網(wǎng)絡(luò)愛(ài)情；網(wǎng)絡(luò)色情的問(wèn)題；網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)；網(wǎng)絡(luò)法律；網(wǎng)絡(luò)民主；網(wǎng)絡(luò)中的價(jià)值觀(guān)和網(wǎng)絡(luò)中的利他主義、網(wǎng)絡(luò)中的虛擬倫理和真實(shí)社會(huì)倫理的關(guān)系。提出的參考書(shū)有：數(shù)字法律、科技倫理、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)等。

2 我們的實(shí)踐

我們的研究是從2003年初開(kāi)始的。初衷是我們的合作院校英國(guó)的鄧迪大學(xué)（UoD）提出與我們合作申報(bào)歐盟研究基金，研究的題目是：合作學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)倫理/軟件工程中的倫理問(wèn)題。主要解決全球不同文化背景、不同國(guó)家倫理共識(shí)教育問(wèn)題，試圖建立一套適合全球的軟件工程倫理教學(xué)大綱。因?yàn)椴煌幕尘暗能浖_(kāi)發(fā)人員研制的軟件系統(tǒng)，對(duì)于其他文化背景的使用者來(lái)說(shuō)有可能出現(xiàn)文化層面，甚至是倫理上的沖突，如對(duì)隱私的態(tài)度和界定，中西方就有很大的區(qū)別。那么，隨著Internet的滲透，國(guó)際交流與合作越來(lái)越便利與可能；不同國(guó)家的開(kāi)發(fā)人員合作的機(jī)會(huì)會(huì)越來(lái)越多。合作的基礎(chǔ)是相互理解，相互尊重。如果不了解對(duì)方的文化背景與宗教信仰價(jià)值觀(guān)，如何能相互溝通合作呢？所以我們認(rèn)為這方面的研究很有價(jià)值。是面向世界的教育。我們的題目是《基于Internet的計(jì)算機(jī)倫理學(xué)教學(xué)研究》，列入2004浙江省教育規(guī)劃項(xiàng)目。研究設(shè)想是利用互聯(lián)網(wǎng)資源，開(kāi)展全球合作教學(xué)與研究，建立網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)，使學(xué)生能不受時(shí)空限制地學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)倫理知識(shí)和技能。通過(guò)交流，目前已有合作伙伴UoD，美國(guó)南康涅尼克州立大學(xué)，泰國(guó)的一所大學(xué)，在網(wǎng)上交流教學(xué)大綱、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和研究方法等。與UoD教學(xué)試驗(yàn)是雙方學(xué)生共同做一個(gè)作業(yè)：你認(rèn)為從網(wǎng)上資源下載，或是抄別人的程序等，作為作業(yè)交上可以嗎？如果可以，你認(rèn)為抄多少可以呢？雙方用E-mail交流討論。雖然因?yàn)橛⒄Z(yǔ)交流障礙，參加的人不多，但還是能看出中英兩國(guó)的文化差異的。首先，雙方都認(rèn)為在沒(méi)有告訴原作者的情況下，抄別人的是不對(duì)。但中方學(xué)生認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)本身就是資源共享，抄一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，可以節(jié)省時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。英方學(xué)生則對(duì)抄襲的后果很明確：被學(xué)校開(kāi)除，承擔(dān)法律責(zé)任，侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)，賠償經(jīng)濟(jì)損失等。堅(jiān)決反對(duì)抄襲。中方學(xué)生就沒(méi)有提到這一點(diǎn)。

所作的另一項(xiàng)工作就是在學(xué)生中、青年團(tuán)干部中和計(jì)算機(jī)用戶(hù)中進(jìn)行計(jì)算機(jī)倫理知識(shí)調(diào)查，同時(shí)也了解人們對(duì)計(jì)算機(jī)倫理的態(tài)度。作為對(duì)照，也在泰國(guó)的一所大學(xué)對(duì)他們的學(xué)生進(jìn)行了同樣的問(wèn)卷。 數(shù)據(jù)顯示：(1)中方44%的人認(rèn)為自己沒(méi)有一點(diǎn)計(jì)算機(jī)倫理的知識(shí)；泰國(guó)42.9%，但68.6%的人從未使用過(guò)黑客系統(tǒng)；(2)中方28%的人認(rèn)為自己沒(méi)有計(jì)算機(jī)法律方面的知識(shí)；泰國(guó)學(xué)生10%；(3)中方47%的人認(rèn)為現(xiàn)在計(jì)算機(jī)倫理教育很不夠；泰國(guó)學(xué)生42.9%認(rèn)為他們很了解計(jì)算機(jī)倫理教育；(4)中方75%的人曾經(jīng)受到過(guò)3次以上的駭客或病毒攻擊；泰國(guó)17.1%；(5)中方50%的人認(rèn)為計(jì)算機(jī)的安全問(wèn)題給他們?cè)斐闪私?jīng)濟(jì)傷害；泰國(guó)48.6%認(rèn)為沒(méi)造成什么損失；(6)中方72%的人經(jīng)常使用盜版軟件；泰國(guó)58.6%的人從未使用過(guò)盜版軟件。還有比較大的差異是：中方75%的人認(rèn)為機(jī)器安全維護(hù)應(yīng)找系統(tǒng)開(kāi)發(fā)商，泰方55.7%的人認(rèn)為自己解決；中方有15%的人不知道一點(diǎn)信息系統(tǒng)安全技術(shù)措施，泰方有52.9%。雖然數(shù)據(jù)量少，但還是給我們一些提示：教育普遍水平與計(jì)算機(jī)倫理知識(shí)有關(guān)系；國(guó)家、地區(qū)發(fā)達(dá)程度、宗教信仰與計(jì)算機(jī)倫理知識(shí)多少有些關(guān)系；與人均文化素養(yǎng)有關(guān)系。在落后地區(qū)，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)幾乎沒(méi)有，如何談到計(jì)算機(jī)倫理問(wèn)題呢？相反，在發(fā)達(dá)地區(qū)，信息基礎(chǔ)設(shè)施很完善，教育普及，人均科學(xué)文化素養(yǎng)高，相對(duì)計(jì)算機(jī)倫理知識(shí)也普及。在調(diào)查中還有一個(gè)啟示是：文科比工科學(xué)生倫理知識(shí)多，在初等教育階段文理分科對(duì)人均文化素養(yǎng)教育培養(yǎng)弊大于利；大學(xué)階段通識(shí)教育、專(zhuān)業(yè)倫理教育太少。

我們的計(jì)算機(jī)倫理學(xué)課程是針對(duì)全校所有二年級(jí)以上的學(xué)生開(kāi)設(shè)的公選課，文理科學(xué)生都有。教材根據(jù)清華出版社的《中國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)科教程》，自編了一個(gè)教學(xué)大綱冊(cè)子，提出了一批教學(xué)參考書(shū)和網(wǎng)絡(luò)教育資料，目的是促使學(xué)生廣泛地利用各種教育資源，尤其是網(wǎng)絡(luò)資源合作學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生不囤于書(shū)本的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)方法主要以案例分析為主，輔以學(xué)生調(diào)查、查文獻(xiàn)，寫(xiě)專(zhuān)題報(bào)告等，效果良好。首先學(xué)生在作業(yè)中寫(xiě)道：網(wǎng)絡(luò)沉溺原來(lái)是一種病態(tài)，應(yīng)該從心理上，生活方式上告別的一種病態(tài)生活方式；網(wǎng)戀的虛擬性危害——網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)“匿名”社會(huì)；網(wǎng)上下載作業(yè)是盜版行為等等。對(duì)學(xué)生的倫理判斷、倫理選擇都提供了理論依據(jù)。特別是作為IT從業(yè)人員應(yīng)該有什么樣的職業(yè)道德的討論，明確了技術(shù)是為人類(lèi)幸福服務(wù)的理念，明確了技術(shù)與環(huán)境保護(hù)，技術(shù)與人類(lèi)文明、與人類(lèi)健康發(fā)展的關(guān)系，引起了學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的思考。在案例教學(xué)中，選擇了“放射性治療儀計(jì)算機(jī)系統(tǒng)故障造成病人過(guò)量照射引起死亡”經(jīng)典案例來(lái)說(shuō)明計(jì)算機(jī)系統(tǒng)存在著風(fēng)險(xiǎn)；用“高考舞弊案”說(shuō)明用計(jì)算機(jī)技術(shù)犯罪引起的社會(huì)危害，和應(yīng)受到的法律制裁；用“虛擬財(cái)產(chǎn)案”說(shuō)明計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，導(dǎo)致高新技術(shù)方面法律、道德和社會(huì)規(guī)范的滯后性問(wèn)題等。實(shí)踐證明案例教學(xué)與專(zhuān)題討論報(bào)告是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法。為完成專(zhuān)題報(bào)告，學(xué)生查閱了大量資料，培養(yǎng)了學(xué)生文獻(xiàn)檢索能力。在教科研過(guò)程中，請(qǐng)學(xué)生做教學(xué)網(wǎng)站，數(shù)據(jù)調(diào)查和畢業(yè)設(shè)計(jì)，在他們思想中播撒職業(yè)倫理知識(shí)的種子。所以我們體會(huì)到，職業(yè)倫理的教育是提高人文素養(yǎng)的一種好方法，是素質(zhì)教育不可或缺的一個(gè)組成部分，是后現(xiàn)代知識(shí)觀(guān)從分科走向綜合的一個(gè)實(shí)踐。

在我們的教學(xué)過(guò)程中，受到了UoD 大學(xué)和美國(guó)南康涅狄克州立大學(xué)的幫助，他們的教學(xué)資料都通過(guò)電子郵件寄來(lái)了。也就是我們提出的另一個(gè)學(xué)習(xí)理念：基于Internet的不受時(shí)間、空間的國(guó)際合作學(xué)習(xí)、集體學(xué)習(xí)。利用現(xiàn)有的信息基礎(chǔ)設(shè)施和開(kāi)放資源，在更廣泛的范圍交流學(xué)習(xí)，對(duì)國(guó)際化人才教育是一個(gè)便利的手段。

3 體會(huì)與建議

計(jì)算機(jī)倫理學(xué)的發(fā)展，說(shuō)明人們已經(jīng)注意到在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，它所產(chǎn)生的負(fù)面影響已給人類(lèi)自身帶來(lái)了威脅。高等院校、高職院校中普遍開(kāi)展職業(yè)倫理的教育，正是為了引導(dǎo)人們揚(yáng)技術(shù)之善，抑技術(shù)所帶來(lái)的負(fù)面影響，培養(yǎng)具有人文素質(zhì)的科技人才，正如聯(lián)合國(guó)教科文官員所說(shuō)：人類(lèi)發(fā)展的目的在于使人日臻完善；使他的人生豐富多彩……

在我們的教學(xué)過(guò)程中感到有幾個(gè)問(wèn)題需要解決：

（1）師資培養(yǎng)：計(jì)算機(jī)倫理學(xué)（按美國(guó)計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)分類(lèi)法網(wǎng)絡(luò)倫理、信息倫理都是屬于計(jì)算機(jī)倫理分支）屬于應(yīng)用倫理學(xué)范疇，但涉及的學(xué)科范圍很廣：哲學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等。深入研究與教學(xué)水平的提高需要大批具有多學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的教師隊(duì)伍，才能滿(mǎn)足我國(guó)600多所高等院校職業(yè)倫理教育普及的需求。需要政府部門(mén)統(tǒng)一規(guī)劃實(shí)施。

（2）教材建設(shè)：目前用于適合IT專(zhuān)業(yè)教育的教材還很有限，翻譯國(guó)外的教材有一些。如果在青少年階段普遍開(kāi)展計(jì)算機(jī)倫理教育的話(huà)，教材建設(shè)，多媒體教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)還任重道遠(yuǎn)。

（3）學(xué)科定位：在計(jì)算機(jī)倫理學(xué)學(xué)科定位方面，是否設(shè)“倫理與計(jì)算機(jī)技術(shù)”學(xué)位課程？是否規(guī)定IT學(xué)位學(xué)分？如何與素質(zhì)教育，人文教育聯(lián)系起來(lái)？都是研究切入點(diǎn)。

（4）如何鼓勵(lì)專(zhuān)家學(xué)者作普及教育？而不是一味地精品研究？我們都有這樣的體會(huì)：參加學(xué)術(shù)會(huì)議，與會(huì)者大都是專(zhuān)業(yè)精英，但會(huì)開(kāi)完了，普通老百姓的文化素養(yǎng)還是那樣。知識(shí)只是局限在專(zhuān)家學(xué)者圈內(nèi)，現(xiàn)在的時(shí)代更需要華羅庚、錢(qián)學(xué)森這樣的科普大科學(xué)家。目前中國(guó)的人均科學(xué)素養(yǎng)不到2.0% ，更應(yīng)該鼓勵(lì)一流學(xué)者、大學(xué)搞科普。天文學(xué)家、著名科普作家卞毓麟說(shuō)過(guò)：“知識(shí)的力量不僅取決于其本身的價(jià)值大小，更取決于它是否被傳播以及被傳播的深度和廣度?！?前美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)計(jì)算機(jī)分學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)南康涅狄克州立大學(xué)的Terrell Ward Bynum教授從事計(jì)算機(jī)倫理學(xué)研究已有幾十年，出版了很多專(zhuān)著，第一個(gè)成立了有關(guān)計(jì)算機(jī)倫理方面的“計(jì)算機(jī)與社會(huì)”研究中心；而后又扶持建立了英國(guó)的De Montfort University 的計(jì)算與社會(huì)職責(zé)研究中心和美國(guó)East Tennessee State University的軟件工程倫理研究所，現(xiàn)在正幫助我國(guó)湖南師范大學(xué)倫理研究所進(jìn)行計(jì)算機(jī)倫理方面的學(xué)科建設(shè)。我們研究是通過(guò)E-mail向他請(qǐng)教，他慷慨的寄來(lái)了他和Simon的新著《Computer Ethics and Social Responsibility》和他個(gè)人的教學(xué)大綱。他獻(xiàn)身知識(shí)普及的美德，使我們深受感動(dòng)。

（5）建立學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。目前國(guó)內(nèi)有關(guān)計(jì)算機(jī)倫理學(xué)的研究機(jī)構(gòu)太少。不能與國(guó)際水平接軌。相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議也少。只有研究普及了，教育才會(huì)普及。

（6）制定IT職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。IT職業(yè)規(guī)范是IT從業(yè)人員崗前培訓(xùn)的必修內(nèi)容。也是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)學(xué)會(huì)活動(dòng)內(nèi)容之一。如美國(guó)計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)制定的“計(jì)算機(jī)倫理十誡”是：①你不應(yīng)當(dāng)用計(jì)算機(jī)去傷害他人；②你不應(yīng)當(dāng)干擾他人的計(jì)算機(jī)工作；③你不應(yīng)當(dāng)偷窺他人文件；④你不應(yīng)當(dāng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行偷盜；⑤你不應(yīng)當(dāng)用計(jì)算機(jī)作偽證；⑥你不應(yīng)當(dāng)使用或拷貝沒(méi)有付過(guò)錢(qián)的軟件；⑦你不應(yīng)當(dāng)未經(jīng)許可而使用他人的計(jì)算機(jī)資源；⑧你不應(yīng)當(dāng)盜用他人的智力成果；⑨你應(yīng)當(dāng)考慮你所編制程序的社會(huì)后果；⑩你應(yīng)當(dāng)用深思熟慮和審慎的態(tài)度來(lái)使用計(jì)算機(jī)。目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有一部自己的IT職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)。那么，職業(yè)教育就有了缺憾。

（7）相關(guān)的虛擬空間法律建立：如數(shù)字法律，網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)犯罪取證等司法程序的法制化，有很多命題。在青少年中開(kāi)展技術(shù)法律知識(shí)教育，也是現(xiàn)代教育必須的一個(gè)內(nèi)容；

（8）如何幫助網(wǎng)絡(luò)沉溺者，尤其是青少年戒“網(wǎng)癮”，這也是擺在教育界的一個(gè)棘手問(wèn)題。因?yàn)椤熬W(wǎng)毒”在吞噬著青少年稚嫩的身心，導(dǎo)致他們神志恍惚，荒廢學(xué)業(yè)，有的甚至身心患病，不得不退學(xué)。計(jì)算機(jī)倫理教育的目的之一，就是使人們認(rèn)識(shí)到技術(shù)也會(huì)給人們帶來(lái)傷害，也有負(fù)面作用。從專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員層面的教育是：如何在技術(shù)開(kāi)發(fā)時(shí)，減少，或消除這些負(fù)面作用；

（9）在倫理指導(dǎo)下的技術(shù)開(kāi)發(fā)和專(zhuān)業(yè)實(shí)踐：如我們能否研究開(kāi)發(fā)些幫助盲人書(shū)寫(xiě)的機(jī)器，聾啞人視聽(tīng)、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，限制上網(wǎng)游戲時(shí)間的軟件、鼠標(biāo)和鍵盤(pán)呢？用技術(shù)根除黃色網(wǎng)站、賭博網(wǎng)站呢？ 用倫理教育技術(shù)人員多開(kāi)發(fā)積極產(chǎn)品，不開(kāi)發(fā)對(duì)人、環(huán)境有害的消極產(chǎn)品？正如大科學(xué)家所說(shuō)：技術(shù)本身是無(wú)罪的，有罪的是使用技術(shù)的人。在計(jì)算機(jī)技術(shù)高速發(fā)展的今天，計(jì)算機(jī)倫理教育尤為重要。

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收稿日期：2006-11-05

作者簡(jiǎn)介：馮繼宣（1960.08-），女，計(jì)算機(jī)應(yīng)用高級(jí)工程師。