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        關(guān)于詩(shī)的話題

        2007-01-01 00:00:00
        雪蓮 2007年4期

        一談到詩(shī)歌,就會(huì)令我心生敬畏。詩(shī)歌的話題,是個(gè)一說(shuō)就錯(cuò)的話題,因?yàn)殛P(guān)于詩(shī)歌的話題已沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案。但作為一個(gè)愛詩(shī)、寫詩(shī)的人,永遠(yuǎn)也無(wú)法回避對(duì)詩(shī)歌最本質(zhì)、最常見話題的思考,除非他真的離詩(shī)而去。而每個(gè)人所談及的有關(guān)詩(shī)的話題,也只能是一己之見,僅僅表達(dá)了他自己對(duì)詩(shī)的感受或認(rèn)知。這一點(diǎn)是需要明確并強(qiáng)調(diào)一下的。

        1、為什么寫詩(shī)

        于我而言,寫詩(shī)的惟一目的是:表達(dá)。詩(shī)是我與世界對(duì)話的最佳方式。

        詩(shī)是我生命的需求,只為心靈而寫。那些為主義、流派、文學(xué)史、榮譽(yù)、功利而寫的詩(shī),也許早已遠(yuǎn)離了詩(shī)的本質(zhì)。

        詩(shī)能使我在表達(dá)中體驗(yàn)到一種精神上的無(wú)以類比的快感。

        寫詩(shī)不是為了痛苦。

        2、關(guān)于詩(shī)的本質(zhì)

        詩(shī)是詩(shī)人對(duì)自我的尋找和發(fā)現(xiàn)。尋找和發(fā)現(xiàn)自我,是詩(shī)人面臨的一項(xiàng)永恒的使命。

        詩(shī)是最能表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心情感和思想認(rèn)知的一種語(yǔ)言藝術(shù)。

        詩(shī)是詩(shī)人文化底蘊(yùn)與心靈底色的呈現(xiàn)與反映。

        詩(shī)是詩(shī)人心靈中最動(dòng)情、最活躍、最生動(dòng)、最珍視的那份情感信號(hào)的忠實(shí)傳遞者。

        詩(shī)是發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)做后繼的營(yíng)養(yǎng),詩(shī)就會(huì)死亡。

        詩(shī)是抒情的藝術(shù)。詩(shī)中的含情量多少,制約著詩(shī)的藝術(shù)成色的優(yōu)劣。

        詩(shī)是最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)世界、生命、生活的感知、體驗(yàn)與領(lǐng)悟的藝術(shù)。

        詩(shī)人與他所從事的職業(yè)無(wú)必然關(guān)聯(lián)。

        3、關(guān)于詩(shī)的任務(wù)

        創(chuàng)新語(yǔ)言,傳遞感受,是詩(shī)應(yīng)該并善于承當(dāng)?shù)呢?zé)任。

        詩(shī)不應(yīng)承載更多的社會(huì)價(jià)值與意義的重量,它會(huì)使詩(shī)的翅膀因負(fù)重而失去飛翔。

        詩(shī)不是哲學(xué)。但一首詩(shī)里,往往因折射出一縷哲思的光芒,而把全詩(shī)照亮。

        詩(shī)不是傳遞詩(shī)人某種觀念的奴役者。詩(shī)更樂(lè)意表達(dá)詩(shī)人的生存與存在狀態(tài)。以及詩(shī)人心靈對(duì)事物折射后呈現(xiàn)出的個(gè)性與理想之光。

        詩(shī)人不是布道者。詩(shī)不是傳遞經(jīng)驗(yàn),而是傳遞感受。

        詩(shī)歌一旦成為詩(shī)人極端個(gè)人化情緒的“出氣筒”,是詩(shī)人和詩(shī)的共同悲哀。

        4、關(guān)于好詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)

        在詩(shī)歌“沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)”的當(dāng)下,每個(gè)人心中都有著自己的“好詩(shī)”標(biāo)準(zhǔn)。

        凡是讓我悉心品味后能夠有所感悟,且在詩(shī)中有新奇的發(fā)現(xiàn),而又能深深震撼心靈的詩(shī),我就把它叫作“好詩(shī)”。

        好詩(shī)一定會(huì)給人帶來(lái)精神上的提升,好詩(shī)會(huì)使人的心靈更明澈、純粹、通透。

        好的詩(shī)歌最能啟發(fā)人的創(chuàng)造力和想象力。啟人思考,引人創(chuàng)造,使人震撼,這樣的詩(shī)才能在讀者的心中存活。

        詩(shī)可能讓人“讀不懂”,但詩(shī)不能不讓人有所感悟。詩(shī)是可感而不可“知”或不必“知”的藝術(shù)。

        對(duì)一首詩(shī)而言,讀者只須體會(huì)屬于自己的那一部分詩(shī)意。每個(gè)人的情感體驗(yàn)不同,對(duì)詩(shī)的感受和理解自然就會(huì)不同,正所謂仁者見仁,智者見智。

        若詩(shī)是一把鎖,那么詩(shī)人在制造它的時(shí)候,就不應(yīng)該忘記留有一孔讓人打開、解讀它的曲徑,即使這個(gè)鎖孔是暗藏的、隱蔽的,但它卻不應(yīng)是徹底堵死的。

        詩(shī)的形式或技巧,是武器,不是靶標(biāo)。能否擊中、震撼讀者的心靈,不能只看詩(shī)人使用了什么武器。武器難分高下,武藝卻有高低。

        在不斷的思考中提高自己。提高消化能力是攝取詩(shī)歌營(yíng)養(yǎng)的關(guān)鍵。沒(méi)有思考的行走無(wú)異于迷路后的盲動(dòng)。

        在不斷的否定中提高自己。緊緊抱著自己的腳印不放的人,在詩(shī)路上往往走不了太遠(yuǎn)。榮譽(yù)的包袱可以給人以溫暖,但也給人以沉重,會(huì)自我減負(fù)的人,是懂得走路之道的人。

        追求語(yǔ)言的陌生與形式的新穎是使詩(shī)意彰顯的有效途徑。

        求變,會(huì)使詩(shī)產(chǎn)生光芒。

        5、關(guān)于詩(shī)品與人品

        人品的高下在一定程度上制約著詩(shī)品的優(yōu)劣。

        一個(gè)詩(shī)人在藝術(shù)道路上能走多遠(yuǎn),以及怎樣走路,是由他的綜合素養(yǎng)決定的。

        做一個(gè)健康的詩(shī)人。健康的人格,健康的詩(shī)風(fēng),健康的心態(tài)。

        擁有一顆平常心。詩(shī)人不能揪著自己的頭發(fā)拔苗助長(zhǎng)。詩(shī)人更應(yīng)在心底里做個(gè)普通人。

        先生活,后詩(shī)歌。生計(jì)第一,寫作第二。

        詩(shī)人只能靠作品說(shuō)話??裢且?yàn)闊o(wú)知。

        做一個(gè)不出賣自己意愿和靈魂的詩(shī)人。

        心靈的至善與真誠(chéng),是詩(shī)人的立詩(shī)之本。

        耐住寂寞??咕苷T惑。

        6、關(guān)于詩(shī)的創(chuàng)新

        在不斷的寫作中提高自己。停下腳步

        去尋找出路往往是找不到路的。

        在不斷的閱讀中提高自己。多讀別人 的詩(shī),提高鑒賞能力,先解決“眼高”的問(wèn)題,似乎對(duì)我們更顯得迫切和重要。

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