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        墨水是黑暗的補(bǔ)丁

        2007-01-01 00:00:00藍(lán)
        四川文學(xué) 2007年6期

        黑暗一直是軟弱文字必須依賴的主題,在它支撐起文字的立場時,混亂的符碼指涉已經(jīng)覆蓋了黑暗的本義。它是寫作人必須解決的首要癥結(jié)。我想,如果說哲學(xué)的終極之問就是破解死亡恐懼的話,那么黑暗就是擋在我的寫作與庸常生活之間的一堵大墻。

        我注意到雨果,并不是他的名聲。這位情感復(fù)興運(yùn)動的急先鋒在小說里描繪的乞丐、駝背人、吉卜賽女郎、暴亂分子等等形象,大大刺激了道德社會的神經(jīng)。激情是這位“第一大浪漫主義者”的最高語法。盡管如此,我天生對浪漫主義就抱有不信任的陳見,它短距離的揚(yáng)程很容易在求歡、求愛和求婚之間迷失自己,而且,我不相信通過激情的狂飆噴濺就能進(jìn)行環(huán)境和德性的清洗。肉身的暴亂平息于這種自燃的方式,然后,激情無一例外地從某個女人龜裂的肚皮開始下墜。

        雨果一生留下了4000多件油畫、水彩畫及其他藝術(shù)品。個人的生活一旦被藝術(shù)浸透,才華就像一缸發(fā)黑的鹵水,鹽的穿透力會在所有器物上留下了進(jìn)入的痕跡。就像一個小孩,手持鐵片,走到哪里劃到哪里?!暗酱艘挥巍钡姆枒抑靡差愃朴趯O行者在如來佛手指上即興式的撒尿。雨果一直被文字所累,他不得不借助于圖案來稀釋內(nèi)心之鹽對情緒的腐蝕。他在紙上、墻頭、木料間信手涂鴉,創(chuàng)作拼貼作品,用紙拓織物的紋路;他在自己居室的鏡子、門框、窗欞和鑲板上奮力揮刀,雕刻花紋。他的繪畫原料主要是深褐色的墨水,有時,他也在其中摻加紅色或藍(lán)黑色的墨水,無師自通地達(dá)到了一種陰鷙的效果。

        沒有刻意布局,他銳利而想當(dāng)然地將情感往外潑灑。作品的均衡來自情感的失衡。外在的張顯與內(nèi)力的緊張勢均力敵,光明與黑暗搭成了一座座紙上建筑,他棲居其間,目睹來自黑暗深處的房梁像性器一樣高高升躍,抖振鬃毛,直至它如鈍刀一般劃破情節(jié)和白紙……

        這是雨果對墨水的另一種理解。而在《悲慘世界》的最后,他總結(jié)了墨水的革命性氣味,墨水以前所未有的黑暗,使被遮蔽的往事得到了改朝換代的命名。這種黑暗體驗在西川的《黑暗》和于堅的筆下都得到了巧妙的復(fù)制:

        我寫下了“黑暗的”

        在白天 在陽光底下

        我有些躊躇

        我考慮著黑暗的意思

        烏鴉還是集中營?

        當(dāng)我思考著

        黑暗正以墨水的形式

        從我的筆尖底下

        踮起腳尖溜走

        這就可以看出,“陽光底下的黑暗”一直存在于古老的文化邏輯中,把黑暗當(dāng)做光芒的墊底,或者作為光的反動,來呈現(xiàn)私人敘事甚至宏大敘事的舞蹈。如托#8226;杰弗遜所說:“傳播思想,無損于思想的傳播者,同樣,點(diǎn)燃蠟燭照亮他人者,也不會給自己帶來黑暗?!边@種淺嘗輒止的認(rèn)識,可以稱之為“傳統(tǒng)黑暗觀”。

        ??略趯懽鳌毒癫『途癫∈贰窌r,十分苦惱。歷史就像一個光滑而堅硬的圓錐體,找不到用力的地方。滑頭的弧形消解了直線的努力,在盤旋往復(fù)之中,他選取了一個刷新歷史的切入點(diǎn),用無休止的懷疑來刺殺文明。文明的創(chuàng)口終于出現(xiàn),傾瀉而出的不是光亮,是郁悶黏稠的黑暗,被光明遮蔽的黑暗;不是如魯迅那樣,砸破鐵屋子、放進(jìn)新鮮的空氣和刺眼的光輝(這已很不容易了),而是挑開遮蔽黑暗真相的浮光掠影,顯現(xiàn)文明的死角。他對歷史的批判在不動聲色中完成,一個重大的歷史主題成為密寫墨水的印痕在??碌闹髦酗@現(xiàn)。??掠煤谏墓P畫,在窺破黑暗的同時,拯救了黑暗的本質(zhì)。也可以說,??率恰艾F(xiàn)代黑暗觀”的典型代表。

        因此,黑暗不再是以光明對立物的身份而出場的,反而是光構(gòu)成了對黑暗的歪曲和涂鴉。當(dāng)黑暗在墨水里得到復(fù)原之際,我們對墨水所欠下的許諾,就成為了雙重的債務(wù)——一方面是永無止境的寫作,另一方面,則是對黑暗永無止境的用力和進(jìn)入。兩者糾纏不休,鋪就了文字生命的軌道,在呼嘯的風(fēng)聲里,寫作的向度與思想的向度同時逶迤,構(gòu)成了一個自洽的整體,但也是一個典型的悖論。

        準(zhǔn)確點(diǎn)說,這里的黑暗包括三層意思,首先是自明的黑暗;然后才是那個更為廣闊的黑暗——環(huán)境的、局勢的黑暗;而最后是世界本質(zhì)性的黑暗。筆就成為寫作與之對接的管道,墨水無疑就是思想者與世界交匯的元髓。

        寫作首先是一個放血的過程。在這個“放血療法”的演繹里,自然的墨水在淡淡的松木香味里,對浸入的紅色血腥由懷疑、拒絕發(fā)展到漫漶、交融,構(gòu)成了金鉤鐵劃的穩(wěn)定。而來自黑暗的沉穩(wěn)本質(zhì)卻與跳躍的紅色以巨大的色差反饋出這樣一個信息,“紅與黑”的二重唱一直就是真正書寫的本質(zhì)。它以銳利的高音,使所有的文字無風(fēng)自動,無光而明。它自明,在巨大的黑暗環(huán)境里,文字比黑暗更黑,成為黑色大合唱的高音部。詩人孟浪說過:“黑墨水,也讓我黑,讓我黑過長夜,讓所有的人都堵在長夜的盡頭?!闭f得真是好!

        黑到這一步的寫作,如同賣春女一樣,在成為公共汽車之后,只能渴望成為更實惠的運(yùn)鈔工具,必然會向下一個步驟靠近。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)文字在白紙上褪色、模糊的時候,那是有一個更深的秘密已經(jīng)展翅飛離。我們現(xiàn)在看到的僅僅是文字的蟬蛻,黑墨水在企圖實現(xiàn)力透紙背的作用時,往往因為操縱者的浮淺元?dú)舛г跔N爛的白紙光輝中。不要責(zé)怪光的干擾,而是弱智和弱力的文字已經(jīng)使墨水蒙羞。當(dāng)黑色素把意義連根拔起的時候,被舉在半空的阿喀琉斯以標(biāo)本的形式成為現(xiàn)在很多大文人沾沾自喜的成就。

        在這個層面上,頂風(fēng)作案凸顯出“頂風(fēng)寫作”的尖銳價值。頂風(fēng)寫作主要是一種姿態(tài),但也可以演變成一種革命的內(nèi)心運(yùn)動。在理順了內(nèi)在黑暗的同時,周倫佑所提倡的“紅色寫作”就顯示了寫作的人本論色彩,來自黑暗的墨水,由于血液的加盟,釀造風(fēng)暴的能力得到了最理想的鋪排,使得它的穿透力以腐蝕的形式展示出來。墨水在以褐色的中調(diào)沐浴靈魂之后,它應(yīng)該以硫酸的性質(zhì)擊穿鐵幕!

        有時,在為黑色文字所苦的夜晚,我推開窗戶,比黑字更深的黑暗撲面而來。在這個時候,我就意識到,自己剛剛在紙上爬過的痕跡是不值一提的,在黑暗的壓迫下,我就像個次輕量級選手,早就明白了自己的敗相。在我決定返回文字的時候,是在我明白心臟的跳動足可以藐視窗外的時候。與大水托起浮萍相反,一瓶墨水就能托起黑暗!看著懸置的筆尖上,一滴墨水正躍躍欲試,它是黑暗的晶體,在思想被掣肘的剎那,它已經(jīng)倉促下跳,在紙張上展開自己猙獰的構(gòu)圖。那些章魚般的觸角拼命敲打著紙張的墻壁,發(fā)出黑暗的聲音??墒?,“體制的下半身”正在隔壁與坐臺小姐暗箱操作,摸著石頭過河……

        紙包不住火,但紙最害怕的還是黑墨。血黑。鐵黑。酸黑。墨水是紙張摯愛的夙敵,它們在交媾里爭吵,因為時髦的印刷字體正在向紙張暗送秋波。墨水一直處在對紙張的異性戀或者性倒錯的恍惚狀態(tài),它憂心忡忡。每當(dāng)它深切浸淫白紙的時候,文字、圖案既是它的欲望形式,也是它和紙張的激情惡果。我私下一直有個沒有多少根據(jù)的想法,那就是:發(fā)明文字的倉頡是黃帝的史官,發(fā)明紙張的蔡倫是體制的宦官,可見,書寫從來就是為體制而發(fā)明的,在他們的筆墨之下,歷史大概就是整齊排列的蟬蛻隊伍,思想就在這種空空的鳴叫下茁壯成長!但中國的歷史難以擺脫以其人之道還治其人之身的窠臼,不斷被黑字揭露出的黑幕,使得體制的光照土崩瓦解。

        盡管有時黑墨水可以帶來比黑暗更黑的情況,這在中國是完全可以理解的,這不過是集權(quán)者、御用文人炮制文字垃圾的一種習(xí)慣手法。早年,浪漫主義的文人領(lǐng)導(dǎo)者喜歡用粗重的毛筆對烏托邦進(jìn)行大潑墨,這是對偉岸性力的癡迷,在罄竹難書的時候,他們把提倡“大同”的孔夫子順筆畫了個大花臉。他們筆畫舞蹈,字體閃展騰挪,歷史成為了個人的書法舞臺。而這樣的人每到晚年,則喜歡使用紅藍(lán)鉛筆修改涂抹歷史,這兩種激動人心的顏色柔軟而綺麗,類似于化妝盒里的設(shè)備,卻一直是官僚的專用語調(diào),就像地圖上蜿蜒的區(qū)域線條,顫動的筆觸在小比例尺的平面上勾勒對三維空間的暢想,稍不留神就一筆勾銷了從封建專制時代到達(dá)烏托邦主義的距離。

        受到書法愛好的啟發(fā),“文革”時代,連槍斃犯人也是以紅色墨水在黑名單上打個叉,但膚淺的紅色怎么能夠“鎮(zhèn)住”黑色的掙扎呢?其實,紅色的咒符直接就與封建時代的“鬼畫桃符”接軌了,不但要刪節(jié)生命,而且還要查封來生!

        就黑暗譜系來說,光與火都是黑暗的一種表現(xiàn)形態(tài),以驛站的含義,使思想者逗留,也可以說是上帝旨意意味深長的表達(dá)。但光與黑暗構(gòu)成的對峙、鍥入情況,不過是黑暗起承轉(zhuǎn)合的書寫過程,宛如一個行走的樂章。它們是自洽的。所以,專制的黑暗不過是企圖混入黑暗陣營中的一個異己分子,它是品質(zhì)不純的疵點(diǎn),在此,墨水以補(bǔ)丁的形式找到了宿命的終結(jié)地。

        在這個意義上,捷克詩人赫魯伯的名言“更深入地穿透普遍的黑暗”才是成立的,黑暗以流質(zhì)的方式使詩歌與蔓延的世界交融。

        置身廣大的黑暗里,墨水就是內(nèi)在黑暗的認(rèn)同形式,而被血液激活的筆畫,卻已“濃得化不開”。墨濃時,反倒是驚無語。置身喑啞的光輝里,是到了顯示黑墨純光的時刻了。

        責(zé)任編輯 張即弛

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