諺語是世代勞動人民的智慧結晶和總結。它將豐富的內容用濃縮#65380;簡潔的語言表達出來，具有高度的概括性，起到發(fā)人深省的作用。其表現(xiàn)形式生動活潑，有聲有色，詼諧有趣，說理有力，具有很強的哲理性#65380;時代性#65380;地域性#65380;階級性。諺語內容極其廣泛，涉及自然和社會的各個方面，大體可分為社會和生產生活兩大類。社會諺語包括歷史時政#65380;宗教信仰#65380;倫理道德#65380;事理等，一般都富有啟迪和教育意義。如:要像柱子一樣端直，要像柱基一樣堅實。

艱難的時候，不要多嘆息;安樂的日子，不可太得意。

酒醉了有清醒之時，財迷了無明白之日。

賢者婉言使役，他人似聞父言;惡人惡語威脅，恩人會變仇人。

這些諺語教導人們如何處世，如何做人。尤其強調人的品行#65380;道德的重要性，規(guī)勸人們樹立良好道德觀#65380;生活觀。生產#65380;生活類諺語涉及農#65380;林#65380;牧#65380;副#65380;漁#65380;商#65380;自然現(xiàn)象等各個領域，對生產生活有指導作用。

如:播種不用翻黃歷，靜觀草木悄悄變;

楊柳吐葉如狗牙，趕種青稞莫遲延。

寧可三日無飯，不可一日無茶。

這些諺語不僅是人們在長期的實踐中對生產#65380;生活的總結，而且是對日常生活進行了細微觀察的結晶。

從諺語中可以看到一個民族的智慧#65380;處世哲學#65380;審美觀和其他特點，也可以看到一個民族的社會制度#65380;風俗習慣#65380;生產方法等發(fā)展變化的歷史痕跡。因此，諺語是語言學的研究對象，也是民俗學的研究對象。

藏族諺語是流傳于藏族民間的一種俗語。它簡練通俗，含義深刻。

在藏民族豐富#65380;多彩的文學遺產中，諺語占據(jù)著重要的地位，它是藏族語言的精華，極大地豐富了藏族口頭文學;是藏民族世世代代集體經驗和智慧的結晶。它以豐富的內容涉及到藏族社會生活的各個方面。它集中反映了藏族人民對壓迫的英勇斗爭;對封建束縛和殘酷剝削的義憤;對生產勞動的贊美;對崇高善良品德的歌頌;以及對知識#65380;經驗的欣賞和對事物辯證#65380;因果關系的揭示等等。凡是接觸過藏族文學的人，都會感覺到你已步入了一個瑰麗的諺語之園，目不暇接。讓人們去觀賞#65380;去采擷。

如:“松樹雖長百年，一把斧子可以砍倒;

河面雖然寬闊，一葉扁舟可以渡過。”

“青稞長滿平原，一盤石磨即可吞入磨完;

星斗雖掛滿天空，一輪朝陽使之黯然無光?！?/p>

“善言相睦，是家庭的根基;

惡語相傷，是魔鬼的入門?！?/p>

“母賢子聰明，猶如金飾鑲寶玉;

母惡子頑劣，好似破屋堆糞便?！?/p>

“物品中以人心最好;

財寶中以子嗣最貴重?！?/p>

“英雄膽氣豪，不懼怕死亡;

賢者智慧高，不窘于學識。”

“高峰不留江河，受益須得謙恭。”

“只見別人臉上虱子爬;

不見自己臉上牦牛行?！?/p>

這些諺語不但新奇#65380;有趣，而且由于它是用簡單通俗的話來反映深刻的道理，所以每一句都有足夠的分量，能給人深刻的印象，使你回味無窮。更有趣的是這些諺語之花，每一朵都有其特色。由于它們是藏民族經驗的果實，智慧的結晶，所以在它們身上凝聚著藏族人民的愛憎之情和獨特的道德審美情趣。

人們向往美好的生活，相信通過自己辛勤的勞動，能換得幸福的生活。如:“勞動是幸福的右手，勤儉是幸福的左手?！薄按禾烊舨伙L塵仆仆地勞作，秋天哪來油光光的食物?！薄澳胸澦?，敵騎頭;女貪睡，活累頭?！边@些諺語贊美了勞動，歌頌了勤儉，并贊美了勞動人民最本質的品德。同時也揭示了“勞動創(chuàng)造一切”的真理。

藏民族素以熱情好客，真摯純樸而著稱于世，他們一貫主張對人要真誠相待，“有酒大家喝才香，有話當面說才親?！薄耙胬酥?，要言益朋友之語?！薄昂脻h寬闊的胸膛，能容百匹駿馬馳騁?！薄捌沸卸苏斔萍?，心地純潔應如白螺?！薄皵橙藖砹艘积R拔刀，朋友來了共同端碗。”這些諺語體現(xiàn)了藏族人民真摯好客的特點和提倡對人要以誠相待，反對以利相交的惡習，這些諺語還生動地刻畫了藏民族純樸#65380;公正#65380;善良#65380;樂觀的本性。

藏族諺語還總結了許多學習和為人處世的經驗，揭示事物因果#65380;辯證的關系。這些諺語早已成為勞動人民生活中的勸言。“若看不見，從高處去看;如不知道，向長者請教。”“自吹的人說明無學問?！薄膀湴恋纳搅?，存不住知識的水?！薄昂庸绕酱ㄩL和短，不走之步不分明;大河流水深和淺，不到河中不得知?！薄叭糇呷铰?，能成三件事?！薄把劢缣卟婚L智，穗頭太高不結實?！?/p>

這些諺語充分說明學習的重要性和實踐出真知的道理，并且極其形象地告誡人們要保持謙虛的美德。

“若不去登艱險的山峰，哪能到達平坦的草原?！薄安唤浺豢嘁粯?，不知苦樂之別?！薄叭糁渲品?，毒也可做藥?！薄跋旅嫒魺o人參果，上面不會長葉子?！边@些諺語形象地揭示出了事物的辯證#65380;因果關系。

諺語是藏族人民在日常生活中運用最廣泛#65380;形式很簡短的民間文學樣式。它不僅是勞動人民智慧的花朵，而且是生活#65380;斗爭經驗的結晶。

此外，藏族諺語也極善于運用對比的手法，加以概括事物的本質。如:“窮人的汗，富人的飯?！边@種極為概括精練的諺語，深刻地揭示出了事物的本質，耐人尋味，發(fā)人深思。有人說:“諺語是三言兩語的文學性的論說文，是哲理的小詩#65380;科學的小詩，而它的形象性又是十分突出的。”藏民族更是善于運用形象化的手法來創(chuàng)作諺語，這不僅可以增強表達效果，加強感染力和說服力，而且有助于將豐富的知識經驗和精深的思想見解濃縮在簡短的語言之中。從以上所舉的例子中，我們可以看出藏族諺語使用了非常豐富的比喻手法，表現(xiàn)了生動的形象思維。它以物狀人，形象生動#65380;鮮明，活潑多姿;以物喻理，深入淺出，通俗易懂。達到了形與神的統(tǒng)一，意與境的統(tǒng)一，情與景的統(tǒng)一，個別與一般的統(tǒng)一。此外，整齊和諧是藏族諺語的又一突出特點，除少數(shù)單句或多句外，大都由兩句組成。它們形式整齊，音調和諧，瑯瑯上口，易于記誦，給人以愉快的音樂美感。如“綢緞雖舊花紋不褪，英雄雖死美名不衰?！薄奥松嗳龢罚L長春日三冷三暖”等對仗都很工整。使諺語增添了節(jié)奏美和音樂感，更使諺語易于上口，流暢好記。

(作者單位:西藏財校)

責任編輯:嘉 央

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