劉少奇反對(duì)好人主義，認(rèn)為只有這樣，才能鑒別真?zhèn)问欠牵瑢?duì)人對(duì)事善惡分明。在黨的領(lǐng)袖中，他恐怕是批評(píng)人最多的一位。

對(duì)自己的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)毛澤東同志，劉少奇十分尊重，由衷欽佩，組織上完全服從，一絲不茍地認(rèn)真執(zhí)行毛主席的指示。但尊敬甚至崇拜，不等于迷信和盲從，有不同意見，他也是當(dāng)面提出，敢于以同志式的平等進(jìn)行批評(píng)。

1964年，他寫道：“同不能把馬克思、列寧的學(xué)說當(dāng)成教條一樣，也不能把毛澤東的著作和講話當(dāng)成教條?！薄艾F(xiàn)在黨內(nèi)把毛澤東思想當(dāng)作教條的人大有人在?！辈堰@封信呈送毛澤東。

1966年，林彪提出“一句等于一萬句”欺騙群眾時(shí)，他說：“要用毛澤東思想的方法學(xué)習(xí)毛澤東著作”，也同樣以毛澤東思想的原則要求毛澤東同志本人。他對(duì)毛澤東的信任和要求，表現(xiàn)出他的民主、平等意識(shí)，也表現(xiàn)出他對(duì)人民、對(duì)領(lǐng)袖高度負(fù)責(zé)的精神，其坦蕩忠直可昭日月。

1980年，我去看望安子文叔叔，他敘述過一段：到“文化大革命”前的一兩年，已沒有人再敢向毛主席提意見了，只有少奇同志敢于批評(píng)和反對(duì)。有時(shí)在會(huì)上，我們見兩位主席頂起來了，都十分緊張……

兩位主席辯論，我當(dāng)然無緣見到，但同樣讓人緊張的場(chǎng)面見識(shí)過。1967年1月，造反派第一次沖入我們家，批斗父親。中間問道：為什么在“八大”反對(duì)個(gè)人崇拜，并從《黨章》中把樹立毛澤東思想的段落刪掉。他的回答簡(jiǎn)單而又深刻：

“七大”時(shí)，全黨和中國革命需要有一位領(lǐng)袖，需要有一個(gè)指導(dǎo)思想，也為了和國民黨的一個(gè)主義、一個(gè)領(lǐng)袖的主張相抗衡。毛澤東同志和毛澤東思想是當(dāng)之無愧的，應(yīng)當(dāng)確立起來?！鞍舜蟆睍r(shí)，毛主席的領(lǐng)袖地位、毛澤東思想的指導(dǎo)思想地位已經(jīng)確立，沒有異議，不用再強(qiáng)調(diào)，再去樹立了。另外，我們黨革命幾十年，“七大”時(shí)已經(jīng)成熟，領(lǐng)袖和指導(dǎo)思想也是成熟的。而“八大”時(shí)，全黨的中心任務(wù)，是社會(huì)主義建設(shè)。我們才搞了幾年，摸索了幾年，還犯有錯(cuò)誤，沒有成熟的經(jīng)驗(yàn)，更沒有成熟的指導(dǎo)思想，建設(shè)時(shí)期的毛澤東思想沒有形成。

在中國現(xiàn)代史中，有說不盡的毛澤東，就有說不完的劉少奇。他們共同演出了驚天地而泣鬼神的許多大戲，其中有轟轟烈烈的三幕。

第一幕是史無前例的“政治大革命”。共產(chǎn)黨奪取政權(quán)，改造社會(huì)，毛劉親密無間，成就了驚心動(dòng)魄的大事業(yè)。毛劉都是胸懷三軍，運(yùn)籌帷幄，調(diào)兵遣將，馳騁沙場(chǎng)的大戰(zhàn)略家，這方面毛更見長(zhǎng)；他們又都是視白色恐怖為無人之境，能在鐵扇公主肚子里鬧個(gè)翻江倒海的大革命家，這方面劉勝一籌。他們多有相似，又各有所長(zhǎng)，相得益彰，相映成輝。他們是對(duì)敵斗爭(zhēng)的專家和發(fā)明家，是政治斗爭(zhēng)上理論和實(shí)踐的巨匠大師。

第二幕是毛澤東發(fā)動(dòng)的史無前例的“經(jīng)濟(jì)大革命”，即大躍進(jìn)。毛劉分歧，革命慘敗，經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰，人民付出了生命的代價(jià)。人民諒解了毛劉，因?yàn)槭窡o前例，誰都不可能有經(jīng)驗(yàn)；又因?yàn)橹^能改，共產(chǎn)黨糾正了自己。

第三幕是史無前例的“文化大革命”。毛劉分裂，革命一敗涂地。這一次還能以“沒經(jīng)驗(yàn)”而得到體諒嗎?不能!但這一次是人人參與，人人上陣，幾乎人人都辦了不堪回首的錯(cuò)事；又人人受侵害，人人受愚弄，人人都受到物質(zhì)精神的折磨。運(yùn)動(dòng)群眾者自己也在其中被運(yùn)動(dòng)，被運(yùn)動(dòng)者又運(yùn)動(dòng)了“革命運(yùn)動(dòng)”。劉少奇蒙冤逝去，戲缺了主角。

毛澤東的悲劇，緣于不能糾正錯(cuò)誤；劉少奇的悲劇，來自不怕堅(jiān)持真理。這一幕，隨毛劉共同的大悲劇而告終。

說到劉少奇的錯(cuò)誤，我認(rèn)為，他一生中最大的錯(cuò)誤有兩件，都是經(jīng)長(zhǎng)期逐漸積累，最后造成的。

第一件，就是“大躍進(jìn)”，以及之后3年(1959、1960、1961)的調(diào)整不力。作為黨的第二號(hào)領(lǐng)袖、全國人大常委會(huì)委員長(zhǎng)、國家主席，他參與、贊同了“大躍進(jìn)”，支持了反右，發(fā)現(xiàn)問題后又未能有效地修正錯(cuò)誤，責(zé)任重大而不可推卸。

第二件，就是“文化大革命”。他從一開始就“很不理解，很不認(rèn)真，很不得力”，很快又開始抵制，力圖想停止這場(chǎng)“大革命”。但收效甚微，他沒能運(yùn)用最大的影響力扭轉(zhuǎn)危機(jī)。

劉少奇積極搞“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”(“四清”)，就是想繼承“土改”之后，進(jìn)行普遍深入的反封建、反官僚資產(chǎn)階級(jí)教育(“小民主”)，反對(duì)因等級(jí)分化而脫離群眾，制止黨蛻變?yōu)榉饨ǖ奶貦?quán)新階級(jí)。正是他喊出“割封建主義尾巴”在前，毛澤東喊“割資本主義尾巴”隨他之后。毛批評(píng)劉搞的“小民主”“教育運(yùn)動(dòng)”是擴(kuò)大化，自己搞了“斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)”“大民主”，針對(duì)幾乎不存在的、由階級(jí)分化出來的資產(chǎn)階級(jí)及其“當(dāng)權(quán)派”，展開了一場(chǎng)找不到敵人的“對(duì)敵斗爭(zhēng)”，在從來就沒有資本主義發(fā)展階段的中國大地上，轟轟烈烈地大反“資本主義復(fù)辟”。毛澤東一意孤行，結(jié)果是封建主義大“復(fù)辟”。

毛澤東和劉少奇在運(yùn)動(dòng)的目的、性質(zhì)、對(duì)象上南轅北轍，發(fā)生激烈沖突，導(dǎo)致徹底決裂。

作為世紀(jì)偉人，一代哲人，劉少奇不應(yīng)該任隨毛澤東的錯(cuò)誤而一味發(fā)展，也不應(yīng)該對(duì)這種發(fā)展的后果完全無知。加之，毛澤東最后得以凌駕于全黨全民，人們自然歸根“始作俑者”的他。就此來說，劉少奇負(fù)有直接責(zé)任。

這一次，劉少奇為他的錯(cuò)誤付出了生命的代價(jià)。比這更殘酷，在一息尚存之際，他所受到的奧斯維辛式的非人折磨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出任何嚴(yán)厲的、甚至最嚴(yán)酷的歷史評(píng)判。被自己塑造的神壇軋死，其痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出任何自我批判和自我否定。為此，人民和歷史可以體諒他了。

（摘自《大家文摘報(bào)》）