主題闡述

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對寫作做了這樣的表述：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。”由此可見，寫作能力不但涉及到駕馭語言文字的能力，同時(shí)也涉及到人生觀、世界觀和歷史觀的問題。因此，作為生活重要組成部分的歷史素材，包括文化名人、古跡沉思、經(jīng)典名著、政治制度等也經(jīng)常被納入寫作的考查范圍，重點(diǎn)考查人文積淀、文化素養(yǎng)以及綜合表達(dá)能力。

從題型來看，關(guān)于歷史題材方面最常見的是話題作文、材料作文和半命題作文，再就是文章修改題。有的題目或材料中包含“歷史”或歷史人物、事件等，但更多的材料不涉及“歷史”這一字眼，不管是哪一類型的題目，選材范圍都比較寬泛，其目的在于鼓勵(lì)學(xué)生寫出個(gè)性。

誤區(qū)提醒

（一）不可歪曲歷史，應(yīng)尊重歷史事實(shí)。

歷史題材的寫作雖然在一定程度上允許虛構(gòu)，但應(yīng)以歷史事實(shí)為前提，如人物生活的朝代、當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、歷史事件等不得出現(xiàn)失誤，否則張冠李戴，只能貽笑大方，適得其反。

（二）不可單純羅列，應(yīng)抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫。

不管何種體裁的寫作，細(xì)節(jié)是最感人的，只有細(xì)節(jié)才能承載人物的精神和文章的立意。如我們學(xué)過的《背影》，就是抓住父親翻過鐵路買橘子時(shí)的背影這一細(xì)節(jié)來描繪父親的一舉一動(dòng)，進(jìn)而將讀者感動(dòng)得淚眼婆娑。缺少了細(xì)節(jié)的文章，如同缺少了血肉的身軀，這也就是人們所說的“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。值得注意的是，細(xì)節(jié)不一定都要細(xì)致描繪，也可以是白描，這應(yīng)根據(jù)文章表達(dá)的需要而定。

（三）不可單一表達(dá)，要融情于字里行間。

文章不是無情物，這一點(diǎn)在近年的作文命題中尤為突出，幾乎每個(gè)作文題目都有類似“要寫出真情實(shí)感”的要求。有些同學(xué)的作文往往出現(xiàn)單一敘述或描寫的毛病，其根本原因就是沒有融入真情實(shí)感。要擺脫這一弊端就要學(xué)會(huì)把議論、抒情分散到文中，適當(dāng)“點(diǎn)化”，學(xué)會(huì)畫龍點(diǎn)睛、點(diǎn)石成金。如技法指導(dǎo)中提到的描寫李白的文字，若要扣“面對挫折”這一話題，可以這樣點(diǎn)化：“挫折與痛苦在你朦朧的醉眼中逐漸逝去，你用你的行動(dòng)告知世人：挫折并不可怕，可怕的是失掉斗志，一蹶不振；只有高揚(yáng)起戰(zhàn)斗的風(fēng)帆，你的人生才會(huì)畫上圓滿的句號?！?/p>

技法指導(dǎo)

寫作是語文綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，但并不是神秘莫測、高不可攀的。首先要樹立能寫好的信心，才不至于輸在起點(diǎn)上；其次要掌握一定的寫作技巧，化難為易，化抽象為形象，寫起來就得心應(yīng)手了。

話題作文不設(shè)審題障礙，允許在話題界定的范圍之內(nèi)盡情展現(xiàn)自己，為我們作文的構(gòu)思提供了廣闊空間，這一點(diǎn)是應(yīng)該充分利用的。因?yàn)椴徽撌鞘裁丛掝}，均可涉及歷史題材，借助歷史素材來展現(xiàn)。下面我們就結(jié)合幾個(gè)具體的話題來談一談審題立意及謀篇構(gòu)思時(shí)的一些技巧。

先來看下面的作文題目：

1、2003年重慶市中考作文題

做一個(gè)有責(zé)任心的人，是時(shí)代的需要。有人把“天下興亡，匹夫有責(zé)”改為“天下興亡，我有責(zé)”。意思是說，“我”應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起對國家、對社會(huì)的責(zé)任。的確，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有責(zé)任心的人，都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的責(zé)任。國家遇到了困難、學(xué)校出現(xiàn)了問題、家庭發(fā)生了矛盾、同學(xué)違反了紀(jì)律、自己成績不理想……都應(yīng)當(dāng)問一問：“我應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任？”

請以“責(zé)任”為話題作文，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于600字。

2、2004年江蘇南通中考作文題

傾聽，就是集中精力，開動(dòng)腦筋，認(rèn)真聽取。一個(gè)謙虛好學(xué)的人，一個(gè)懂得善待他人的人，一個(gè)善于反思、自強(qiáng)不息的人，永遠(yuǎn)懂得傾聽。傾聽，是親近自然的方式；傾聽，是接受信息的渠道；傾聽，是凈化心靈的藝術(shù)……傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽師長、朋友、同學(xué)真摯溫暖的話語……我們在傾聽中成長。

請以“傾聽”為話題作文，文體自選，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于600字。

技巧一：從歷史角度切入題意。

以上兩個(gè)話題均可從歷史的角度思考，確立主旨，技巧是：理解題意，引發(fā)聯(lián)想，總結(jié)歸納。如“責(zé)任”一題，我們可以聯(lián)想到大禹治水、昭君出塞、岳飛抗金、周總理日理萬機(jī)等故事，從他們的身上解讀“責(zé)任”———為民、為國肝腦涂地、鞠躬盡瘁的品質(zhì)，自然得出“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)”的主旨。再如“傾聽”一題，我們可以聯(lián)想到司馬遷遭受宮刑后發(fā)憤著書的情景，陸游彌留之際以詩《示兒》的瞬間，都江堰記載歷史滄?！M(jìn)而把握這些歷史人物的人生軌跡，把握從經(jīng)典遺跡中透視出的文化內(nèi)涵，以此立意構(gòu)思既不失大氣，又令人耳目一新，自然能擺脫平庸，脫穎而出。

技巧二：鏡頭展示，巧妙點(diǎn)染。

在確定了立意和寫作角度的基礎(chǔ)上，材料的組織問題便凸顯出來，這又涉及到構(gòu)思方式和布局謀篇的技巧問題，我們不妨采取“鏡頭展示，巧妙點(diǎn)染”的方法構(gòu)思。可以從以下兩個(gè)方面考慮：

1、以盤盛珠法。其技巧是先抓住歷史人物或文化古跡中的一個(gè)“點(diǎn)”，橫向聯(lián)想、想象，擴(kuò)展出事件的時(shí)代背景、人物細(xì)節(jié)、故事情節(jié)，進(jìn)而展示出人物的精神追求等。比如，根據(jù)“傾聽”這一話題寫曹操的遠(yuǎn)大志向，我們首先可以聯(lián)想到他的《觀滄?！罚M(jìn)而聯(lián)想到風(fēng)起云涌的時(shí)代畫面、“沙場點(diǎn)兵”的戰(zhàn)斗場景、大海的波瀾壯闊等等，采用“意識流”的方式來寫，曹操的人生追求便會(huì)躍然紙上。

2、以線穿珠法。其技巧是從不同的歷史人物和文化古跡中確立不同的“點(diǎn)”，用立意（情感體驗(yàn)）這條線把不同的“點(diǎn)”穿起來，表達(dá)出不同“點(diǎn)”之間的共性特征。選“點(diǎn)”是這一技巧的關(guān)鍵，可以從一個(gè)人物的不同時(shí)空、不同情感表現(xiàn)定“點(diǎn)”。例如：

曾幾何時(shí)，你“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人”。官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，無情的現(xiàn)實(shí)冷卻了一腔熱血。“御用文人”的金幌，怎能罩住你那放蕩不羈的心？終于，在經(jīng)歷了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。重返魯?shù)?，尋幽豪飲，同銷萬古情愁；南下吳越，夢游天姥，寄難酬鴻志于山水間。雖不是“廊廟器”，可“天生我材必有用”。萬古之痛，不過濁酒一杯。當(dāng)心豁然開朗時(shí)，挫折后的痛苦不再是逆水行舟的浪，而是鼓帆而行的風(fēng)。于是文學(xué)的藝苑里綻放出浪漫主義的奇葩。

也可以從不同的人物和古跡中選“點(diǎn)”。例如：

在歷史的長河中徜徉，感嘆于始皇的德兼三皇，功過五帝；敬畏于屈子的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。每個(gè)人的內(nèi)心都有一種不變的情懷，正是這種本色，鑄就了豐富多彩的人生。但每個(gè)人又有站在自己對面的時(shí)候?！拌F馬冰河入夢來”的陸游，為何會(huì)在沈園的頹墻上寫下帶血的字跡———“莫！莫！莫！”再堅(jiān)強(qiáng)的性格也抵不住情思的糾結(jié)，始終有其脆弱的一面??！“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，閨閣中以淚洗面的李清照，也有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的悲壯吟唱；高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的東坡居士，卻也有“人生如夢，一尊還酹江月”的哀嘆。