讀《中關(guān)村》雜志《“象牙塔”腐敗是謂“國(guó)恥”》，頗有同感。我們很不情愿地看到“象牙塔”的腐敗已經(jīng)走出“國(guó)門(mén)”，影響國(guó)人的形象。一位國(guó)際著名學(xué)者指出：“中國(guó)科研界普遍存在急功近利的浮躁心態(tài)，不改變這種局面，自主創(chuàng)新就沒(méi)希望。如果科學(xué)家整天忙著鉆營(yíng)發(fā)表論文、升官、評(píng)上終身教授，那就不可能做出很大成就?！敝麛?shù)學(xué)家、哈佛大學(xué)教授丘成桐先生提醒我們：“一些中國(guó)學(xué)者功利思想嚴(yán)重，不踏實(shí)做學(xué)術(shù)，過(guò)度追求名利”。中科院高層領(lǐng)導(dǎo)無(wú)奈的承認(rèn)：“我國(guó)學(xué)術(shù)界人才成長(zhǎng)的環(huán)境寬嚴(yán)失當(dāng)……到了比較浮躁、比較膚淺、比較浮夸的程度?！痹捳Z(yǔ)中的三個(gè)“比較”，毫無(wú)疑問(wèn)是“比較”穩(wěn)重的“官方”用語(yǔ)，人們可以理解；但必須為之加上一個(gè)注腳——“最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，77%的院士對(duì)對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)界目前的科研道德?tīng)顩r給予了‘非常嚴(yán)峻’和‘比較嚴(yán)峻’的評(píng)價(jià)。”

“象牙塔”腐敗是謂“國(guó)恥”，此言并不為過(guò)，“知恥近乎勇”，關(guān)鍵在于如何預(yù)防和根治?！皣?guó)是”無(wú)規(guī)，“國(guó)恥”難免。必須釜底抽薪從根源上治起。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洶涌澎湃的大潮中，“象牙塔”里的飽學(xué)之士和莘莘學(xué)子，面臨著道德考驗(yàn)和抉擇。不僅要強(qiáng)調(diào)“他律”，盡義務(wù)；更要注重“自律”，有良心。一位哲學(xué)家說(shuō)，“如果說(shuō)義務(wù)是自覺(jué)意識(shí)的道德責(zé)任，那么，良心就是對(duì)道德責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)。換言之，從道德義務(wù)向良心的轉(zhuǎn)化，實(shí)質(zhì)上就是從‘他律’向‘自律’的升華?！敝袊?guó)有100多位著名教授聯(lián)名發(fā)出公開(kāi)信，呼吁抵制和懲治腐敗，引起社會(huì)的強(qiáng)烈震撼?？萍疾坑殖雠_(tái)了一系列的制度和文件，旨在為“象牙塔”挽回失卻的公信力。諸如防止“跑部前進(jìn)”，用好科研“指揮權(quán)”，防止學(xué)術(shù)“大躍進(jìn)”，摒棄評(píng)審“人情關(guān)”，杜絕項(xiàng)目“搖錢(qián)樹(shù)”，引入“問(wèn)效制度”……這些都是讓人心悅誠(chéng)服的“他律”有效措施。不過(guò)，“他律”再好，倘若不能“自律”，仍然事倍功半，很難湊效。

道德由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定并為其服務(wù)?！皞}(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食豐則知榮辱”——這是一般規(guī)律；而對(duì)貪得無(wú)厭者，另當(dāng)別論。道德是以正義或非正義、公正或偏私、誠(chéng)實(shí)或虛偽等觀念作出的抉擇，籠統(tǒng)地可概括為“善與惡”，表現(xiàn)為“榮與辱”。時(shí)下，目睹“象牙塔”里的“怪現(xiàn)狀”，不外乎是“爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市”的鬧劇重演，“沉渣的泛起”?！肮俦疚弧睂?dǎo)致腐敗，“大官大利，小官小利，無(wú)官不利”，些許人竟然明目張膽地作為“象牙塔”發(fā)跡的“招魂幡”；“孔方兄”發(fā)起的“金錢(qián)拜物教”，“有錢(qián)能使鬼推磨”已成為一些人的信仰?！鞍俨男纳Ｋ谷艘?，而有斯病也?！?/p>

道德的“自律”是指不受外界的約束、不為情感所支配、根據(jù)自己的“良心”、為追求道德本身的目的而制定的倫理準(zhǔn)則。一旦失去了“自律”，情感的沖動(dòng)將使意志薄弱者在“麻辣誘惑”的驅(qū)使下失控，不惜一切、甚至鋌而走險(xiǎn)地攫取道德之外本不該據(jù)為己有的目的物?？档掠芯涿浴爸挥凶裱月伞男袆?dòng)才是道德行為，從而要求人們服從先天的、抽象的、‘永恒不變’的‘絕對(duì)命令’?！?/p>

在我們的“象牙塔”群體中，并不缺乏“服從永恒不變的絕對(duì)命令”者，諸如：“要讓科學(xué)在中國(guó)大地生根”的嚴(yán)濟(jì)慈，“人生當(dāng)架幾座橋”的茅以升，“讓數(shù)學(xué)為國(guó)增光”的華羅庚，享譽(yù)“中國(guó)航天之父”的錢(qián)學(xué)森，“為人類(lèi)增產(chǎn)糧食”的袁隆平，“選擇事業(yè)志在報(bào)國(guó)”的王選……這一串串永遠(yuǎn)閃爍著光輝的名字，是國(guó)人的驕傲，更是中國(guó)“象牙塔”的脊梁。

胡錦濤同志在“院士大會(huì)”的講話中多次引用國(guó)學(xué)之精華——“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一城”；“功以才成，業(yè)由才廣”；“千軍易得，一將難求”；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”……踐行“社會(huì)主義榮辱觀”，要“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以名志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”……我們把這些格言當(dāng)作“自律”的座右銘罷。惟“善養(yǎng)吾浩然之氣”，“象牙塔”才能發(fā)出“智慧之光”。