“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賊。風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生，多情公子空掛念”。

這是晴雯的贊歌，也是晴雯的悲歌。

大觀園中美女如云，喜歡文采精華的探春，名士風(fēng)流的湘云，也喜歡溫柔且剛烈的鴛鴦和賢惠且聰穎的紫鵑。然而對(duì)于晴雯，我卻有一種超乎尋常的喜歡之情。

晴雯并不是一個(gè)十全十美的姑娘，她有許多缺點(diǎn)：一張利嘴不肯饒人，對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)缺乏思考，得罪的人數(shù)不勝數(shù)，以致最后為自己招來(lái)了災(zāi)禍。然而，這些缺點(diǎn)都無(wú)礙我對(duì)她的喜歡程度。

晴雯是芙蓉之神，她的美在于“清水出芙蓉，天然去雕飾”，一種自然、蓬勃的生命之美。比起王熙鳳的珠光寶氣、林黛玉的嬌弱無(wú)力、薛寶釵的冷漠壓抑，更有一種源自生命與自然的魅力。她的美麗再加上她的熱情、任性、傲氣，構(gòu)成了大觀園中一道奪目的風(fēng)景。晴雯的青春年華雖然是短暫的，但的確是無(wú)比燦爛的。青春原本就應(yīng)該像草木那樣欣欣向榮，像鮮花那樣生機(jī)勃勃，而不應(yīng)該被沉重的擔(dān)子壓得氣喘吁吁、疲憊不堪。

看得出曹公是十分鐘愛(ài)晴雯的，不僅給了她天生麗質(zhì)的容貌，而且賦予了她難能可貴的人格意識(shí)。這種人格意識(shí)不僅在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的，到現(xiàn)在仍然是許多人都缺乏的。晴雯的任性與傲氣其實(shí)也源于這樣一種意識(shí)。她只是一個(gè)地位低下的丫環(huán)，身世凄苦，甚至連祖籍姓氏也無(wú)處考證，但她自尊自愛(ài)的心卻比候公小姐都要強(qiáng)。她輕視處心積慮要做小妾的襲人，嘲諷一心爬高枝的小紅，蔑視得了主子幾個(gè)賞錢(qián)就洋洋得意的秋紋，甚至連王夫人也不放在眼里。她的眼里揉不進(jìn)一粒沙子，對(duì)一切丑惡的東西深惡痛絕，對(duì)侵犯她人格尊嚴(yán)的行為舍命斗爭(zhēng)。抄檢大觀園時(shí)，眾少女都忍氣吞聲，只有晴雯和探春敢于反抗。如果說(shuō)探春還有小姐身份護(hù)著，那晴雯真就是把性命豁出去了。只見(jiàn)她“挽著頭發(fā)，闖進(jìn)來(lái)，豁朗一聲，將箱子掀開(kāi)，兩手提著箱子，往地上一倒，將所有物盡都倒了出來(lái)”，實(shí)在令人爽快，令人叫絕！但是，這直接導(dǎo)致了最后的“懷屈而夭”，“攘詬在而終”，使人怎能不悲慟，不憤慨呢？寶玉心中凄慘，作《芙蓉女兒誄》以祭之，贊曰“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，還將她的蒙冤與賈誼放逐、蘇武牧羊相比，這就很有深意了。我覺(jué)得晴雯雖為女兒身，卻具有幾千年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子剛正不阿、寧死不屈的品德與傲然獨(dú)立的人格意識(shí)。從她的身上，我們可以看到屈原的影子、賈誼的影子、嵇康的影子——以及作者自己的影子。她身上既有他們的高風(fēng)亮節(jié)，也有他們不容于世的桀驁之氣，連遭遇也同樣悲慘。因此，晴雯的形象是有象征性的，作者通過(guò)對(duì)她的贊美以及對(duì)她悲慘結(jié)局的忿懣，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)壓抑人才，摧殘人才的控訴。

然而，晴雯不生在那個(gè)時(shí)代里，若是生在當(dāng)代，又會(huì)怎么樣呢？不得而知。

（指導(dǎo)老師：沈水紅）