多重性格組合

大千世界，很少人是純粹的。

盡管前文化部長(zhǎng)劉忠德?lián)芜^(guò)很多“前”重要的職位，卻很少有“前”高官，能夠像他這樣成為雜志的封面人物。

記者的報(bào)道中，以及在他的很多言談中，他顯得很慈祥，但在某些領(lǐng)域和問(wèn)題上，他卻態(tài)度強(qiáng)硬，那是意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)硬。

劉忠德對(duì)高雅與通俗、精華與糟粕、做人與做官問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，甚至是對(duì)自己極為專業(yè)地審查各種作品、節(jié)目過(guò)程的坦白與堅(jiān)持，讓我們對(duì)雙重性格組合或者多重性格組合的理論，有更貼近人性的詮釋。

其實(shí)像劉忠德這樣的人，中國(guó)還很多。

我們尊重甚至敬佩劉忠德在政治理念和價(jià)值觀上的擇善執(zhí)著。只是不理解，這位堅(jiān)信馬列的老布爾什維克，為什么會(huì)說(shuō)自己的遭遇也可能很慘，可能變成歷史里面的反面人物？

楊錦麟（鳳凰衛(wèi)視）

我們了解到了一位老干部的工作方式

劉忠德老人說(shuō)，“資本主義有什么好？沒(méi)什么好?！保肮伯a(chǎn)主義總會(huì)代替資本主義”，“資本主義是社會(huì)主義之前的社會(huì)，沒(méi)有社會(huì)主義那么先進(jìn)。所以它的文化，比起社會(huì)主義文化，必然落后”……劉老還說(shuō)，鄧麗君的有些歌“《何日君再來(lái)》、《路邊的野花不要采》都是不健康的”，劉老評(píng)價(jià)自己的作品“藝術(shù)地再現(xiàn)了那純真的人生約會(huì)，它不僅將激勵(lì)幸存者更加努力地工作，也必將使年輕人受到一次心靈的洗禮和升華?！?/p>

針對(duì)趙本山在香港的表演，劉老批評(píng)說(shuō)“這是丑化中華民族”；劉老主張修改電影《霸王別姬》，理由是“徽班進(jìn)京都二百多年了，京劇演員自殺了，說(shuō)明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)太差勁了吧。后來(lái)改成劇中人自殺，這就不一樣了。”……

感謝《南方人物周刊》的報(bào)道，讓我們看到了一位老共產(chǎn)黨員干部的工作方式，也感謝劉老的直率與坦蕩。

佚名

誰(shuí)都不是上帝

讀了上期《南方人物周刊》陳文杰撰文的《“倒扁運(yùn)動(dòng)”不該走上街頭？》，我很認(rèn)同他的觀點(diǎn)：民主不會(huì)憑空到來(lái)，而需要盡力爭(zhēng)取。民主是絕對(duì)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故、靜悄悄到來(lái)的。所以當(dāng)在目前的臺(tái)灣“憲政”無(wú)法去懲治貪腐集團(tuán)時(shí)，人民有權(quán)利以自己的集體行為去決定陳水扁的去留，并以此警醒未來(lái)的當(dāng)政者謹(jǐn)言慎行、廉潔奉公。這應(yīng)該是深化臺(tái)灣民主制度的行為，并不破壞民主，也非所謂的惡例。

王海雯(中國(guó)傳媒大學(xué))

學(xué)生是如何被“協(xié)調(diào)”成罪犯的

安徽省巢湖市公安局居巢分局在辦理一起傷害致死案時(shí)，錯(cuò)誤拘捕張虎、張峰、焦華、王浩等4名青少年學(xué)生，其中張虎和張峰是親兄弟。4人因被刑訊逼供受盡折磨，被關(guān)押3個(gè)多月，直到真兇被抓才重獲自由。（9月11日《中國(guó)青年報(bào)》）

一起冤案得以昭雪，竟然源于公安機(jī)關(guān)的偶然發(fā)現(xiàn)，這本來(lái)已經(jīng)夠離奇的了。但令筆者感到更為奇怪的一個(gè)細(xì)節(jié)是，為爭(zhēng)取辦案時(shí)間，防止被害人家屬上訪，巢湖市公安局和居巢區(qū)公安分局分別向市、區(qū)兩級(jí)政法委匯報(bào)，請(qǐng)求協(xié)調(diào)批捕。在巢湖市政法委的“協(xié)調(diào)”之下，短短4天后，2005年10月21日，居巢區(qū)檢察院撤銷了原不批捕決定，并于當(dāng)日批準(zhǔn)逮捕。

事實(shí)上，有關(guān)政法委“協(xié)調(diào)”出冤案的，并非今天巢湖市一例。想當(dāng)年，佘祥林案件的處理結(jié)果是經(jīng)過(guò)市、縣兩級(jí)政法委組織有關(guān)辦案單位、辦案人員協(xié)調(diào)，并有明確處理意見(jiàn)后，由兩級(jí)法院作出的判決。這種近似于“先定后審”的“協(xié)調(diào)”法，違背了刑事訴訟法的有關(guān)規(guī)定，是導(dǎo)致冤案發(fā)生的重要原因。

事實(shí)上，政法委是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的協(xié)調(diào)部門，但在實(shí)際工作中，不少政法委的工作走了樣，變工作上的協(xié)調(diào)為行政上的干預(yù)。如此一來(lái)，難免會(huì)發(fā)生“協(xié)調(diào)”出冤假錯(cuò)案的悲劇。

程桂香（湖北襄樊）

“禮儀之邦”怎能讓陋習(xí)出境

最近，三張“讓所有中國(guó)人臉紅”的圖片在網(wǎng)上很流行。第一張圖片的背景是巴黎圣母院，“請(qǐng)保持安靜”幾個(gè)醒目的漢字像郵戳一樣被蓋在圖片上，后面寫著“在巴黎圣母院這句話只寫給中國(guó)人看！”下面給出了注釋：“在巴黎，公共場(chǎng)合有中文的地方并不多，但去過(guò)巴黎圣母院的中國(guó)人都會(huì)看到這句中文告示；據(jù)說(shuō)，這是示意給咱們愛(ài)在公共場(chǎng)合‘熱鬧’的中國(guó)人看的，而其它國(guó)家包括法國(guó)的游客并沒(méi)有這種‘禮遇’?！钡诙垐D片換成了泰國(guó)宮殿，中間的大字變成了“請(qǐng)便后沖水”。第三張圖片是美國(guó)珍珠港，醒目的大字寫著“垃圾桶在此”。（9月13日《成都商報(bào)》）

上述三張圖片是否真實(shí)，筆者無(wú)從考證，不敢妄下斷言。不過(guò)，它至少是對(duì)國(guó)人出境游不文明行為的一種反映和提醒。

我國(guó)雖是禮儀之邦，但一些國(guó)人的旅游陋習(xí)實(shí)在令人不敢恭維。據(jù)媒體報(bào)道，中國(guó)游客出境游“七宗罪”包括：臟——亂扔垃圾；吵——在飛機(jī)上、餐廳里，毫無(wú)顧忌地大聲喧嘩；搶——不講秩序，任何事都要搶先；粗——禁煙區(qū)依然悠然自得地吞云吐霧；懶——在宴席上把腳擱在椅子上，或者盤腿而坐；窘——西裝革履者蹲在街頭，或身穿睡衣在酒店串門；潑——遇到糾紛時(shí)火氣大。這些年，中國(guó)游客到境外旅游時(shí)常有“屢遭歧視”的感覺(jué)，原因恐怕正在于此。

何勇海（成都）

父親偶像就這樣倒下

一名16歲的重點(diǎn)高中女生，因?yàn)楦赣H是“窩囊”的擺攤的，家里“寒酸”，所以，在父親希望她幫忙看鋪?zhàn)訒r(shí)勃然大怒，揮著菜刀追砍親父。把父親砍傷后，離家出走。而父親，只是希望女兒能早點(diǎn)回家。（9月4日《重慶晨報(bào)》）

使這個(gè)孩子深以為恥的是貧窮。因?yàn)樨毟F，她覺(jué)得自己的父親“窩囊”；因?yàn)樨毟F，她覺(jué)得自己“也難過(guò)”；因?yàn)樨毟F，她最終向自己的父親揮起了菜刀。但貧窮，就一定要恨自己的生身父母嗎？

有國(guó)際機(jī)構(gòu)在世界范圍內(nèi)做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，讓青少年列出自己崇拜的人。結(jié)果，很多國(guó)家的青少年都把自己的父母列在比較靠前的位置、甚至是第一位，只有中國(guó)的青少年把父母放在比較靠后的位置。崇拜父母，是孩子向父母學(xué)習(xí)的動(dòng)力。不崇拜，或不那么崇拜，意味著父母不能在孩子的教育中占主導(dǎo)地位，那么誰(shuí)還能從小培養(yǎng)他們呢？換個(gè)角度來(lái)看，不崇拜父母，也意味著父母在孩子的早期教育中所起到的積極因素正在逐漸減退。

菜刀之下，父親偶像就這樣轟然倒下，這一刀砍在父親身上，卻痛在教育心里。父親作為子女人生路上的第一位偶像，即使不能夠被崇拜，起碼也應(yīng)該得到尊重。經(jīng)歷過(guò)多年教育之后，如果培養(yǎng)出的只是這樣一個(gè)無(wú)親無(wú)愛(ài)的冷血?jiǎng)游?，那無(wú)疑是宣布了家庭教育和學(xué)校教育的雙重失敗。

趙志疆（河南安陽(yáng)）

教育部的魄力應(yīng)該用在哪兒

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，另一件關(guān)乎國(guó)家軟實(shí)力的事很讓人鬧心，這就是在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域，總是缺乏標(biāo)志性人物。于是，新世紀(jì)的中國(guó)人越來(lái)越被兩種情結(jié)所糾纏：“大師情結(jié)”、“世界一流大學(xué)情結(jié)”。

明了這一背景，教育部剛剛出臺(tái)的一個(gè)雄心勃勃的龐大計(jì)劃便容易理解了。這個(gè)“111計(jì)劃”的核心內(nèi)容是：從世界排名前100位的大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科隊(duì)伍中，引進(jìn)、匯聚1000余名海外學(xué)術(shù)大師、學(xué)術(shù)骨干，和一批國(guó)內(nèi)優(yōu)秀科研骨干融合成研究隊(duì)伍，以國(guó)際學(xué)科發(fā)展前沿為目標(biāo)，將在大學(xué)中組建100個(gè)左右世界一流的學(xué)科創(chuàng)新基地（據(jù)9月12日《新京報(bào)》）。

初聽(tīng)這一計(jì)劃，不能不為計(jì)劃制訂者的魄力所驚駭。目前在國(guó)內(nèi)，據(jù)說(shuō)各大學(xué)引進(jìn)一個(gè)哪怕掛名的院士每年都要花費(fèi)上百萬(wàn)元，海外大師恐怕更遠(yuǎn)非此數(shù)可比了，1000名海外大師，這會(huì)是一筆何等驚人的引進(jìn)費(fèi)用？更何況，在學(xué)風(fēng)浮躁、功利的大氛圍下，這種引進(jìn)的效果一定會(huì)好嗎？

發(fā)展教育、科技，的確需要大手筆；“國(guó)家對(duì)教育投入不足”的委屈聲喊了這么多年，也的確應(yīng)該做些大有魄力的事情了。但現(xiàn)在看來(lái)，教育部的魄力很可能要用錯(cuò)地方了。中國(guó)的科技、文化競(jìng)爭(zhēng)力偏弱，究竟弱在什么地方？如果說(shuō)是因?yàn)楦叩冉逃郎?，難以誕生大師，那么就有必要追問(wèn)，為什么高等教育會(huì)滯后，滯后的是高等教育的規(guī)模還是質(zhì)量？為什么會(huì)難以誕生大師，是物質(zhì)還是非物質(zhì)因素？……如果這樣不斷追問(wèn)下去，我想多數(shù)人是會(huì)明白的，中國(guó)教育問(wèn)題的根子還是在基礎(chǔ)教育上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家，基礎(chǔ)教育出了問(wèn)題，居然能夠讓高等教育一枝獨(dú)秀的。

黃波（湖北宜昌）