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        兵馬俑的主人是誰

        2006-12-31 00:00:00
        絲綢之路 2006年7期

        編者按:一直以來,兵馬俑被人們認為是秦始皇陵的一部分。但是,長期關注、研究兵馬俑的建筑學家陳景元,提出了一個驚世駭俗的觀點:兵馬俑的主人不是秦始皇,而是秦始皇的高祖母秦宣太后。隨后,自兵馬俑被發(fā)現就一直主持考古發(fā)掘達數十年之久、被譽為秦始皇兵馬俑之父的“國寶級”老專家袁仲一,對此予以一一辯駁,形成了讓國內外學人大開眼界的學術爭鳴大觀。本刊根據互聯(lián)網信息對這場爭論進行了梳理,以饗讀者。

        1974年3月29日,號稱“世界第八大奇跡”的秦兵馬俑,在陜西臨潼西楊村被發(fā)現了。隨后不久,便被認定為秦始皇陵的陪葬品,或稱“秦始皇兵馬俑”。這種看法長期以來,普遍流行,成為公論。但在陳景元深入研究了秦始皇陵及兵馬俑之后,便認為這個定性結論是不能成立的。他的觀點是:兵馬俑的主人根本不是秦始皇,而是秦始皇的高祖母秦宣太后。

        一個讓世人驚訝,一個讓國人自豪

        陳景元,是我國建筑學學者,1961年就曾與大學老師抵達驪山腳下,研究當地規(guī)劃、歷史。兵馬俑坑1974年被發(fā)現后,他就一直在思索研究秦陵及其陪葬坑?,F有60萬余字的秦陵及其陪葬坑的學術專著,因其不斷發(fā)表對秦陵及其陪葬坑的獨家之言,不斷讓世人驚訝,其名字屢屢出現在國內外知名媒體和學術雜志上。

        袁仲一,自1974年兵馬俑被發(fā)現以來,就一直主持秦始皇陵園及兵馬俑坑的勘探、發(fā)掘和研究工作,前后發(fā)掘了一、二、三號兵馬俑坑、銅車馬坑、馬廄坑、珍禽異獸坑等陪葬坑及墓葬500余座,以及200余萬平方米的宮殿建筑基址和始皇陵的三道城垣等,出土文物10萬余件。袁仲一博覽諸多中外典籍,論述著作頗豐,提出了許多有獨創(chuàng)性的考古觀點和見解,是蜚聲海內外的“國寶級”考古專家、文史學者,讓國人為之自豪。

        距離考證

        兵馬俑的發(fā)現地點和秦始皇陵園的距離太遠,這是陳景元對此的最大疑點。1974年傳出兵馬俑被發(fā)現的消息,但讓陳景元奇怪的是,兵馬俑距秦始皇陵封土的直線距離是1 500米,“陪葬品放置那么遠是不符合常規(guī)的”。秦始皇曾經下令將陵墓向外擴展“三百丈”,而陳景元稱,秦時的“三百丈”只有690米,在秦始皇陵東墻1 225米之外的兵馬俑,怎么可能在“三百丈”的界址之中呢?

        袁仲一則說,秦始皇陵的面積目前所知是56.25平方公里,周圍包括兵馬俑在內的多處發(fā)現都是秦始皇的陪葬品。陵園西邊有小型馬廄坑,東邊有修陵園人的墓葬,北邊有動物坑等,距離秦始皇陵封土都很遠,所以兵馬俑坑在帝陵東墻千米之外非常正常。至于“三百丈”,那是古人的約數,不能用今天的長度標準來換算。

        輪距的考證

        兵馬俑博物館稱,俑坑建于秦統(tǒng)一全國的十幾年后,但令陳景元奇怪的是,坑里有很多不同輪距的車,這在當時是違法的行為。因為統(tǒng)一之前,秦國自己境內必須“車同軌”。秦始皇又怎么會允許自己陪葬品的車軌有寬有窄呢?

        俑坑中的車輪距一般都是1.9米左右。袁仲一說,即使秦始皇統(tǒng)一全國后,天下也有不同類的車,有輦車、戰(zhàn)車、獨輪車等之別,不同類的車當然車軌不一樣。再說,“車同軌”制實行得如何,還是未知數。

        服色的考證

        陳景元說,秦始皇自統(tǒng)一中國后,就規(guī)定衣服、旄旌、節(jié)旗“皆尚黑”的制度。但幾乎所有的武士俑出土時卻從上到下都身穿大紅大綠的戰(zhàn)袍,紫藍色長褲,五顏六色,非常鮮艷;不少秦俑的頭頂,梳有苗裔楚人特有的偏于一側的歪髻,這與秦始皇“尚黑”的命令大相徑庭。

        袁仲一卻認為,尚什么色,是以某種色為貴,并不是規(guī)定天下子民都穿同一種顏色的衣服。歷代的輿服志中反映得很清楚。始皇陵銅車馬上的銅俑,穿天藍色外衣,鑲著彩色的衣緣,能說明這些不是始皇帝的陪葬品嗎?

        姓名的考證

        陳景元認為,俑坑是秦始皇高祖母秦宣太后的陪葬坑。秦宣太后,姓羋,是楚人,本是楚國的顯赫王族。她在秦國統(tǒng)治了41年之久,當政時間長,勢力強,影響大,完全有條件、有資格修建豪奢大墓及陪葬坑。在《史記·正義》及《陜西通志》、《臨潼縣志》中,都有“驪山:在雍州新豐縣南16里;秦始皇陵:在雍州新豐縣西南10里;秦宣太后陵:在雍州新豐縣南14里”的記載。雍州新豐縣的縣城,在今臨潼縣新豐鎮(zhèn)的東北不遠處,根據上述明確的方位和里程,很容易就能找到的秦宣太后陵,就在秦始皇陵的東側、南距驪山山腳約2里處的西楊村、下和村一帶,也就是人們現在所熟知的秦俑館附近。而且,因為宣太后是個“楚人”,這就解釋了為什么兵馬俑的發(fā)式和服裝與當時的少數民族相似。而且兵馬俑的位置與史書記載的宣太后的墓葬是非常接近的。陳景元說,他在兵馬俑武士身上還找到了“羋”的繁體,這更加證實了“兵馬俑與宣太后有關”的想法。

        袁仲一則笑笑應對,在俑坑中發(fā)現的陶字,應是“脾”字,非“月”與“卑”,而對方把一個字拆開,并不顧字頂端的斷裂線,把“卑”認作“羋”,是欠妥的?!捌ⅰ弊种皇侵铺照呙!妒酚洝分杏涊d:“(秦昭王)四十二年,十月,宣太后薨,葬芷陽驪山。”具體就是今天的洪慶一帶,與俑坑風馬牛不相及。

        (本刊編輯部趙曉紅整理)

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